Кому на Руси жить хорошо - образ народа

хорошо»

Ученица 10 «Б» класса
Нестерова Ирина.
Учитель: Малахова Е.В.

МОУ"Красноярская СОШ №1"

реформы 1861 года, в результате которой были фактически ограблены миллионы

крестьян. Правительству удалось подавить народные бунты, но крестьянская масса еще долго не успокаивалась. В это тяжкое время, не теряя надежды на лучшее будущее, поэт занялся всесторонним художественным исследованием народной жизни.

крестьянские радости и горести, крестьянскую жажду воли и счастья.
Главные

герои.

задуматься над коренным вопросом жизни: «Кому живется весело, вольготно на

Руси?»

за своим делом, но вот они встретились, заспорили. Это групповой

портрет, поэтому в образе семерых “временнообязанных” даются лишь общие черты, характерные для русского крестьянина: бедность, любознательность, непритязательность. Мужики не ищут счастья среди трудового народа: крестьян, солдат. Их представление о счастье связано с образами духовенства, купечества, дворянства, царя. Крестьянам-правдоискателям свойственно чувство собственного достоинства.

весело,
Вольготно на Руси?
Роман сказал: помещику,
Демьян сказал: чиновнику,
Лука сказал: попу.
Купчине толстопузому!

—
Сказали братья Губины,
Иван и Митродор.
Старик Пахом потупился
И молвил, в землю глядючи:
Вельможному боярину,
Министру государеву.
А Пров сказал: царю…

правдоискателями героев позволяет автору охарактеризовать не только положение крестьянства, но

и жизнь купечества, духовенства, дворянства... Но главное внимание все же автор уделяет крестьянам.

типичные черты крестьянства, как, например, ненависть ко всем “дольщикам”, тянущим

с них жизненные силы, так и индивидуальные черты.
Яким Нагой, олицетворяющий массу беднейшего крестьянства, “до смерти работает”, но живет бедняком, как и большинство крестьян деревни Босово. Его портрет свидетельствует о постоянном тяжелом труде:
И сам на землю-матушку
Похож он: шея бурая,
Как пласт, сохой отрезанный,
Кирпичное лицо...

Яким Нагой.

безысходностью:

В деревне Босове
Яким Нагой живёт,
Он до смерти работает,
До полусмерти пьёт!..

жил в Питере, но разорился, попал в тюрьму. После этого

возвратился в деревню, на свою родину, и принялся за нечеловечески тяжёлую, выматывающую работу.

живейшее удивление читателя. Яким купил для своего сына красивые картины

и повесил их на стене в избе. Но вдруг загорелась вся деревня, и Якиму было необходимо спасти своё немудренное богатство. Но он в первую очередь начал снимать картины. Его жена бросилась снимать иконы.
Человек в первую очередь во время пожара спасает то, что ему дороже всего.

глаз, у рта
Излучены, как трещины
На высохшей земле;
И сам на

землю-матушку
Похож он: шея бурая,
Как пласт, сохой отрезанный,
Кирпичное лицо,
Рука-кора древесная,
А волосы-песок.

Описание внешности:

принадлежностью к нему. Он знает, в чем сила и слабость

“крестьянской души”.
Яким опровергает мнение о том, что крестьянин беден оттого, что пьет. Он раскрывает истинную причину такого положения - необходимость работать на “дольщиков”. Судьба Якима типична для крестьян пореформенной Руси: он “живал когда-то в Питере”, но, проиграв тяжбу с купцом, попал в тюрьму, откуда вернулся, “как липочка ободранный” и “за соху взялся”.

наделяет его неподкупной честностью и природным умом. Крестьяне уважают его

за то, что он

В семь лет мирской копеечки
Под ноготь не зажал,
В семь лет не тронул правого,
Не попустил виновного,
Душой не покривил...

всем, ничего не требуя взамен:
Лет двадцать было малому.
Какая воля писарю?
Однако

для крестьянина
И писарь человек.
К нему подходишь к первому,
А он и посоветует
И справку наведёт;
Где хватит силы - выручит,
Не спросит благодарности,
И дашь, так не возьмёт!

восхищение. В столь неимоверно сложных условиях, в которых он вынужден

жить, ему удаётся проявлять такие положительные черты своего характера, как благородство, честность, доброту, сострадание.
Он был справедливым, никогда не допускал подлости и обмана.

на Руси жить хорошо” воссоздал жизнь крестьянства в пореформенной России,

раскрыл типичные черты характеров русских крестьян, показав, что это - сила, с которой надо считаться, которая постепенно начинает осознавать свои права.

человек покорен судьбе и даже не пытается противостоять жестоким обстоятельствам.

Жизнь простого народа вселяет чувство безысходности и горечи за унижения, бедствия и страдания русских крестьян.