ЕГЭ по литературе "Подготовка к заданию 9 (С2): сопоставление произведений"

Кудинова Юлия Александровна, учитель русского языка и литературы МОУ «Разуменская

СОШ №3
Белгородского района Белгородской области»

«Типы проблемных героев в русской литературе»

отображены нравы чиновников и что сближает эти произведения с пьесой

Н. Гоголя «Ревизор»?

Салтыков-Щедрин «История одного города»,
В. Маяковский «Прозаседавшиеся»,
М. Булгаков «Мастер

и Маргарита».

чиновников (оренбургские чиновники в повести «Капитанская дочка»); несовместимость идеи государственности

и идеи человечности; бюрократизм; нарушение нравственных законов; средства сатирической типизации (М. Салтыков-Щедрин, В. Маяковский, М. Булгаков): гипербола, гротеск, фантастика.

проблема «хамелеонства» и в чём их произведения можно сопоставить с

«Хамелеоном» А. Чехова?

Гоголь «Ревизор»,
А. Островский «Гроза»

ума» (рассказ о дяде Фамусова Максиме Петровиче, который сумел обратить

абсолютно проигрышную ситуацию («…упал, да так, что чуть затылка не пришиб») в выигрышную для себя, нарочно упав ещё дважды и получив за это «хамелеонство» компенсацию в виде особого расположения развеселившейся императрицы);
Н. Гоголь «Ревизор» («хамелеонство» проявляется в поведении чиновников: то, что социально выше, возбуждает подобострастие и безотчётный страх; страх чиновников перед ревизором организует ход событий в комедии);
(См. следующий слайд)

оделяет, а домашних заела совсем»; прикрываясь религией и заботой о

других, подавляет волю; движима страхом потерять свою власть над окружающими). Обоснования для сопоставления: «хамелеонство» как способ и форма существования человека, готового постоянно, в угоду обстоятельствам, менять свои взгляды на прямо противоположные; почтительность и подобострастие по отношению к вышестоящим персонам; чинопочитание; страшная сила застывших норм и представлений, побуждающих человека мыслить и поступать по стандарту; авторское развенчание ложных представлений; авторская позиция

представлены противоречивые, мятущиеся герои и что их сближает с Печориным

из романа М. Лермонтова «Герой нашего времени»?

(Раскольников),
И. Тургенев «Отцы и дети» (Базаров),
М. Шолохов «Тихий

Дон» (Мелехов).

проблематика; особенности конфликта (внешний – внутренний); трагический характер конфликта между

идеологиями, социальными слоями; психологизм как средство создания центрального образа – персонажа; соотношение теоретических идей и их практического выражения; идея гармонии бытия, всеобщего единства на фоне видимой противоречивости; человечность, гуманизм как главный критерий оценки мыслительной и практической деятельности человека; авторская позиция и формы её выражения.

героев-предпринимателей?

И. Гончаров «Обломов» (Штольц),
А. Чехов «Вишнёвый сад» (Лопахин),
Л.

Толстой «Война и мир» (Берг)

в характерах названных персонажей можно выделить черты сходства: движение к

цели, деловитость, практическая энергия; рассудочность, эгоизм, отсутствие «равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа»; отсутствие общественного идеала; замкнутость на собственных интересах. Авторское стремление «показать физиономию общества», поиски «героя времени»; анализ существующих форм жизни; авторская «тоска» по гармонической, соединяющей духовную и практическую энергию личности, у которой «ум и сердце вместе».

изображены герои, подобные князю Андрею и Пьеру, и что сближает

их с героями «Войны и мира»?

Тургенев «Отцы и дети» (Базаров),
Ф. Достоевский «Преступление и наказание»

(Раскольников).

герои «пути»; персонажи – самоценные личности; индивидуальное самоутверждение человека губительно

для его личности; «мир романов Достоевского и Толстого <…> строится на взаимонаправленном движении и заинтересованности друг в друге личности и народа» (В. Недзвецкий); поиск ответов на «вечные вопросы»; эволюция; «авторитет» Наполеона для Онегина, Болконского и Раскольникова; движение к «живой жизни»; своеобразие психологизма; любовь в жизни героев; соотношение теории и «живой жизни»; слияние различных характеров в общенациональном типе; приёмы и средства раскрытия центральных образов-персонажей.

