Путешествие в сказку

Содержание

1. Путешествие в сказку
2. ПУТЕШЕСТВИЕ В СКАЗКУконяга
3. ГЕРОИ СКАЗКИ:КОНЯГАПУСТОПЛЯСМУЖИК
4. Так, сказка «Коняга» имеет форму притчи. В
5. Пройдут с мужиком борозду « из конца
6. Видит, а брат-то у него бессмертный! «Бьют
7. Салтыков-Щедрин постоянно стремился к совершенствованию своей иносказательной
8. Я ДУМАЮ, ЧТО «БЕДНЫЙ НАРОД» НЕ ЗАМЕЧАЕТ
9. Не даром сказка названа именно «Коняга», ни
10. . Истинная цель автора сказки– найти путь
11. Скачать презентанцию

ПУТЕШЕСТВИЕ В СКАЗКУконяга

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1РАБОТУ ПО ЛИТЕРАТУРЕ ВЫПОЛНИЛА УЧЕНИЦА
10 «А» класса ГАПОНЕНКО ЮЛИЯ

Слайд 2ПУТЕШЕСТВИЕ В СКАЗКУ
коняга

Слайд 3ГЕРОИ СКАЗКИ:
КОНЯГА
ПУСТОПЛЯС
МУЖИК

Слайд 4Так, сказка «Коняга» имеет форму притчи. В ней речь идет

о коне – коняге, который был «обыкновенным мужичьим животом, замученным,

побитым, узкогрудым, с выпяченными ребрами и обоженными плечами, с разбитыми ногами».

Так, сказка «Коняга» имеет форму притчи. В ней речь идет о коне – коняге, который был «обыкновенным

Слайд 5Пройдут с мужиком борозду « из конца в конец» -

и оба дрожат: вот она, смерть, пришла! Обоим смерть –

и коняге и мужику; каждый день смерть». Коняга не жил, но и не умирал. Подобно этому полю, которое он орошал своей кровью, он не считал ни дней, ни лет, ни веков…

Пройдут с мужиком борозду « из конца в конец» - и оба дрожат: вот она, смерть, пришла!

Слайд 6Видит, а брат-то у него бессмертный! «Бьют его чем не

попадя, а он живет, кормят его соломою, а он живет!»

И решил Пустопляс, что Коняга «черпает в труде ту душевную ясность, которую мы утратили навсегда». «Вот у кого учиться надо!» «Вот кому надо подражать!»

ПУСТОПЛЯС

Видит, а брат-то у него бессмертный! «Бьют его чем не попадя, а он живет, кормят его соломою,

Слайд 7Салтыков-Щедрин постоянно стремился к совершенствованию своей иносказательной манеры, старался сделать

произведения максимально доступными читателю. Поэтому прибегая к сравнению с животными

и к тем художественным приемам, которые характерны для народных сказок. Так, Коняга – олицетворение не только одного замученного бедняка – рабочего, но и всего крестьянства в целом, отягощенного изнурительным трудом и мрачной жизнью, лишенность счастья. Подобно Коняге, люди мучаются, не жалея себя и своих сил, и ради чего? Кто из них, по-настоящему, задумывается о будущем своих усилий, мыслей и желаний?

Салтыков-Щедрин постоянно стремился к совершенствованию своей иносказательной манеры, старался сделать произведения максимально доступными читателю. Поэтому прибегая к

Слайд 8Я ДУМАЮ, ЧТО «БЕДНЫЙ НАРОД» НЕ ЗАМЕЧАЕТ ВСЮ ГОРЕСТЬ ПОТЕРЬ

И ТРАТ СИЛ ВПУСТУЮ, СЛЕПО ВЕРЯ ВО ЧТО-ТО ХОРОШЕЕ И

В КАКОЕ-ТО ОБЩЕЕ СЧАСТЬЕ.

Я ДУМАЮ, ЧТО «БЕДНЫЙ НАРОД» НЕ ЗАМЕЧАЕТ ВСЮ ГОРЕСТЬ ПОТЕРЬ И ТРАТ СИЛ ВПУСТУЮ, СЛЕПО ВЕРЯ ВО

Слайд 9Не даром сказка названа именно «Коняга», ни «Конь», ни «Конюшка»,

а именно «Коняга». Что говорит и всей тяжести и жестокости

жизни, о тех условиях, что сделали из коня – Конягу, о тех условиях, в которых не возможно было жить иначе.

Не даром сказка названа именно «Коняга», ни «Конь», ни «Конюшка», а именно «Коняга». Что говорит и всей

Слайд 10. Истинная цель автора сказки– найти путь к сердцам читателей,

заставить их задуматься о том, что происходит вокруг и, быть

может, найти в книге ответы на многие вопросы, которое ставила жизнь. И мне кажется, что, читая «Сказки», нужно учиться на ошибках и слабостях прошлого, дабы их не было в будущем и настоящем!

Учитесь на ошибках прошлого