Урок- презентация по истории России на тему: " Идеология шестидесятников".

николаевич.
Тема:
Идеология «шестидесятников»

действенное средство достижения своих целей, а именно, приход к социализму

и уничтожение частной собственности, они видели лишь в радикальном перевороте. Представители этого течения 1860-х гг. и получили название «шестидесятников».

сформировавшейся на левом фланге радикальной революционно-демократической группировки стал Н. Г.

Чернышевский (1828-1889) - русский философ-утопист, учёный, литературный критик, ведущий публицист журнала «Современник» и писатель.
Чернышевский возмущался эгоизмом помещиков в крестьянском вопросе, компромиссными проектами правительства, стоял за максимальные наделы для крестьян при минимальном выкупе. Он полагал, что царь действует в сговоре с представителями дворянства.

богословской морали. И взгляды Чернышевского в этой сфере не являлись

исключением.
«Человек любит прежде всего сам себя» - к этому выводу и пришел Чернышевский в своих философских построениях. Он утверждал, что эгоизм – побуждение, управляющее действиями человека, что в основе всех поступков лежит мысль человека о личной пользе, личном благе. Но разумность его заключается в том, что человек хоть и живет своими интересами, но все же не противоречит другим, т.к. это ему попросту невыгодно.
Данная теория разумного эгоизма подробно изложена в романе Чернышевского «Что делать?».

Д.И. Писарев – ведущий публицист журнала «Русское слово». В журнале

он выступал за то, чтобы устранить стоявшие на пути человеческой индивидуальности препятствия , т.е. бытовые и семейные устои, традиции, религию, авторитеты. Писарев призывал «крушить направо и налево»: если какое-нибудь учреждение или обычай не выдержат удара, значит и не стоило их сохранять. Сторонников Писарева прозвали нигилистами (от латинского nigil – ничего) за отрицание всего, что составляло самую суть, ценность прежней цивилизации.
Ярким художественным воплощением нигилиста-»шестидесятника» стал образ Базарова в произведении И.С. Тургенева «Отцы и дети».

— Вы все отрицаете, или, выражаясь точнее, вы все разрушаете... Да ведь надобно же и строить.
— Это уже не наше дело... Сперва нужно место расчистить.
(Тургенев «Отцы и дети»)

большой популярностью пользовались Герцен и Огарёв, издававшие в Лондоне альманах

«Полярная звезда», газету «Колокол», сборники «Голоса из России».
Герцен был основоположником социализма в России, желал свержения самодержавия, но боялся «бессмысленного и беспощадного», «страшного и кровавого» русского бунта.. Главным условием спасения России Герцен считал освобождение от крепостной зависимости, объединение крестьян в производственные ассоциации и наличие коллективной собственности. Это и являлось справедливым обществом для революционера.

Н. П. Огарев

производственные ассоциации. Однако, по его мнению, этот зародыш социалистического общества

может получить развитие при освобождения общины от ига самодержавия и использовании хозяйственных нововведений запада. Таким образом, Россия сможет построить общество, которое пойдёт не по капиталистическому пути. Герцен идеализировал общину. Но после 1861 года, после всех волнений, в «Колоколе» Герцен написал «Крестьяне не поняли, что освобождение от крепостного права – обманка». Подключился и Огарёв, написавший статью «Новое крепостное право». Знамениты его слова «Народ царём обманут».

«Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри»
Герцен

деятельности С. Г. Нечаева, что берет свое начало с осени

1868 г. В 1869г. Среди московских студентов Нечаев создал общество «Народная расправа». За основу же своей теории он взял учение Н. Макиавелли и «систему иезуитов», сформулированную им в «Катехизисе революционера». Беспрекословное подчинение нижестоящих вышестоящим, «полная откровенность от членов к организатору – таковы главные принципы, изложенные Нечаевым в своем произведении. Он утверждал, что революционер должен был разорвать всякую связь с обычной жизнью, культурой и наукой, дабы усвоить «только одну науку — науку истребления и разрушения», ведь самодержавие может победить лишь жестко дисциплинированная и объединенная единоначалием организация.

волю народа годятся любые средства – шантаж, подлог, провокация. Однако

его методы скоро начали встречать сопротивление. Главным противником С.Г. Нечаева был студент сельскохозяйственной академии И.И. Иванов, имевший немалое влияние в студенческой среде и отказавшийся выполнить очередное распоряжение Нечаева. Нечаев решил «убрать» Иванова, заодно «сцементировав кровью» организацию. 21 ноября 1869 г. Иванова заманили в отдаленный грот Петровско-Разумовского парка в Москве и убили. Полиция скоро нашла труп и положила конец деятельности «Народной расправы». Летом 1871 г. в Петербурге состоялся один из первых в России открытых политических процессов, где всплыли все подробности нечаевщины. Эти события послужили Ф.М. Достоевскому материалом для романа «Бесы», в котором писатель поднял явление «нечаевщины» до размеров общенационального бедствия.

истории России»

Используемые интернет-ресурсы и литература:
Работу выполнила
ученица 10 А класса
МБОУ

СОШ №9
Аветисян Наталья