Феофан Прокопович

Петра I.
Родился в Киеве в семье купца. Образование получил

в Киево-Могилянской академии, ректором которой был впоследствии. Учился в Польше и Риме. В 1700 г. принял православие и постригся в монахи.
Составитель «Духовного регламента» (1721) — церковной реформы, подчинившей церковь государству. Главное сочинение — «Правда воли монаршей» (1722), обосновавшая права царя назначить себе наследника.

монаршей».


Сочинение является обоснованием российского абсолютизма.


Основные положения сводятся к следующему: светская

государственная власть обладает верховенством, она повинуется только Богу и никаким - ни человеческим, ни церковным нормам.

понимал как требования здравого разума. Именно они подсказывали людям, как

избежать постоянных войн и привели их к мысли о заключении договора об образовании государства. Эта идея была реализована людьми в силу их природных склонностей к социальности, разделению труда, не без содействия бога.
Таким образом, высшая власть в обществе образовалась путем договора, при заключении которого народ полностью отказался от своего суверенитета ("не оставляюще себе никакой свободности") и полностью вручил его верховной власти. При этом народ мог выбрать себе любую форму правления.

Священного Писания в делах веры. Авторитет церковных соборов он явно

умалял, да и сама церковь понималась в его трудах как своеобразное общество христианской взаимопомощи.