Высокое Возрождение и гуманизм в Европе

на окружающий мир.

Гуманизм –
мировоззрение, в центре которого находится идея

человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения

забытой культуры древних.
Раннее Возрождение
Высокое Возрождение
начало XIV в. – последняя четверть

XVв.

конец XV в. - начало XVI в. : переходная эпоха от Средневековья к Новому времени, когда культура Возрождения достигла наивысшего расцвета.

Принижение человека, человек – это песчинка в море.
Греховность всех радостей.

Возвеличивание земных страданий. Это путь к загробному блаженству.
Цель жизни: спасение души, приготовление себя к загробному миру.
Судьба человека – в руках Божьих.

Гуманисты Возрождения
Человек – высшая ценность.

Средневековью
Возрождению

1. Преклонение перед
совершенством человеческого
тела.

2. Стремление

восстановить древние ценности, что связано с решительным отрицанием многих существующих традиций.

3. Человек не осознаёт себя как индивидуальность, он – часть целого (группы) и должен выполнять в его рамках свою роль.

Средневековью
Возрождению

4. Принцип состязательности, стремление к славе, жажда самоутверждения,

стремление развить свои способности и приумножить их, патриотизм.

5. Окружающий человека мир,
его поступки являются частью установленного Богом порядка. Истинна лишь вера, согласная с учением церкви. Вне церкви нет спасения.

6. Человек — творец своей судьбы и самого себя.

Средневековью
Возрождению

7. Наслаждение земным бытием,
право человека на свободу

и
счастье.

8. В человеке важно не его
происхождение или социальное
положение, а личностные
качества, такие как ум,
творческая энергия,
предприимчивость, чувство
собственного достоинства, воля,
образованность.

жизнь в стенах монастыря оказалась ему скучной, а нравы монахов

чудовищными.
В 1494 г. Эразм добился разрешения покинуть монастырь и стал независимым ученым. В 1499 г. окончил теологический факультет Парижского университета. Составил сборник греческих и латинских поговорок, а также сборник наставлений для учеников, который известен как «Разговоры запросто». Много путешествовал, посещал Англию, где сблизился с Томасом Мором, посвятив ему свое знаменитое творение «Похвала глупости». Работал в Кембриджском университете.
.

Если бы они попробовали подражать его жизни, а именно бедности,

трудам, учительству, крестной смерти, презрению к жизни..,— чья участь в целом свете оказалась бы печальнее? Кто стал бы добиваться этого места любой ценою или, однажды добившись, решился бы отстаивать его посредством меча, яда и всяческого насилия? Сколь многих выгод лишился бы папский престол, если б на него хоть раз вступила Мудрость?»

«Похвала глупости» - едкая насмешка,
злая сатира

выдающимся адвокатом, известным писателем. Был избран в парламент. Написал «Утопию»,

в которой в деталях описал идеальное государство – «земной рай» на земле. Стал советником и первым министром короля Генриха VIII. В 1534 году за отказ признать короля главой английской церкви, был заключен в Тауэр, а в следующем году обвинен в государственной измене и казнен.
В 1935 г. причислен католической церковью к лику святых.

бед и несчастий Европы – это частная собственность.
С её

ликвидацией исчезнут социальные и политические конфликты, всевозможные человеческие пороки.

Томас Мор назвал свой труд
«Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства
и о новом острове Утопия».

а вряд ли это когда-либо можно выполнить там, где

у каждого есть своя собственность. Именно, если каждый на
определенных законных основаниях старается присвоить себе сколько может, то, каково бы ни было имущественное изобилие, все оно попадает немногим; а они, разделив его между собою, оставляют прочим одну нужду, и обычно бывает так, что одни вполне заслуживают жребия других: именно, первые хищны, бесчестны и никуда не годны, а вторые, наоборот, люди скромные и простые и повседневным трудом приносят больше пользы обществу, чем себе лично.»

Отрывок из «Утопии» Томаса Мора

Почему Томас Мор причиной всех бед считает частную собственность?

что овцы стали пожирать людей»

земледелие, от которого никто не избавлен; ему учатся все с

детства, отчасти в школе путём усвоения теории, отчасти же на ближних к их городу полях, куда детей водят как бы для игры. Между тем они там не только смотрят, но под предлогом физического упражнения также и работают».


Отрывок из «Утопии» Томаса Мора

В чём состоят особенности хозяйственной жизни жителей Утопии?

найдется и книга более популярная, чем сочинение Франсуа Рабле «Гаргантюа

и Пантагрюэль».
По едкому замечанию одного из современников, Рабле печатают больше, чем Библию. Вскоре после выхода книги Рабле были запрещены французской инквизицией. Благодаря могущественным покровителям ему удалось избежать суда.

1494-1553

его герои. Не удивительно, что книга Рабле вызывала такую ярость

- здесь досталось всем.
О королях писатель говорит устами Панурга:
"Эти чертовы короли здесь у нас на земле, - сущие ослы: ничего-то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным..."

Иллюстрация к книге
«Гаргантюа и Пантагрюэль»

на монахов. Монахами он населил остров Звонкий, и единственное, чем

они там занимаются, — это бьют поклоны да звонят в колокола. "Монах не пашет землю в отличие от крестьянина, не охраняет отечество в отличие от воина, не лечит больных в отличие от врача... монахи только терзают слух окрестных жителей дилим-бомканьем своих колоколов".

мы вкладываем в понятие «гуманизм» в наши дни?

Гуманизм – один

из принципов права в демократическом государстве.
В широком смысле означает систему воззрений на общество и человека, проникнутых уважением к личности.

- Эразм Роттердамский
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Hans_Holbein%2C_the_Younger_-_Sir_Thomas_More_-_Google_Art_Project.jpg/482px-Hans_Holbein%2C_the_Younger_-_Sir_Thomas_More_-_Google_Art_Project.jpg – Томас Мор
Использованные источники

- «Гаргантюа и Пантагрюэль»
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2/74/35/74035608_105006.jpg - «Гаргантюа и Пантагрюэль»