Смоляне в древнерусской литературе

Юшинская ООШ
Сычёвский район Смоленской области

Презентацию создала
Долотовская Ирина Петровна,

учитель русского языка и литературы
высшей категории





2013 г.

это период появления новых и новых литературных центров:
Владимира –

Залесского и Суздаля, Ростова и Смоленска, Галича и Владимира – Волынского;
появляются местные черты и местные темы в литературе, разнообразятся жанры;
в литературу вносится сильная струя злободневности и публицистичности.

(Конец XI- начало XII века)
Сказание написано

в середине XI векаСказание написано в середине XI века в последние годы княжения Ярослава Мудрого. Всего «Сказание о Борисе и Глебе» сохранилось более чем в 170 списках. Автором Сказания на основании изысканий митрополита Макария и М. П. Погодина и М. П. Погодина считают Иакова Черноризца.

и благоуханная, и поднялся в небесные обители к господу, и

свиделся с любимым братом, и восприняли оба венец небесный, к которому стремились, и возрадовались радостью великой и неизреченной, которую и получили. 
Когда убили Глеба, то бросили его в пустынном месте меж двух колод. Но господь, не оставляющий своих рабов, — как сказал Давид, — «хранит все кости их, и ни одна из них не сокрушится». 

святых — как и где похоронены?
И о святом Борисе

поведали ему, что похоронен в
Вышгороде. А о святом Глебе не все знали, что у
Смоленска был убит. И тогда рассказали Ярославу, что
слышали от приходящих оттуда: как видели свет и свечи в
пустынном месте. И, услышав это, Ярослав послал
к Смоленску священников разузнать, в чем дело, говоря:
«Это брат мой». И нашли его, где были видения, и, придя
туда с крестами, и свечами многими, и с кадилами,
торжественно положила Глеба в ладью и, возвратившись,
похоронили его в Вышгороде, где лежит тело
преблаженного Бориса: раскопав землю, тут и Глеба
положили с подобающим почетом. 
Из «Сказания о Борисе и Глебе»

лет лежало тело святого Глеба и оставалось невредимым, не тронутым

ни хищным зверем, ни червями, даже не почернело, как обычно случается с телами мертвых, но оставалось светлым и красивым, целым и благоуханным. Так бог сохранил тело своего страстотерпца. 
Из «Сказания о Борисе и Глебе»

текста жития словосочетания, характеризующие Святополка.
С какой целью остановились на реке

Смядынь герои сказания?
Как вы поняли значение фразы: «Угадал он помыслы Святополка, поистине второго Каина…»?
В чём нравственная сила «Сказания о Борисе и Глебе»? Запишите ключевые слова, которые помогут вам при формулировке вывода.

роди-телей и мило-стынями испро-шен от Бога.
( 1150 — 21.08./3.09.1221 г.)
ЖИТИЕ

ПРЕПОДОБНОГО АВРААМИЯ,
СМОЛЕНСКОГО ЧУДОТВОРЦА

только русских, но и европейских авторов.
Он совершенствовал

свое искусство оратора, певчего, живописца.
Он долгие годы трудился над составлением библиотеки, сам переписывал книги, вовлекая в эту работу многих писцов

в красивые одежды, а для того чтобы угодить Богу.

Жизнь земная – это война, а для её успешного ведения необходимо иметь точнейшее оружие, для брани духовной необходим опыт святых мужей. Чтобы точно определить, какое духовное оружие полезно и в каком случае. Этим оружием являются знания.
Авраамий Смоленский.

он был не только очень начитан, но был «хитр… не

токмо почитати, но протолковати».
В нем открылся дар учительства, обеспечивший ему огромную популярность среди паствы. Это вызвало зависть.
Игумен монастыря также стал его недругом: «Аз за тя отвечаю у Бога, ты же престани уча!»
Поэтому подвижник вынужден был удалиться в Смоленский Кресто-воздвиженский монастырь и там продолжил свое учительство.

Его обвиняли в ереси, развращении юношества, а также в чтении

запрещенных книг .
Авраамию пришлось вернуться назад в Богородицкий монастырь.
В Смоленске наступила страшная засуха, которая не прекратилась несмотря на отслуженный епископом Игнатием молебен о ниспослании дождя с крестным ходом.
Тогда многие вспомнили о несправед-ливости по отношению к Авраамию.

Авраамий дойти до своего монастыря, как появились на небе чёрные

тучи и налился сильный дождь, который шёл в течение нескольких часов и обильно напоил иссохшую землю. Возрадовались тогда жители Смоленска».
Ефрем

С этого времени жизнь Авраамия меняется. Епископ Игнатий устраивает рядом со Смоленском монастырь в честь Положения святых риз и пояса пресвятой Богородицы и назначает Авраамия его игуменом.
Этот монастырь получил позднее имя Авраамиев.

после непродол-жительной болезни преподобный Авраамий Смоленский закончил свой земной путь.

Спустя некоторое время один из его учеников – Ефрем написал о нём житийное повествование.

он с большим усердием совершал, и ни единого дня не

про-пускал, и делал это, как известно многим, до самой смерти, и не оставил церковных правил, и бо-жественной литургии, и своего подвига.
Из «Жития Авраамия Смоленского».

«лествицей высокого благочестия духовного»?
Почему Авраамия Смоленского недостаточно оценили при

его жизни?
Подумайте и объясните, почему широкая образованность и свобода мысли Авраамия навлекли на него обвинения недругов в ереси?
Что привлекает вас в образе Авраамия Смоленского?

борьбы против монголо – татар. Существует несколько произведений фольклорного и

литературного плана, художественно отразивших подвиг воина – спасителя богоизбранного города Смоленска.

он юн и благочестив. Поучался он день и ночь заповедям

Господним, цветя преподобным житием. Сиял он постом и молитвой, словно звезда богоявленная посреди всего мира. Был он чувствителен и возвышен душою. Часто приходил ко кресту молиться за всех мирян в Петровскую сотню.

Батый пленил Русскую землю…
Люди же пребывали

в великой печали…
Пречистая Матерь Божия и сказала ему: «Дитя мое, Меркурий, избранник мой, я посылаю тебя: иди быстро и отомсти за кровь христианскую. Победи злочестивого царя Батыя и все войско его. Потом придет к тебе человек светлоликий, отдай в руку его все оружие свое, и он отсечет тебе голову. Ты же возьми ее в руку свою и прийди в свой город, и там ты примешь кончину, и положено будет тело твое в моей церкви». 

честное тело святого и принесла его в соборную церковь и

положила его в гроб на том месте, где и доныне стоит, всеми видим, творя чудеса во славу Христа Бога нашего, благоухая, как кипарис.

понимаете выражение «воин от юности своей»?
Почему Божией Матерью был отмечен

и выбран как воин на битву с монголо-татарами именно Меркурий?
Почему Господь Бог покарал русских людей нашествием Батыева воинства? Как вы думаете, за что? Найдите то место в тексте, где говорится о последствиях монгольского нашествия.

1,2.»(Траст-имаком, 1994г.)
Стукалов А. «Край мой Смоленский»(Смоленск, 2001г.)
Трофимов И.Т. «Писатели

Смоленщины. Библиографический справочник.»(Смоленское книжное издательство, 1959г.)
Трофимов И.Т. «Писатели Смоленщины»(Московский рабочий, 1973г.)
www.naslediesmolensk.ru