Художественная культура Китая

развивались в учениях даосизма и конфуцианства.

как "путь", "дорога. Дао – начало всех начал, «нерожденное, которое

порождает все сущее». Даосизм учит ,что жить в соответствии с Дао – это покорно следовать потоку жизни, не сопротивляясь ему. Другим принципом даосизма является у вэй, который зачастую определяется словом "пассивность" или понятием "плыть по течению". Характер событий в мире определяется силами ян и инь. Мужское начало — ясность мысли, активность и возвышенность — считается присущим силам ян, тогда как женское начало — все слабое, темное и пассивное в жизни — приписывается действию сил инь.

медитации, следуя Дао, путем, который приводит к обретению благоденствия, процветания

и долголетия.    Труды Лао-цзы служили последующим поколениям религиозно настроенных мыслителей, старавшихся «превзойти пределы человеческого существования». Они стремились «украсть секрет неба и земли», вычленить из него тайну происхождения жизни, чтобы обрести бессмертие.  

Лао-цзы

н. э. Главным в конфуцианстве были вопросы этики, морали и

управления государством. Основным принципом конфуцианской этики является понятие жэнь («гуманность») как высший закон взаимоотношений людей в обществе и семье. Жэнь достигается путём нравственного самоусовершенствования на основе соблюдения ли («этикета») — норм поведения, базирующихся на почтительности и уважении к старшим по возрасту и положению, почитании родителей, преданности государю, вежливости и т. д. 

Конфуций

каждом явлении природы - будь то цветок, дерево, животное -

позволили сформировать совершенно уникальное эстетическое сознание и художественную практику.

от каллиграфии до живописи. Даже письменность в традиционной китайской культуре

рассматривается как особая область этики и эстетики.

Иероглиф «Жизнь»

строгость и простота формы с глубиной и символичностью содержания.

особенности живопись на свитке. Китайская картина-свиток - это совершенно новый

вид искусства, созданный специально для созерцания. Основными жанрами живописи на свитке были исторический и бытовой портрет, портрет, связанный с заупокойным культом, пейзаж, жанр «птицы и цветы».

ГО СИ ОСЕНЬ В ДОЛИНЕ ЖЕЛТОЙ РЕКИ Фрагмент со свитка XI в. Шелк, тушь. Галерея Фрир, Вашингтон
 

животное или птица является знаком поэтического образа: сосна -- это

символ долголетия, бамбук - стойкости и счастья, аист - одиночества и святости и т.д. Форма китайских пейзажей - вытянутый свиток - помогала ощутить необъятность пространства, показать не какую-то часть природы, а целостность всего мироздания.

Ли Кан. Бамбук. Тушь по бумаге. XIII  в.

пейзажная живопись
Символика китайского пейзажа
Воплощение мифологических и религиозно-нравственных представлений Китая в

храме Неба (Пекин)
Искусство Пекинской музыкальной драмы