"Серебряный век русской поэзии" 11 класс

напряженность. И одновременно резкий всплеск, расцвет культурной жизни. Особенно динамично

в это время развивалась русская поэзия. Позднее поэзия этой поры получила название «поэтического ренессанса», или «серебряного века».

целого созвездия неповторимых художников слова этого времени.

повышение статуса творческой индивидуальности.
Характеристика серебряного века

стал символ - многозначное иносказание, сформировавшее еще поэтику Священного писания,

а затем причудливо разработанное французскими символистами.

стремление сказать в ней свежее слово, вернуть ей жизненную силу.

Русской символизм резко отличался от западного всем своим обликом - духовностью, разнообразием творческих единиц, высотой и богатством своих свершений.

людям самого себя.

Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи

еще хоть четверть века –
Всё будет так. Исхода нет.

Умрешь - начнешь опять сначала
И повторится всё, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.

вещественный, реальный, предметный мир без мистики, без тайн и проклятий.

Выполнив свою роль, он тихо ушел с арены русской поэзии, оставив после себя неизъяснимую любовь к предмету.

здешнего мира, его красок и форм, звали «возлюбить землю», как

можно меньше говорить о вечности. Они хотели воспеть земной мир во всей его множественности и силе, во всей плотской, весомой определенности.

Оттого, что я терпкой печалью
Напоила его допьяна.
Как забуду? Он вышел,

шатаясь,
Искривился мучительно рот...
Я сбежала, перил не касаясь,
Я бежала за ним до ворот.
Задыхаясь, я крикнула: «Шутка
Всё, что было. Уйдешь, я умру.»
Улыбнулся спокойно и жутко
И сказал мне: «Не стой на ветру».

и ожидание грандиозных перемен в обществе. Это надо отразить в

новых формах. «Нельзя, - утверждали они, - ритмы современного города передать онегинской строфой». Футуристы вообще отрицали прежний мир во имя создания будущего.

взявшему
Неверный угол своей ладьи
И звезды:
Он разобьется о камни,
О подводные мели.
Горе

и вам, взявшим
Неверный угол сердца ко мне:
Вы разобьетесь о камни,
И камни будут надсмехаться
Над вами,
Как вы надсмехались Надо мной.

художественных поисков русского авангарда. Имажинисты заявляли, что цель творчества состоит

в создании образа.

ризах образа...
Не видать конца и края –
Только синь

сосет глаза.

Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонно чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах веселый пляс.

Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.

Если крикнет рать святая:
"Кинь ты Русь, Живи в раю!"-
Я скажу: "Не надо рая,
Дайте родину мою".

миры и вживались в реально существующий, врастая в него плотью,

но не всегда душами. Они искали, теряли, находили, любили, ненавидели, ошибались… Но строки их, хлесткие и чарующие, мистические и обволакивающие, живы, когда авторы их давно уже отошли в «мир иной». Но это лишь физический уход, а души их остались промеж живых людей. Они бродят, тоскуя и скорбя, в своем безмолвии. Но стихи их кричат и шепчут: «Они живы, они – навсегда!»

История русской литературы: XX век: Серебряный век. Москва, 1995 год
3.

Мандельштам Н. Вторая книга. – Москва, 1990 год
4. Поэтические течения в русской литературе конца XIX – начала XX: Хрестоматия. – Москва, 1988 год
5. Русская литература XX века. Дооктябрьский период: Хрестоматия. – Ленинград, 1991 год
6. Русская поэзия XX века: Антология русской лирики первой четверти XX века. – Москва, 1991 год
7. Русская поэзия серебряного века: 1890-1917 Антология. – Москва, 1993 г
8. Смирнова Л.А., Михайлов О.Н. «Русская литература XX века»
9. Справочник школьника", М: "Филолог. об-во "Слово", 1997 г.
10. Шамурин Е. Основные течения в дореволюционной русской поэзии. Москва, 1993 год
11. Шершеневич В. Великолепный очевидец. – Москва, 1990 год
12. Школа классики: Серебряный век. Поэзия. – Москва, 1998 год