к теме «маленького человека»?

и «Станционный смотритель» (Самсон Вырин),
М. Лермонтов «Герой нашего времени»

(Максим Максимыч),
Н. Гоголь «Шинель» (Акакий Акакиевич Башмачкин),
Ф. Достоевский «Преступление и наказание»(Семён Мармеладов).

создания одного и того же типа проблемного героя – «маленького

человека» (социально обиженного, униженного обществом, раздавленного нищетой, оскорблённого); изображение внутреннего мира «маленького человека»; гуманизм как основа авторской позиции («…и милость к падшим призывал…»).

сатирически отображены нравы дворян и что сближает их с пьесой

Д. Фонвизина «Недоросль»?

Салтыков-Щедрин «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»,

Н. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо».

паразитизма правящих классов; контраст между «живыми» и «мёртвыми душами»; тема

обнищания человеческой души; авторская позиция (обличение); средства сатирической типизации («говорящие» фамилии, гипербола, гротеск, элементы фантастики).

к теме «недорослей» и в чём заключается сходство их изображения?

«Капитанская дочка»,
И. Гончаров «Обломов» (сон Обломова).

знаки дворянской культуры; особенности воспитания (юный Петруша Гринёв, подобно Митрофанушке,

гоняет по крышам голубей; бывший французский парикмахер и прусский солдат приезжают в Россию «учительствовать» и пр.). Имя Митрофанушки стало нарицательным (так называют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать и делать). «Недоросль» Петруша Гринёв оказывается носителем лучших традиций дворянской культуры – чувства собственного достоинства, чести, верности. Рисуя ушедшее детство Обломова, автор, с одной стороны, поднимается до лиризма, а с другой – резко критикует, доходя до сатиры, отмечая отсутствие у Обломовых духовной жизни, которую им заменяет мир сказки, легенды, мифа.

героями рассказанных ею историй?

романтического произведения несёт в своём характере «единственное начало», которое считает

наиболее ценным: она уверена, что содержанием всей её жизни была любовь к людям. Такие «единственные начала», доведённые до максимальной степени, несут и герои рассказанных ею легенд: Данко воплощает крайнюю степень самопожертвования во имя любви к людям, Ларра – крайний индивидуализм. Повествуя о Ларре и Данко, Изергиль говорит и о себе самой. Даже портрет старухи соединяет в себе черты и Данко, и Ларры.
(См. следующий слайд)

«Я, как солнечный луч, живая была…» – очевидная параллель с

Данко; «сухие губы», «сухая… кожа» – детали, перекликающиеся с чертами облика Ларры, у которого «солнце высушило… тело, кровь и кости». «Тень» – общий мотив в описании Ларры и Изергиль. Одиночество – общая судьба и Ларры, и Изергиль, и Данко. Индивидуализм, доведённый до крайности, равнодушие к людям, встречавшимся ей на пути (рыбак, маленький турок и др.), сближают Изергиль с Ларрой, хотя сама старуха о таком сближении не может и помыслить.

изображены типы личности, подобные Данко и Ларре?

Достоевский «Преступление и наказание»,
А.И. Куприн «Олеся»,
В.В. Маяковский «Облако

в штанах»,
Л.Н. Толстой «Война и мир»,
произведения военной прозы второй половины XX века.

его превосходство над окружающими побуждают вспомнить об идее «сверхчеловека» и

теории «сильной личности» Раскольникова, развенчанной автором; альтруизм Данко, его способность противостоять обстоятельствам, подвиг во имя любви к людям, образ горящего сердца в какой-то степени отражаются в Сонечке Мармеладовой и Олесе;
(См. следующий слайд)

герой Маяковского тоже похож на Данко («…вам я / душу

вытащу, / растопчу, / чтоб большая! – / и окровавленную дам, как знамя»), как и Пьер Безухов с его решимостью «убить Наполеона» и «герои подвига» из произведений военной прозы второй половины XX века.