Внутренняя политика Ивана IV Грозного: реформы и контрреформы

край г.Курганинск
МАОУ СОШ №4
Учитель истории:
Суховеева Н.М

уроках курса «Истории» на примере изучения темы «Внутренняя политика Ивана

IV Грозного: реформы и контрреформы».
Учебник:
История России с древнейших времен до конца XVII века: учеб для 10 кл. общеобразоват учреждений / А.Н. Сахаров, В.И. Буганов; под ред. А.Н. Сахарова.-12 изд., перераб. и доп. – М.: Просвещение, 2006.-336с.

К. Мередит и Ч. Темпл посредством чтения письма. Данная технология

известна в России с 1997г. Она внедрялась в систему образования страны при поддержке Концорциума демократической педагогики и Международной ассоциации чтения в рамках пректа «Открытое общество». Сейчас данный проект реализуется в 29 странах мира и 6 российских регионах (Москва, С.- Петербург, Самара, Н.Новгород, Киров, Новосибирск).
При всем разнообразии определений критического мышления можно увидеть в них близкий смысл, который отражает оценочные и рефлексивные свойства мышления. Это активное и открытое мышление, которое развивается путем наложения новой информации на жизненный личный опыт. В этом определяется его отличие от мышления от мышления творческого, которое не предусматривает оценочности, а предполагает продуцирование новых идей.
Важно заметить, что критическое мышление – это отправная точка для развития творческого мышления, более того, и критическое мышление, и творческое развиваются в синтезе.

Теоретическая часть

идеями и информацией. Мы стоим перед идеей выбора информации. Необходимо

не только владеть ею, но и критически оценить, осмыслить применить. Получая новую информацию, ученики должны научиться рассматривать её с различных точек зрения, делать выводы относительно точности и ценности.
Современная жизнь при этом устанавливает свои приоритеты: не простое знание фактов, а способность пользоваться приобретенным знанием; не объем информации, а умение получать её и моделировать; не приобретательство, а созидание и сотрудничество.
Включение технологии развития критического мышления в систему школьного образования дает возможность личностного роста, так как обращена, прежде всего, к ребенку, к его индивидуальности.
Работая в режиме технологии критического мышления, учитель перестает быть главным источником информации, и, используя приемы технологии, превращает обучение – продвижение от незнания к знанию – в совместный и интересный поиск.

государственных реформ?
Вопросы, направляющие учащихся в момент дискуссии (вопросы могут быть

сформулированы менее прозрачно, в зависимости от уровня подготовки учащихся):
* Может быть, наличие кризисного состояния тех или иных сфер жизнедеятельности
общества дает импульс к реформам?
* Может быть, за реформами стоят различного рода противоречия и конфликты социальных групп общества?
* Может ли реформа выступать, как социально-экономический и политический вариант трансформации общества, необходимый для предотвращения дестабилизации системы?

реформаторской деятельности Ивана IV на усиление не только личной власти,

но и государства Российского и плачевным состоянием России к концу правления царя?

причины не двигали власть к реформам, всегда существуют социальные слои,

более или менее заинтересованные в сохранении прежней системы, и слои, которые стремятся к её изменению, модернизации или даже разрушению. Борьба этих сил и определяет диалектику развития исторической эпохи через реформы или контрреформы. Давайте определимся в значении данных понятий.

преобразование, изменение, переустройство какой-либо стороны общественной жизни (порядков, институтов, учреждений);

формально — нововведение любого содержания, однако реформами обычно называют более или менее прогрессивное преобразование, которое осуществляется мирным путем.

порожденных реформам.

Глава государства или главное управленческое звено государства, осознающие необходимость перемен
Осуществление

реформ административным путем в условиях борьбы сторонников и противников преобразований.

Раскол общества и начало контрреформ.

Половинчатость реформ

Незавершенность реформ

Социальный взрыв

например: XVI век – эпоха Ивана Грозного.

пункт 1, определите начальный импульс к проведению реформ во времена

юности Ивана IV.

