Праздничные женские головные уборы XVIII – XIX вв.

обществознания
МБОУ «ТСОШ № 2»
Клинова Любовь Александровна

каждого народа. Особое место следует отнести головным уборам. Одни из

них летом хранят от лучей солнца, дождя, а вот другие наоборот оберегают от леденящего холода. Однако, в этот период головной убор особой формой, ярким узором, указывал на то место, которое человек по возрасту, чину занимал в семье и обществе.

твердая или мягкая широкая полоса. Она повязывалась на лоб и

скреплялась сзади лентами, украшалась золотым шитьем, речным жемчугом. Алый цвет лент и кораллов на поднизи – знак девичьей красоты и жизненной силы.

могла появиться на люди с распущенными волосами или заплетя их

в одну косу, не покрывая головы. Замужняя женщина заплетала две косы, была всегда с покрытой головой, даже дома, боясь « засветить волосом» и тем самым причинить вред себе и окружающим, особенно детям.

Это интересно!

изготовления. Распущенные по плечам или заплетенные в одну или две

косы волосы зачастую придерживались венчиком — узкой полосой металла или яркой материи, охватывавшей голову и скреплявшейся или завязывавшейся на затылке.

ленты этой коруны сшиты из старинных тканей на подкладах. Круги

из жемчуга и золотистой фольгой будто плывут вокруг девичьей головы. Золотые листочки – знак вечно живого древа жизни.

и венцы конца XVII — начала XIX века возникли в

результате синтеза народных и великокняжеских головных уборов еще в домонгольское время. Сама форма венца — одна из древнейших, а старое его название — «венец с городы», или «венец теремчат», то есть с теремами.

прикрепляли косник. Они были в виде банта из шелковой, атласной,

парчовой ленты или обтянуты узорной тканью с жемчужным шитьем и самоцветами. Девушки на Руси до замужества могли ходить с непокрытой голо-вой, а волосы необходимо было заплетать в одну косу — в знак того, что девушка пока одна, не замужем. Девичья коса считалась символом чести, и дернуть за косу — значило оскорбить девушку.

часть. Сорока как головной убор — род кички, на лбу несколько

пониже, а с боков несколько повыше обычной кички. В качестве части головного убора — чехол из холста, кумача или другой ткани, надевавшийся поверх кички. Сорока, украшенная шитьём или драгоценными камнями называлась саженая; была также сорока крылатая (с боковыми лопастями с завязкам, или крыльями): волосы стягиваются сдерихой на затылке.

с маленькими острыми рожками, позатыльня и собственно сороки каблукообразной формы.

Сорока является древним по происхождению и способу ношения головным убором русской женщины.

с позатыльней ( прямоугольный кусок ткани, спускающий на спину). Кичка

– твердая основа, надеваемая на голову, в виде одного или двух рогов, в виде копытца, в виде опрокинутой чашки. Позже кика стала атрибутом наряда новобрачной и замужней женщины, так как она, в отличие от девичьего «венца» полностью скрывала волосы. В связи с этим кика стала именоваться «короной замужества».

профессиональными мастерицами из фабричных тканей. В орнаментации кокошников использовались белый

бисер, фольга, стекло, перламутр и речной бисер. Основой для вышивки служили шелк, бархат, орнаментальные мотивы – ветки, побеги, цветы. Часто для украшения кокошников применялись поднизи-налобники из жемчуга. Кокошники были разной формы, но в основном это шапочки с высокой передней частью.

твердой основы кички и мягкого верха сороки. Кокошники шили из

дорогих шелковых, бархатных тканей, цвет алый, красный – цвет жизни.

сборники, мархатки, борушки, шамшуры. Сборники разных местностей различаются размерами, видом

сборчатого выступа над очельем, декоративным оформлением. Украшение сборника – растительный узор золотого шитья, жемчуга и самоцветов, ажурная жемчужная поднизь.

орнаментом из золотых и серебряных нитей — убрус; тонкое легкое покрывало,

украшенное вышивкой, кружевом или позументом — фата, дымка, вуаль. Платок складывали по диагонали и закалывали под подбородком; длинное покрывало из кисеи или шелка закалывали под подбородком или спускали с вершины кокошника на плечи, спину.

не совсем разобрался……

Рефлексия