Иконография Спасителя

Тихорецка

Умилясь на нежный облик твой Сколько глаз жестоких и суровых Увлажнялось светлою слезой! М.Волошин

Звенигородский Спас
(Андрей Рублев)

в линиях и красках. В священной книге мы читаем Божии слова,

а на святой иконе созерцаем святые лики. Главная функция иконы – Молитвенная. Молитвенное почитание, которое человек воздает иконе, относится не к дереву и краскам, не к произведению искусства, каким бы совершенным оно ни было, а восходит к Первообразу, к Первообразу возносится и молитва человека.

Спас Вседержитель

Священном Предании и литургическом опыте Церкви. Догмат- незримая основа иконы. Сакральное, литургическое,

богословское значение иконы – главное, ради чего она создавалась. Икона – это: 1. Явление сакральное, богословско-догматическое. 2.Отражение истории духовного опыта, Церкви и Отечества. 3.Произведение искусства.

икону, только по субботам
И по воскресеньям причащается пищи и с

великим радением, бдением и в тишине великой соверши ее.
Архимандрид Пахомий

Силах
Спас Эммануил

Иудее человек, называющий себя Иисусом Христом. Ученики Христа называют его

сыном Божиим. Этот человек высок ростом и имеет наружность, полную достоинства. Взирая на него, нельзя не любить Его и не чувствовать перед Ним благоговения. Его русые волосы вьются, локонами спадая на плечи. Чело гладко и ясно. Лицо – совершенно чистое, с легким румянцем на щеках. Взгляд приятный и открытый; нос и рот правильны…Голубые блестящие глаза удивительно привлекательны. Речь обдуманная, верная, сдержанная.Это один из красивейших людей».

18века Христа нередко изображали не с нимбом ,а в терновом

венце)

Христос, являющийся главой Церкви.

престоле был Сидящий; и сей Сидящий видом был подобен камню

яспису и сардису; радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. И от престола исходили молнии и громы, и гласы…»
Иоанн Богослов

тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое

животное подобно орлу летящему» Эти животные символизируют четырех апостолов, которые разносят слово Божие по четырем сторонам света. Ангел, или некое существо с человеческим лицом- это евангелист Матфей, Лев – Марк, телец – Лука, орел – Иоанн Богослов. Есть и еще одно толкование этих образов: Ангел – обозначает воплощение Бога в человека. Телец – жертву спасителя. Орел – духовное видение. Лев – Царственную власть сына Божия.

клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его

как бы свет пламени из средины огня; и из средины его было видно подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла…»

во чреве примет и родит Сына и нарекут –Эммануил»

Эммануил

– «С нами Бог»