Л.Н. Толстой как поборник правды жизни

рассказе «После бала»

имение Толстого

2.История создания рассказа «После бала»

3.Социально – нравственные проблемы в

рассказе «После бала»

Николаевича Толстого.

Волконского, могилу Л.Н.Толстого и около 400 гектаров заповедника — старинный

липовый парк, пруды, леса, луга, пашни, сады, была создана в 1921 году.

по великолепным в любое время года березовым и липовым аллеям,

по тем тропам, где гулял и обдумывал свои гениальные произведения Л.Н.Толстой, посидеть на его любимой березовой скамейке, насладиться тишиной и неповторимой красотой окружающей природы, а главное – обрести чувство душевной свободы и осознать, что здесь жил и творил гений.

его великом трудолюбии, о неприятии для себя праздности как способа

существования.

установилась глубокая тишина, все вокруг спит, и только великий труженик

Толстой не может оторваться от работы, которая сейчас составляет главное дело его жизни. Он хочет, чтобы правда, понятая им, стала доступна всем людям. Толстой похож здесь на мудрого и величественного пророка, строго судью и учителя жизни. Невидимая свеча ярко освещает лицо писателя, свет серебрит седины его, и это создает ощущение ясности мысли, внутреннего спокойствия и мягкой человечности, так странно сочетающейся с суровостью проповедника.

Н. Толстым в начале 20 века (в 1903г.), хотя возвращает

он нас к «Николаевской эпохе» - 40 годам прошлого столетия.              Что же послужило источником для создания рассказа? Известно, что зерном повествования явилась история, которая произошла со старшим братом писателя – Сергеем Николаевичем. Но есть основание думать, что источником рассказа была и жизнь отца Толстого. Участник Отечественной войны, он вышел в отставку, потому что не считал для себя возможным служить. Даже все друзья его были люди такие же свободные, не служащие. «Отец никогда ни перед кем не унижался, не изменял своего бойкого, веселого и часто насмешливого тона. И это чувство собственного достоинства увеличивало мою любовь, мое восхищение перед ним», - писал Лев Николаевич. Участник Крымской войны, писатель яростно отстаивал всю свою жизнь мысль о милосердии и сострадании, особенно по отношению к простому русскому солдату. Еще в 1855 году он работал над проектом о переформировании армии, где выступал против варварского наказания – «прогнания сквозь строй». В рассказе два рассказчика: один – тот, кто знакомит читателя с Иваном Васильевичем, другой – сам Иван Васильевич. Первый рассказчик, это, по-видимому, молодой человек из компании молодых людей, к которым обращается и с которыми спорит Иван Васильевич. Перед нами по существу рассказ в рассказе.

как заканчивается?
3. От чьего лица ведётся повествование в рассказе?
4.Что вы

узнали об Иване Васильевиче из рассказа. Приведите примеры из текста.
5. Какие впечатления, чувства и размышления возникли у вас в связи с чтением рассказа?
6. О каком периоде своей жизни повествует Иван Васильевич?

Иван Василевич об обстановке на балу, о своём настроении?
9. чем

можно объяснить это настроение?
10. Как изображается отец Вареньки?
11. Какое чувство испытывает к нему рассказчик?
12. Что изменило настроение рассказчика?
13.Каким показан полковник в сцене на площади?
14. Какое же лицо полковника истинное?

об этом?


16.Проведём наблюдение над языковыми средствами, с помощью которых писатель

противопоставляет друг другу картины бала и наказания солдата по плану:

нарисованную во второй части рассказа.
Контрастное изображение героев, их

психологического состояния, обстановки позволяют выявить существо их характеров и в то же время обнаружить социальные противоречия царской России.

рукой в замшевой перчатке бьет по лицу малорослого, слабосильного солдата.

Зловещую

размеренность, бездушие, длительность и ужас совершающегося Толстой подчеркивает повторением одних и тех же слов: “…все так же…”

словесный портрет героя
( полковника, Вареньки, Ивана Васильевича (на выбор) по

плану:
-внешний вид,
-поведение, поступки,
-отношение к окружающим.