2 группа: Опираясь на материал учебника стр. 203 параграф 25 пункт 2, определите инициатора реформ данного периода.

3 группа: Опираясь на материал учебника стр. 203 параграф 25 пункт 1,2, определите сторонников и противников преобразований.

4 группа: Опираясь на материал учебника стр. 203 параграф 25 пункт 3, определите основные направления реформ.

притеснения с их стороны в отношении крестьянства. Общие недовольства со

стороны посадских людей, дворян, значительной части бояр и духовенства. Смена у власти боярских группировок, интриги и казни, расправы и разбои.

2 группа: инициатором реформ данного периода явился сам Иван IV и кружок придворных деятелей «Избранная рада»:Андрей Курбский, Алексей Федорович Адашев, Иван Михайлович Висковатый, Сильвестр, Дмитрий Курлятев и др.

дворяне, значительная часть бояр и духовенства. Противником реформ явилось: часть

боярства и духовенство (монашество)

4 группа: основные направления реформ:
* Созыв Земского собора, создание приказов, реформа местного самоуправления(губная реформа), укрепление военных сил страны (введение постоянных стрелецких войск).
* Улучшение сбора налогов, Судебник 1550г подтвердил право Юрьева дня.
* 1551г. принятие Стоглава, который закреплял особенности церковного устройства с позиций самого царя.
* Оформление статуса отдельных социальных групп, сословное представительство в Земском соборе.

местничества.
Принятие нового свода законов (Судебник 1550г.)
Реформа местного управления и отмена

системы кормлений

Церковная реформа
(Стоглавый собор 1551г.)

Реформа налогово-финансовой системы

чьих интересах они проводились?

1565 он объявил о введении в стране опричнины. Страна делилась

на две части: территории, не вошедшие в опричнину, стали называться земщиной, каждый опричник приносил клятву на верность царю и обязывался не общаться с земскими. Опричники одевались в черную одежду, подобную монашеской. Конные опричники имели особые знаки отличия, к седлам прикреплялись мрачные символы эпохи: метла —чтобы выметать измену, и собачьи головы — чтобы выгрызать измену. С помощью опричников, которые были освобождены от судебной ответственности, Иван IV насильственно конфисковывал боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Казни и опалы сопровождались террором и разбоем среди населения. Крупным событием опричнины был новгородский погром в январе-феврале 1570, поводом к которому послужило подозрение в желании Новгорода перейти к Литве. Царь лично руководил походом.

Опричнина

Во время этого похода в декабре 1569 Малюта Скуратов задушил

в тверском Отроч монастыре митрополита Филиппа, пытавшегося противостоять царю. Считается, что число жертв в Новгороде, где тогда проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч. Большинство историков считают, что в 1572 царь отменил опричнину. Свою роль сыграло нашествие на Москву в 1571 крымского хана Девлет-Гирея, которого опричное войско не смогло остановить; были пожжены посады, огонь перекинулся в Китай-город и Кремль.





А. Л. Юрганов

преобразований Ивана IV?
* Какие элементы контрреформаторства вы можете вычленить из

опричнины?
* Какие известные точки зрения по вопросу «Характер опричнины» существуют в чем их суть? ( в помощь стр. учебника 220 параграф 27 пункт №1).
* Может быть, у вас есть своя точка зрения по данному вопросу?

Социальное развитие


Реформы:
Контрреформы:
Результат:

создание приказов, реформа местного самоуправления
укрепление военных сил страны.
* Улучшение сбора

налогов, Судебник 1550г подтвердил право Юрьева дня.
*1551г. принятие Стоглава, который закреплял особенности церковного устройства с позиций самого царя.
* Оформление статуса отдельных социальных групп, сословное представительство в Земском соборе.

Контрреформы:
* Разделение государства на земщину и опричнину, террор беззаконие и деспотизм.
* Произвольные реквизиции, гибель людей.
* Противопоставление «опричного двора» всему обществу, обращение всех подданных в холопов

Результат:
* Расстройство управления, политический кризис, конец династии Рюриковичей, Смута.
* Бегство населения и запустение многих территорий, отмена Юрьева дня в 1581г., экономический кризис.
* Социальный разлад и кризис, маргинализация общества, создание предпосылок для гражданской войны.

