Житийная литература "Повесть о Петре и Февронии"

частей:


1. Вступление – содержит общие рассуждения о
необходимости почитать святых,

описывать их жизнь.

2. Рассказ о жизни и деяниях святого от рождения до
смерти.

3. Похвала святому – возвышенные размышления о
значении деяний святого.

Иногда к житию добавлялись описания чудес,
совершаемых самим святым, или совершающихся уже
после его смерти.

А если служат
Христу, пусть не отступают от заповедей его

и живут не так, как обманщики
и лжецы, после крещения забывшие заповеди Божии и прельстившиеся
соблазнами мира сего, но как жили святые пророки и апостолы, а также
мученики и все святые, ради Христа страдавшие, перенося скорби, и беды,
и притеснения, и раны, находясь в темницах, неустроенные в жизни, в
трудах, в бдениях, в постах, в покаянии, в размышлениях, в долготерпении,
в благости, пребывая в Духе Святом, в нелицемерной любви, в словах
правды, в силе Божьей — все они известны Единому, который знает все
тайны сердечные. Ими Господь землю просветил и украсил ее, как небо
звездами, почтил их даром чудотворения — одних ради молитв, и
покаяния, и трудов их, других же — твердости их ради и смирения, как и
тех святых прославил, о которых будет наша повесть.

1. Вступление – содержит общие рассуждения о
необходимости почитать святых, описывать их жизнь.

Святой рождается от благочестивых родителей, с
детства выделяется среди

сверстников кротостью,
тихостью, трудолюбием, много времени проводит в
молитвах. Смерть свою святой предчувствует, заранее
готовится, умирает радостно и просветленно.

восторженное восхваление
его подвигов.


Радуйся, Петр, ибо дана тебе была от Бога

сила убить летающего
свирепого змея! Радуйся, Феврония, ибо в женской голове твоей мудрость
святых мужей заключалась! Радуйся, Петр, ибо, струпья и язвы нося на
теле своем, мужественно все мучения претерпел! Радуйся, Феврония,
ибо уже в девичестве владела данным тебе от Бога даром исцелять
недуги! Радуйся, прославленный Петр, ибо, ради заповеди Божьей не
оставлять супруги своей, добровольно отрекся от власти! Радуйся, дивная
Феврония, ибо по твоему благословению за одну ночь маленькие деревца
выросли большими и покрытыми ветвями и листьями! Радуйтесь, честные
предводители, ибо в княжении своем со смирением, в молитвах, творя
милостыню, не возносясь прожили; за это и Христос осенил вас своей
благодатью, так что и после смерти тела ваши неразлучно в одной
гробнице лежат, а духом предстоите вы перед владыкой Христом!
Радуйтесь, преподобные и преблаженные, ибо и после смерти незримо
исцеляете тех, кто с верой к вам приходит!

в руку свою. Тогда
князь Петр взял Февронию за руку

и, разжав ее, увидел ладан благоухающий и
фимиам. И с того дня он ее больше никогда не испытывал".

"Для приготовления ужина князю повар срубил “древца малы”, чтобы котлы
повесить. После ужина святая (автор уже открыто ее так называет, ибо она стала
творить чудеса) княгиня Феврония увидела эти срубленные деревца и
благословила их со словами: «Да будут сия на утрии древие велико, имущи ветви
и листвие». Когда утром проснулись, то вместо обрубков увидели большие деревья
с ветвями и листьями".

"Наутро же люди нашли отдельные гробы, в которые накануне положили тела
святых, пустыми, а святые тела Петра и Февронии обрели в соборной церкви
Пречистой Богородицы, в общем их гробе, который сами повелели себе сделать ".

4. Описание чудес.

И ДОСТОЙНОГО
ПОХВАЛЫ КНЯЗЯ ПЕТРА, НАЗВАННОГО ВО
ИНОЧЕСТВЕ ДАВИДОМ, И СУПРУГИ

ЕГО, БЛАГОВЕРНОЙ, И
ПРЕПОДОБНОЙ, И ДОСТОЙНОЙ ПОХВАЛЫ
КНЯГИНИ ФЕВРОНИИ, НАЗВАННОЙ ВО
ИНОЧЕСТВЕ ЕФРОСИНИЕИ

НАПИСАНА В XVI ВЕКЕ
ПИСАТЕЛЕМ И ПУБЛИЦИСТОМ
ЕРМОЛАЕМ ЕРАЗМОМ

князя,
прилетает к его супруге. Княгиня
рассказывает мужу о своей

беде.

у змея тайну его смерти.

Княгиня выведывает у змея тайну

его смерти и сообщает об этом мужу.

ему о тайне змеевой смерти.
В Крестовоздвиженском храме
князю Петру

является отрок и
показывает Агриков меч, лежащий
в расщелине алтарной стены.

снохе.

Князь Петр обнаруживает, что под
видом мужа к княгине

явился змей.

рассказывают ему
о Рязанской земле, славящейся
своими врачами.

князя Петра приходит
в дом к деве Февронии.

исцелить его,
если он станет ее мужем
Слуга рассказывает князю

Петру
о деве Февронии.

передает сосуд со
снадобьем и объясняет, как
получить исцеление.

изготовила из него
сорочку, порты и убрусец.
Дева Феврония, получив

лен,
повелевает слуге снять с печи
поленце, отрубить «утинок» и
передать князю Петру, чтобы он
изготовил из него ткацкий станок.

Феврония отвечает
князю тем же.
Князя Петра помазывают в бане

снадобьем, присланным Февронией.

Князь Петр уезжает в Муром
и снова заболевает.

дав слово,
что возьмет ее в жены.

Исцеленный князь Петр

увозит
Февронию в Муром, где они сидят
на пиру с князем Павлом и его супругой.

за трапезой.
Князь Петр испытывает ее.

не хотят, чтобы она над ними
господствовала.
На пиру бояре

предлагают княгине
Февронии удалиться из муромских
пределов. Взамен предложенного
откупа она выбирает своего мужа.

помыслах.

Кручина князя Петра об оставленном
отечестве и чудо о

благословленных
Февронией срубленных деревцах,
выросших и распустившихся за ночь.

княжение.

и Феврония повелевают
изготовить себе единый гроб.

воздух, что умирает.
Она просит его подождать, пока
не закончит

работу.

может.
Одновременное преставление
Петра и Февронии.

с телами Петра
и Февронии в разные церкви.

Петра и Февронии
по отдельным гробам.

Богослужения и исцеления у их мощей.
Мощи прославленных Петра и

Февронии во едином гробе. Их
молитва ко Господу за град
Муром и всех христиан.