Подготовка к ОГЭ "Д.И. Фонвизин "Недоросль""

Д.И. Фонвизина «Недоросль».)
Каково значение последнего явления в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?
Какова

роль положительных персонажей в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»? 

различного в характерах г-жи Простаковой и Митрофана? (По комедии Д.И.

Фонвизина «Недоросль».)
Какие авторские идеалы воплощены в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»?
Как в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» раскрывается тема воспитания?

Фонвизина «Недоросль».)
Каковы цели и средства сатиры в комедии Д.И. Фонвизина

«Недоросль»?
 Какие качества объединяют Скотинина, Простакову и Митрофана? (По комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль».)

в себе ряд реалистичных сцен, изображенных с иронией, сарказмом, смехом,

из жизни заурядных представителей дворянства с просветительскими проповедями о добродетели, морали, необходимости воспитания в себе лучших человеческих качеств.

умеет льстить для получения выгоды, но любящая своего сына.
Простаков

предстает «тенью» своей жены, безвольным персонажем, слово которого мало что значит.
Скотинин – брат Простаковой, такой же глупый и необразованный, достаточно жестокий, падкий на деньги, как и его сестра, для которого нет ничего лучше прогулки на скотный двор к свиньям. 

своего дяди унаследовал любовь к свиньям.
Митрофан вобрал в себя

качества обоих родителей – глупость и «животные» качества Скотининых («не хочу учиться, хочу жениться», приоритеты – поесть, а не почитать книгу), и безвольность своего отца (за него сначала решала мать, а затем решил Правдин).

разложение дворянства в условиях крепостного строя. Воспитание, по мнению Фонвизина,

определяет нравственный облик молодого поколения. Доверяя своих детей неграмотным крепостным нянькам, недоучившимся дьячкам и сомнительным иностранцам, дворянское сословие погружается в пучину невежества, тупости, стяжательства и безнравственности. Скотинины и Простаковы способны воспитывать только Митрофанушек.
Фонвизин на простых примерах показывает, что помещики в большинстве своем забыли не только о дворянской чести, но даже о человеческом достоинстве. Вместо служения интересам страны, они не соблюдают ни нравственные, ни государственные законы.

динамики событий. В то же время эти действующие лица говорят

от имени самого автора. Их поучительные беседы показывают правильный путь честного человека, объясняют истинные обязанности дворянина и правила семейной морали.
Противопоставление мира Простаковой и Стародума наиболее четко видно в их отношении к образованию. Помещица сама не умеет читать и сыну своему говорит: «Не учись этой дурацкой науке!» Стародум получил прекрасное образование и называет воспитание «залогом благосостояния государства».

языковую характеристику. Простакова сыплет грубыми и простонародными выражениями. Свободно и

красиво говорят Стародум, Софья, Правдин. Речь Митрофана и Скотинина, как и речь крепостных, – бедна, примитивна. Словарный запас Кутейкина богат церковнославянскими словами, а отставной сержант Цыфиркин щеголяет военным жаргоном. Безграмотность немца Вральмана передана его характерным косноязычием.

обязанности дворянина, занятого делами гражданского правления и военной службой. Отец

Стародума служил при Петре I, воспитал сына «по-тогдашнему». Образование дал «по тому веку наилучшее».  Стародум вею свою энергию, все свои знания решил посвятить своей племяннице, дочери умершей сестры. Он зарабатывает деньги там, где «не променивают их на совесть» — в Сибири.  Он умеет властвовать собой, не делает ничего сгоряча. Стародум — это «мозг» пьесы. В монологах Стародума получают выражение идеи просвещения, которые исповедует автор. 

человек, для которого важны приоритеты предыдущей – петровской эпохи –

в то время монарх активно вводил реформы по просвещению и образованию, отходя таким образом от укоренившихся в российском обществе идей домостроя. Помимо того, значение фамилии «Стародум» можно трактовать и более глобально – как носителя мудрости, опыта, традиций, христианской морали и человечности.