урока и ответим на него

Ивана IV на усиление не только личной власти, но и

государства Российского и плачевным состоянием России к концу правления царя?

Примерный ответ: (несоответствие состояло в том, что объективно направленная на унитаризм и централизацию, опричнина создавала элементы разобщенности и децентрализации. В этом проявлялась её контрреформистская направленность, сложность, противоречивость и запутанность, которая и привела к упадку в социальной сфере, экономике, создала политическую нестабильность).

XVI века начали складываться государственные учреждения, ведавшие отдельными отраслями управления

в Московском царстве – приказы, возглавляемые боярами и дьяками. Посольский приказ ведал внешней политикой России. Разрядный приказ вооруженными силами России. Поместный приказ – наделял землями служивых людей. Разбойный приказ занимался борьбой с разбоями и судом над «лихими» людьми. Большой приход собирал налоги с населения.
Особое место в данной системе отводилось челобитной избе (приказу), которой руководил А. Адашев. Здесь принимались и рассматривались челобитные ( грамоты с прошением, доносом или просьбой) на имя государя. В силу своей специфики данный приказ выступал в качестве высшего контрольного органа в стране.

заменивший старый кодекс Ивана III, был в лучшей степени систематизирован.

Впервые в истории России вводилось наказание за взяточничество. Усиливался также контроль над деятельностью наместников и волостелей. Наиболее важные дела стали решать в Москве царь и бояре. На местах же за судебными разбирательствами следили старосты и целовальники.
Документ подтверждал Юрьев день (В осенний Юрьев день заканчивались все работы, поэтому в этот день происходил расчет по денежной и натуральным повинностям крестьян). К этому дню был приурочен выход крестьян (перемена владельца) неделя до и неделя после Юрьева дня. А также уточнен порядок выплаты «пожилого» (возможность крестьянина перейти от одного землевладельца к другому. Данный налог значительно повысился, чтобы затруднить возможность перехода крестьян от одного феодала к другому.
Кроме того, согласно данному документу была ликвидирована привилегия монастырей не уплачивать подати в казну, запретили превращать в холопов дворянских детей.

решения, которого были записаны в 100 глав текста (ответы на

вопросы царя Ивана IV). Единому российскому государству нужна была более централизованная единообразная церковь. Ещё с удельных времен в стране существовали различия в исполнении некоторых религиозных обрядов и чтилось великое множество местных святых. Поэтому по инициативе главы русской церкви митрополита Макария все «местночтимые» святые были признаны общерусскими. Унифицировано также было исполнение религиозных обрядов. Предусматривались по укреплению дисциплины и нравственного облика духовенства. Была выделена отдельная глава о роли церкви в деле просвещения.

переведены в денежную форму. Основным видом налога была посошная подать,

введенная ещё в период татаро-монгольского владычества, включавшая в себя и поземельный налог. «Соха» представляла собой единицу измерения налога и выражалась через количественное выражение земельных площадей( десятины, чети и выти), которыми владели землевладельцы, церковь и города. Для установления размера налогов служило сошное письмо, предусматривавшее измерение земельных площадей, в том числе застроенных дворами в городах, перевод полученных данных в условные податные единицы «сохи» и определения на этой основе налогов. «Соха» измерялась в четях (около 0,5 десятин) и была в различных местах неодинакова. Это зависело от местности, качества почвы, принадлежности земель.

земля, а раскладка налога велась на основании писцовых книг, которые

описывали количество и качество земель, их урожайность и населенность.
Кроме обычных прямых податей и оброка широко практиковались целевые налоги – ямские деньги (для функционирования системы государственной связи), стрелецкая подать (для создания регулярных воинских частей), полоняничные деньги (для выкупа русских людей из плена). Раскладка и взимание податей проводилась земскими общинами посредством выборных окладчиков. Иван Грозный умножил государственные доходы лучшим порядком и собиранием налогов.

