Похождение Воланда и его свиты» по роману М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»

М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».
Работу выполнила
Ученица 11А кл.
Волкова Екатерина
Учитель русского языка

и литературы
Трифонова О.Н.

сил.
Воланд – это дьявол, сатана, ″князь тьмы,″ ″дух зла

и повелитель теней″

Воланд М.А.Булгакова Мефистофель Гёте

упёрлись Маргарите в лицо. Правый с золотою искрой на дне,

сверлящий любого до дна души, и левый – пустой и чёрный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней. Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут к низу, на высоком облысевшим лбу были прорезаны глубокие параллельные острым бровям морщины. Кожу на лице Воланда как будто навеки сжёг загар»

с него прочь все деревья и всё живое из-за твоей

фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп».

Нетрадиционность Воланда в том, что он, будучи дьяволом, наделён некоторыми явными атрибутами Бога.

черт и рыцарь, представляющийся москвичам переводчиком при профессоре-иностранце и бывшем

регентом церковного хора.

жокейский картузик, клетчатый кургузый пиджачок…, гражданин ростом в сажень, но

в плечах узок, худ неимоверно, и физиономия, прошу заметить, глумливая»; «…усики у него, как куриные перья, глазки маленькие, иронические и полупьяные».

чёрт

отрицательного героя ветхозаветной книги Еноха, падшего ангела, который научил людей

изготовлять оружие и украшения.

Булгакова привлекло сочетание в одном персонаже способности к обольщению и к убийству.

белье, в полосатом добротном костюме, в лакированных туфлях и с

котелком на голове. «Совершенно разбойничья рожа!» – подумала Маргарита»

его лицо. Исчез бесследно нелепый безобразный клык, и кривоглазие оказалось

фальшивым. Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное. Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца».

и запоминающийся из свиты Воланда.

как именно черные коты по традиции считаются связанными с нечистой

силой. Вот каким мы видим его впервые:

«…на ювелиршином пуфе в развязной позе развалился некто третий, именно – жутких размеров черный кот со стопкой водки в одной лапе и вилкой, на которую он успел поддеть маринованный гриб, в другой».

рекомендую. Расторопна, понятлива и нет такой услуги, которую она не

сумела бы оказать».

Зеленоглазая красавица Гелла свободно перемещается по воздуху, тем самым обретая сходство и с ведьмой.

в романе «Мастер и Маргарита» даёт Воланд в Нехорошей квартире

в бесконечно длящуюся полночь пятницы, 3 мая 1929 г.

события происходят лишь в больном воображении Маргариты, мучающейся из-за отсутствия

известий о Мастере и вины перед мужем и подсознательно думающей о самоубийстве. Подобное альтернативное объяснение применительно к московским похождениям сатаны и его подручных автор «Мастера и Маргариты» предлагает в эпилоге романа, ясно давая понять, что оно далеко не исчерпывает происходящего. Также и любое рациональное объяснение Великого бала у сатаны, согласно авторскому замыслу, никак не может быть полным.

набедокурив в Москве, шайка Воланда в то же время возвращала

к жизни порядочность, честность и жестоко наказывала зло и неправду, служа как бы тем самым утверждению тысячелетних нравственных заповедей. Воланд разрушает рутину и несет наказание пошлякам и приспособленцам. И если ещё его свита предстает в личине мелких бесов, неравнодушных к поджогам, разрушению и пакостничеству, то сам мессир неизменно сохраняет некоторую величавость. Он наблюдает булгаковскую Москву как исследователь, ставящий научный опыт, словно он и впрямь послан в командировку от небесной канцелярии.

покидают Москву, унося с собой в свой вечный мир, в

последний приют Мастера и Маргариту. Но те, кто лишили Мастера нормальной жизни в Москве, затравили и вынудили искать пристанища у дьявола – они остались.