Русская культура 16 века

наших, На героев прошлых дней. Вспоминай их добрым словом — Слава им, борцам суровым, Слава нашей стороне, Слава

русской старине!                  Н.  Кончаловская           

как и во все времена,была не только обусловлена социальным,экономическим, и политическим развитием

общества, но само являлось важнейшей составной частью исторического развития в целом. Культура,не обособленная грань об- щественной жизни,а одно из её прояв- лений,теснейшим образом связанных со всеми другими.Уровень и характер раз- вития культуры зависит от общего уровня социально-экономического развития общест ва,так и в определённой степени от пре дыдущих традиций и накопления культур- ного наследия. Рубеж XV - XVI вв.- перелом в исто- рическом развитии русских земель.Яв- ления характерные этому времени ока- зали прямое воздействие на духовную жизнь России,на развитие ее культуры, предопределили характер и направление историко-культурного процесса.

имена печатников не известны. 1563 - 1564 гг. - дьяк

одной из кремлевских церквей Иван Федоров и его помощник Петр Мстиславец на Печатном дворе напечатали первую книгу с выходными данными ("Апостол"). К концу XVI в. типографии работали не только на Никольской улице (ныне 25-Октября), но и в Александровской слободе. Но печатная книга не вытеснила рукописную, так как печатали в основном богослужебные книги.

Русская культура XVI века.

от византийских императоров.
Переписка князя А.М. Курбского с Иваном Грозным. О

путях и методах централизации, об отношении монарха и подданых вели яростный спор талантливые и политические противники - Курбский и Иван IV. 1564 г. - Иван IV получил послание князя Курбского из-за рубежа (Литвы), обвиняющее его в тирании.
Регламентация русской жизни. "Домстрой" попа Сильвестра (приближенного Ивана IV), что в переводе на современный русский язык означает "домоводство". Книга эта содержит и наставления церковного характера, и советы по воспитанию детей и жены.

Сказание о князьях Владимирских"

"

в Москве были построены стены Китай-города, защищавшие центральную часть посада.

Конец XVI в. - "городовых дел мастер" Федор Савельевич Конь возвел кольцо укреплений "Белого города" длиной около 9,5 км с 27 башнями (проходило по линии нынешнего бульварного кольца). Конь построил также Кремль в Смоленске, ему приписывают стены Симонова монастыря в Москве и Пафнутьева (в Боровске) монастыря. Последние годы XVI в - создание последней внешней линии укреплений Москвы - "Скородома" (деревянной стены по земляному валу). "Скородом" проходил по линии нынешнего Садового кольца. Вторая треть XVI в. - в каменное зодчество проникает из деревянного шаровой стиль. Шедевр этого стиля - церковь Вознесения в селе Коломенском (в черте Москвы). 1554 - 1561 гг. - архитектор Постник Яковлев и Барма построили на Красной площади собор Покрова, что на рву, в честь взятия Казани.

Архитектура XVI в.

выделялись фрески Дионисия. Лучшие его росписи сохранились в Ферапонтовом монастыре

в Белозерском крае.
Вторая половина XVI в. - появление портретизма и изображений, с чертой реального сходства.

Живопись.

страница в истории русского средневекового искусства. Не много сохранилось икон,

происходящих из Твери и ее окрестностей. Они довольно разнообразны по стилю и относятся главным образом к позднему периоду самостоятельности тверской культуры. Кроме того, некоторые иконы неизвестного происхождения могут быть предположительно отнесены к искусству Твери на основании их стилистической близости к достоверным тверским произведениям. Поэтому сейчас можно лишь в общих чертах представить основные этапы в развитии тверской живописи.

Живопись древней Твери

теми же историческими факторами,которые воздействуют на становление и развитие хозяйст- ва страны,ее государственности,по- литической

и духовной жизни об- щества.В понятие культуры входит, естественно,все,что создано умом, талантом,рукоделием народа,все,что выражает его духовную сущность, взгляд на мир,природу,человечес- кое бытие,на человеческие отноше- ния.

КУЛЬТУРА