В условиях неразвитого государственного аппарата до середины XVI века

существовала система так называемых кормлений, когда наместники, волостители существовали за счет населения территорий. Теперь кормления отменялись, а в качестве компенсации за утраченный кормленый доход, вводился новый налог – «кормленый откуп», который распределялся между служилыми людьми.
Власть на местах в результате избной и земской реформы после отмены кормлений переходила к выборным представителям локальных социальных групп. В тех местах, где было развито феодальное землевладение, это были выборные от дворян – губные старосты (губа – территориальная единица XVIв.). Черносошные, т.е. свободные крестьяне и посадские люди избирали своих выборных – земских старост. На них возлагалась административно-судебные функции. И, несмотря на то, что эта реформа в основном проводилась на севере страны, где отсутствовало поместное и вотчинное землевладение, её значение крайне велико в плане становления сословно-выборного представительства.

1550г. было создано постоянное стрелецкое войско из числа свободных сословий.

Они несли воинскую службу, занимаясь одновременно ремеслами и торговлей.
Военная реформа четка разделила Служивых людей на две категории. Служивые люди - лица, находившихся на государственной службе в Русском государстве. С середины 16 века делились на служилых людей «по отечеству» (бояре, дворяне, дети боярские), владевших землей с крестьянами, имевших юридические привилегии и занимавших руководящие должности в армии и государственном управлении, а так же служилых людей «по прибору» (стрельцы, пушкари, затинщики, городовые казаки), набиравшихся из крестьян и посадских людей. Служилые люди получали денежное и хлебное жалованье, и освобождались от государственных налогов и повинностей. Большинство служилых людей по отечеству состояло из дворян и владело землей при условии несения службы. К служилым людям по отечеству относилась и боярско-княжеская знать. Высшую группу этой категории служилых людей составляли думные чины — бояре, окольничьи, думные дворяне и думные дьяки — должностные лица, принимавшие участие в заседаниях Боярской думы.

во главе путей — отдельных ведомств дворцового хозяйства. К следующей

группе относились чины московские — дворяне, служившие при дворе московских великих князей и царей и в приказах. Низшей группой служилых людей по отечеству были чины уездные, состоявшие из городовых дворян и детей боярских, составлявших основную массу дворянского ополчения. Места (должности) служилых людей по отечеству, как правило, переходили от отца к сыну.
С отменой кормлений в 1555-1556гг. было принято «Уложение о службе», установившее точный порядок службы для землевладельцев (вотчинников и помещиков). Были установлены земельные нормы, в соответствии с которыми предполагалось комплектовать дворянское ополчение. Минимальная норма – 100 четвертей (170 гектаров) земли. Владелец, начиная с данной и большей площади, обязан был выйти сам вместе со своими служилыми «конно, людно, оружно».
В XVIв. Феодалы в Московском государстве получали административные и военные назначения не по личным качествам и заслугам, а в зависимости от знатности рода и важности должностей, которые занимали предки. Это было серьёзным тормозом в условиях процесса формирования централизованных государственно-властных структур.

и видел в них закономерное проявление борьбы новых государственных начал

против старых отживших родовых.

бояре-землевладельцы были главным тормозом в централизации страны и именно против

был нацелен опричный террор, конфискация их земель и раздача вотчин опричникам-дворянам.

выраженный антиудельный и антикрестьянский характер. Были уничтожены элементы самостоятельности и

независимости от центральной власти. К их числу относились:
* Ликвидация последнего удельного княжества в составе Московского царства – Старицкого. В результате опричных погромов были разорены земли Великого Новгорода, в результате чего город потерял элементы прежней независимости.
* Подрыв самостоятельности церкви в результате террора в отношении духовенства (низложение и заточение в монастырь митрополита Филиппа Колычева, казни архиепископов Гермогена, Леонида и др.)

предпринятая царем с целью создания альтернативного, в противовес боярскому, войска

с карательными функциями ради популяризации в стране любой ценой Ливонской войны и подавления любых проявлений инакомыслия и недовольства в России.