Русский Иерусалим Патриарха Никона

142715, Московская область, Ленинский район, совхоз им.Ленина тел. 548-65-44
Работу выполнила:
Мозолева Анастасия.

творения — раскинувшейся на берегах реки Истры, переименованной по этому

поводу в Иордан, Русской Палестины. В XVIII—XIX веках он был одной из самых почитаемых обителей Центральной России.

рано лишился матери. Когда ему было двенадцать лет, он покинув

дом и пришёл в Макариев Желтоводский монастырь. Шесть лет он пробыл там послушником; за это время обучился основам веры, приобрёл немалые литературные познания в монастырской библиотеке, удивляя более старших монахов горячей ревностью и строгостью своей жизни. В 1636 году, когда он был послушником Соловецкого монастыря, он был пострижён в монашество с именем Никон. Позже-игуменом монастыря. По делам монастырским он приезжал в Москву и был представлен царю Алексею Михайловичу.

«Патриарх Никон»

Алексей Михайлович»

Годы патриаршества Никона были

временем искренней и тесной дружбы царя и патриарха. Первые годы патриарх Никон и царь Алексей Михайлович сообща решали все важнейшие дела как церковной, так и государственной жизни. Царь непременно участвовал во всех Соборах Церкви, а Патриарх– в Боярской думе. В 1654 году, отправляясь в поход на войну с Польшей, царь оставляет вместо себя Патриарха Никона, а, вернувшись с войны, царь жалует Патриарха титулом «великий государь». Тем не менее, между Патриархом и Алексеем Михайловичем существовало очень чёткое разделение ответственностей и обязанностей.

создания Новоиерусалимского монастыря рождался у Патриарха Никона постепенно. Ещё пользуясь

расположением царя Алексея Михайловича, Патриарх захотел устроить обитель с храмом Воскресения Господня подобным Иерусалимскому храму с Гробом Господним.

необходимости внутренней борьбы человека со своими страстями для её достижения.

Он как бы переносил Святую Землю, которая уже долгие века находилась под властью сначала арабов, а потом-османских-турок, в Россию, ставшую к середине 17 века самой могущественной и влиятельной православной державой.

другие здания, а территорию монастыря заминировали. Обрушились западные опорные пилоны

крестовой части, своды большой главы и шатра, колокольня, пострадало внутреннее убранство, иконы, находившиеся в соборе, почти полностью погибли. Факты разрушения Новоиерусалимского монастыря фигурировали в обвинительном заключении Нюрнбергского процесса.

В 1959 году музей возобновил работу; сооружения монастыря восстановлены, за исключением основной архитектурной доминанты — исполинской ярусной звонницы XVII века.

В 1919 году монастырь был закрыт, в 1921 году в его стенах был образован краеведческий музей

994-61-70
E-mail: ierusalim@n-ierusalim.ru
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Учебник «Духовное краеведение Подмосковья»
Журнал «Православные монастыри» № 8
Интернет-

ресурсы.