Великий Ростов

Выполнили:
Костина Кристина и
Маматов Алексей
ученики 9 «а» класса

Великого Ростова
Ростов возник

в конце VIII в. или несколько раньше; во времена Рюрика он стал центром сбора дани в пользу Новгорода, оставаясь в других отношениях пригородом Сурского городища; с усиленной славянской колонизацией, начавшейся с ликвидацией полунезависимости мерян при Игоре (в 920-е — 30-е гг.), Ростов, как база славян, приобретает господствующее значение. При царе Иване Грозном Ростов был взят в опричнину. В смутное время Ростов не избежал трагической участи многих российских городов. В 1608 году он был сожжён и разграблен тушинскими отрядами, которые взяли в плен митрополита Филарета (Романова) будущего патриарха и отца царя Михаила Федоровича. В истории Ростова это было последнее нашествие захватчиков, вскоре после которого для укрепления города вокруг его центральной части была насыпана земляная крепость.

Ростов является городом-музеем, обладающий драгоценными сокровищами русской национальной культуры, а

также крупным центром российского и международного туризма.

Ростов - жемчужина Золотого Кольца, объединяющего старейшие города России.

Значительный культурный потенциал города сделал его одним из крупных центров туризма и паломничества. Ростов включён в специальную программу сотрудничества между Советом Европы и Россией по сохранению историко-культурного наследия.

Знак г. Ростов Великий. Въезд со стороны Москвы

котловины и прилегающей территории, на протяжении тысячелетий привлекавший сюда людей

и изобилующий памятниками археологии. Классикой не только русского, но и мирового искусства стали архитектурные памятники Ростова, в частности постройки бывшего Архиерейского дома XVII в. — Ростовский кремль.

Ростовский кремль, звонница Успенского собора

монастырем Северо-Восточной Руси. В конце XI века его основал святой

Авраамий на месте языческого капища. Именно ему суждено было стать первым оплотом христианства в Залесье. В настоящее время в Ростове этот монастырь считают вторым по значимости.

самой популярной среди российских монастырей. В XIX веке фактическое количество

насельник в нем в несколько раз превосходило штатное число монахинь. Именно поэтому ни один другой ростовский монастырь не имел такой плотной застройки, какая была в Рождественском монастыре.

Со второй половины XVIII века и до начала нашего столетия

в Спасо-Яковлевский мужской монастырь неоднократно приезжали представители царствующего дома Романовых, причем в ХIХ веке их посещения приобрели регулярный характер. Сегодня в действующем Спасо-Яковлевском мужском монастыре почивают мощи ростовских святых Авраамия и Димитрия, а также здесь находится икона Ватопедской Божией Матери, келейная святого Дмитрия Ростовского, привезенная им с собою в Ростов.

был соборным храмом существовавшего здесь в XIII веке Княгининаья монастыря.

Основан он был дочерью тверского князя Михаила и женой ростовского князя Василько Марией — единственной в русской истории женщиной-летописцем. Ее, как основательницу монастыря, в 1271 году погребли под Спасской церковью. Это как раз и послужило поводом для переименования монастыря в «Спасский, что на Песках, княгини монастырь».