Соловьев Сергей Михайлович

развитие русской исторической мысли признавали ученые самых разных школ и

направлений. «В жизни ученого и писателя главные биографические факты — книги, важнейшие события — мысли. В истории нашей науки и литературы было немного жизней, столь же обильных фактами и событиями, как жизнь Соловьева», — так писал о Соловьеве его ученик, историк В.О.Ключевский.

Его отец, протоиерей Михаил Васильевич Соловьев, был законоучителем (преподавателем закона

Божия) и настоятелем в Московском коммерческом училище. Получив образование в Славяно-греко-латинской академии, Михаил Васильевич отличался начитанностью, свободно говорил по-французски, всю жизнь пополнял личную библиотеку. Мать будущего историка, Елена Ивановна, урожденная Шатрова, также стремилась к образованию. В семье Соловьевых царил демократический дух, тяга к знаниям, к просвещению. По заведенному в семье духовенства обычаю отец записал восьмилетнего сына в Московское духовное училище. Увидев вскоре, что пользы от пребывания там сына не будет, он выписал его из духовного звания. В 1833 году Сергей Соловьев был зачислен в 3-й класс Первой московской гимназии. Здесь он становится первым учеником по успеваемости, а любимыми его предметам были история, русский язык и словесность.

с Московским университетом — старейшим высшим учебно-научным центром России. Здесь

более тридцати лет он был профессором кафедры русской истории, в течение шести лет работал деканом историко-филологического факультета,

шесть лет, с 1871 по 1877 годы, был выборным ректором университета. В марте 1872 года Соловьева избирают академиком Российской Академии наук по Отделению русского языка и словесности. Беспредельная преданность науке, огромная трудоспособность и организованность позволили Соловьеву создать множество исследований, каждое из которых привлекало к себе пристальное внимание специалистов и любителей истории.

цикла лекций «Публичные чтения о Петре Великом»
«История падения Польши»
«История

России с древнейших времен»

молодым человеком. Соловьев взялся за дело, обладая солидной подготовкой: он

изучил широкий круг источников и литературы, в совершенстве владел техникой исследовательской работы. Стержневым положением его труда является идея исторического прогресса. Источником исторического прогресса, по Соловьеву, является борьба противоречивых начал, как общих для всех народов, так и своеобразных, объясняющих у каждого из них национальные особенности исторического процесса.

1879 году — последний, 29-й, уже после смерти автора. Хронологические

рамки работы охватывают историю России с древнейших времен до 1774 года. Историком была разработана следующая периодизация истории России: 1)с IX до второй половины XII веков — господство родовых междукняжеских отношений; 2) со второй половины XII до конца XVI века — родовые отношения между князьями переходят в государственные. (Этот этап завершается смертью Федора Ивановича и пресечением династии Рюриковичей); 3) начало XVII века — «Смута», грозившая «юному государству разрушением»; 4) с 1613 года до середины XVIII века — государственная жизнь России стала развиваться в среде европейских держав; 5) вторая половина XVIII — первая половина XIX веков — время, когда заимствование «плодов европейской цивилизации» стало необходимым не только « для материального благосостояния», но и для «нравственного просвещения».

в истории ничто не оканчивается вдруг и ничто не начинается

вдруг; новое начинается в то время, когда старое продолжается»

место ставил «природу страны», на второе — «быт племен, вошедших

в новое общество», на третье — «состояние соседних народов и государств». При этом ученый полагал, что в истории России «ход событий постоянно подчиняется природным условиям».
Следует отметить, что внимание, проявленное Соловьевым к анализу условий исторической жизни народов, было непривычным для исследователей его времени. Новый взгляд вызвал немало нареканий. И лишь в ХХ столетии изучение истории в тесном переплетении с географическими и этнографическими сюжетами получило широкое признание

половине XVI — началу XVII веков. Большое место в них

отведено Ивану IV, истории его царствования, а также Смутному времени. В отличие от Карамзина и Погодина, автор рассматривал деятельность Ивана Грозного как период окончательного торжества в России государственных отношений.
Излагая внутриполитические и международные проблемы Смутного времени, Соловьев сравнивал различные версии, сопоставляя их между собой, выбирал наиболее достоверные. В результате ему удалось внести существенный вклад в изучение данного периода русской истории.

центральное место в сочинении Соловьева. Его изыскания об эпохе Петра

I имели принципиальное значение для освещения этого переломного момента русской истории. Ученый не только ввел в научный оборот огромный пласт архивных документов, но и по-новому представил многие стороны российской действительности. Повествуя о событиях, происходивших в царствование Екатерины I, Петра II и Анны Иоановны

оценке с позиций науки сегодняшнего дня. Однако все они несопоставимы

с тем огромным, поистине уникальным вкладом, который вносит это сочинение в отечественную и мировую историческую науку. Чрезвычайно обширен круг вопросов, охваченных Соловьевым в течение своей научной деятельности, продолжавшейся около 40 лет. Он на протяжении всей своей деятельности стремился подвести известные итоги изучения России, обобщить свои взгляды на историю нашего государства в ряде общедоступных лекций, публичных чтений и статей. Научная библиография зарегистрировала 244 названия печатных произведений Соловьева, вышедших при его жизни

Новодевичьем кладбище в Москве. Его смерть стала тяжелым ударом для

российской исторической науки. В появившихся некрологах отмечались его заслуги перед отечественной культурой. В одном из них есть такие слова: «Мы жалуемся, что у нас нет характеров, а вот еще недавно жил между нами человек с твердым характером, всю жизнь посвятивший службе русской земле; мы жалуемся, что у нас нет ученых, а вот только что сошел в могилу человек, место которого в ряду величайших ученых XIX века».