Художественная культура эпохи Возрождения

Италии. Главными
очагами Северного Возрождения
Были Нидерланды, Германия,
Франция. В отличие от Италии,
памятников

античной эпохи
здесь практически не
сохранилось, и влияние
античнойкультуры было
незначительным.

малознакомая с античной традицией Северная Европа, тем не менее, подпала

под обаяние Итальянского Возрождения. По всей Европе распространялись гуманистические идеи, усилилась притягательность итальянского искусства. В результате родился своеобразный стиль Северного Возрождения, где итальянские влияния сочетались с самобытными готическими традициями.
Большое влияние на искусство Северного Возрождения оказало и реформационное движение. Реформация, отвергнувшая учение о спасающей роли церкви, отвергла в какой-то степени и искусство. Интерьеры протестантских церквей стали нарочито просты и не шли ни в какое сравнение с богатством и роскошью католических соборов. Ограничив сферы приложения искусства в рамках церкви, реформация способствовала его «развороту» к повседневной жизни. А в этой жизни ведущая роль принадлежала новому социальному слою - бюргерству, вкусы которого предопределили сюжеты и характер изображений Северного Возрождения

возможностями человека, ощущения его титанизма. Оно поэтизировало «среднего» человека и

бюргерские ценности, среди которых не последнее место занимали смирение и благочестие. Художников Северного Возрождения отличало пристальное внимание к миру вещей, окружающих человека в его повседневной жизни. Они скрупулезно передавали мельчайшие детали быта и обстановки, отчего вещи на их картинах казались одухотворенными. Интерес к жизни часто приводил их к изображению нарочито грубого, иногда даже безобразного и уродливого.

Возрождения стало рассеиваться: на их картинах нет четкого центра композиции,

главных фигур, какую-нибудь сценку на дальнем плане можно рассматривать как самостоятельный сюжет. Наконец, сложился такой тип композиции, где вообще не существовало центра, пространство картины заполнялось многими равноправными между собой сценами и группами. Это заметно на картине Лу́каса Кра́наха Ста́ршего
«Адам и Ева в райском саду».

ван Эйка - мастер портрета, автор более 100 композиций на
религиозные

сюжеты, один из первых художников, освоивших технику
живописи масляными красками.
Портрет мужчины в тюрбане Портрет человека с гвоздикой

«Гентский алтарь»

в постижении индивидуальности личности, был глубоким
психологом и прекрасным портретистом.
«Алтарь трех

волхвов» «Читающая Мария Магдалина»

считается одним из самых загадочных живописцев в истории
западного искусства.
Портрет Босха

триптих
Искушение святого Антония

Восхождение в эмпирей. Цикл «Блаженные и проклятые»

снегу
Мизантроп
Зимний пейзаж

и одним из
величайших мастеров западноевропейского искусства Ренессанса.
Алтарь Ландауэра.
Диптих «Адам

и Ева».

библейских композиций,
синтезировавший в своём творчестве готические традиции с
художественными принципами Возрождения.
«Венера

и Амур»

«Кардинал Альбрехт Бранденбургский перед распятием»

«Адам Ева»

художников.
«Мертвый Христос в гробу»
Золотурнская Мадонна 
Автопортрет

традиции

Анн де Монморанси
Шарлотта Французская
Франциск Франциск I

которому принесла
его «Похвала Глупости» - сочинение,
написанное на латыни в форме
хвалебной

речи, произносимой госпожой
Глупостью самой себе. В нем
высмеивались человеческие слабости и
пороки, которые, по мнению автора,
тем опаснее, чем более высокое
общественное положение занимает
человек.

Германии («Письма темных людей», «Диалоги» У. фон Гуттена, «Фацетии» Г.

Бабеля и др.). Подавляющая их часть была написана на латинском языке, что делало эти произведения недоступными для массового читателя. В то же время во Франции широкое распространение получила литература на национальном языке. Французские авторы видели свою цель в том, чтобы поднять французский язык на один уровень с латынью и греческим. Формирование французского литературного языка стало одновременно и отражением набирающего силу процесса централизации страны, стремления использовать для этого единый национальный язык.

Ульрих фон Гуттен

стали отли
чительными чертами
творчества Франсуа
Рабле. В основу его сатирического романа «Гаргантюа

и Пантагрюэль» легли распространенные во Франции истории о великанах, но привычные всем образы Рабле ис-пользовал для пропаганды гуманистических идеалов своего времени.

темой
«Опытов» Мишеля де Монтеня. С них началось целое
направление в европейской

литературе - эссеистика (от фр.
«essai» - опыт). В Испании гуманистические идеи нашли
отражение в творчестве Мигеля де Сервантеса («Дон Кихот»,
«Назидательные новеллы») и Лопе де Вега («Овечий
источник», «Собака на сене», «Учитель танцев»).

Мишеляь де Монтень

Мигель де Сервантес

литературное
мастерство превратило его в культовую мирового
масштаба («Гамлет», «Король Лир», «Макбет»,
«Отелло»,

«Много шума из ничего», «Укрощение
строптивой» и др.).

Вильям
Шекспир
один из самых знаменитых драматургов мира, автор по крайней мере 17 комедийодин из самых знаменитых драматургов мира, автор по крайней мере 17 комедий, 10 хроникодин из самых знаменитых драматургов мира, автор по крайней мере 17 комедий, 10 хроник, 11 трагедийодин из самых знаменитых драматургов мира, автор по крайней мере 17 комедий, 10 хроник, 11 трагедий, 5 поэмодин из самых знаменитых драматургов мира, автор по крайней мере 17 комедий, 10 хроник, 11 трагедий, 5 поэм и цикла из 154 сонетов.