Музыка және өнер

Орындаған :Байсанов Нияз

тойы т.б Наурыз мейрамы- көне иран сөзі, қазақша «жаңа күн»

дегенді білдіреді. Шешендік сөздер- қоғам өміріне, табиғат құбылыстарына байланысты терең ой, бейнелі тілмен айтылған халық шығармасы, тапқырлық сөздер мен тұжырымдыр.

жырау

Би-шешендер халық мүдессін қорғап ұлттық рухты орнықтырды.

50-ге жуық әр түрлі музыкалық аспаптар болды.

Ол – қазақтар өмірінде маңызды орын алатын, өзіндік музыкалық сипаты

бар аспап. Алғаш эпикалық дәстүр шеңберінде жыр, толғау, термелерді сүйемелдеуге қолданылған домбыра кейін аспаптық шығарма – күй жанрының қалыптасуына ықпал еткен. Қазіргі кезде домбыра жеке әнді сүйемелдеуге, күй тартуға, халықтық-фольклорлық музыкада, классикалық шығармаларды орындауға қолданылатын, мүмкіндігі кең музыкалық аспап болып табылады.

Муса
Сара Тастанбеккызы
Естай Беркімбайұлы

күйшілер
Құрманғазы, Тәтімбет, Дәулеткерей, Қазақғап, Сүгір, Ықылас, Дина т.б

обл. Жаңақала ауданы, Жиделі елді мекенінде дуниеге келген. Туындылары: «Ақбай»,

«Ақсақ киік», «Кішкентай», «Көбік шашған», «Қайран шешем», т.б

Қарқаралы тауының баурайында дүниегеи келді. Туындылары: «Былқылдақ», «Сылқылдақ», «Қосбасар», «Сарыжайлау»,

«Балбырауын» т.б
Ұлы сазгердің 40-тан астам күйі болған.

ен коне аспаптардын бірі Қобыз екі шекті 40-қа тарта аттың ұзын

қылы керілген ысқышы бар аспап. Қылқобыз аталуы да осыдан болар. Қобыз үнінің төмендеп қайта жоғарылап дыбыс шығаруы — шектеріне саусақтың ұшын ғана тигізіп, сәл ғана басып шертіп, керілген қылды ысқышпен үйкеп ысқылап тарту арқылы ысқышты аспапқа «іліп қойғандай» етіп көлденең ұстап ысқылап сүйкеп-сүйкеп көсеп-көсеп жібергенде флажолетті обертонды қою-қошқыл сазды мұңлы болып шығады.Біреулер қобыз үнін адам даусына ұқсатады ащы, зарлы, өксікті үн шығарады деген де пікір айтады. Кобыздын 4000 жылдык тарихы бар.

ІХ-Х ғ.ғ өмір сүрген оғыз тайпасынан шыққан.

Қобыз күйі- қазақтың ерекше

өнері деп саналады. Қобызды қасиетті музыка аспабы деп қазақтар аса қадір тұтады.ХІХ ғасырдағы Ықыласқа дейін дәулескер күйші-қобызшылар көп болған.

Көнеден келе жатқан аңыз-әңгімелерге сүйенсек, ,аяғы заманда бір заманда бір

шаңырақ астында жалғыз ұл бала және ата-анасы өмір сүрген. Ұл баланың өзінің қатты жақсы көрген Ұшар атты иті болады. Бір күні бала өліп қалады да ата-анасы баланы жерлейді. Сол кезде Ұшар жоғалып кетеді. Анасы оны іздеуге барайын десе оны ұл баланың зиратының қасында ұлып жатқанын көреді. Бұл оқиғаны көрген Қорқыт Ата «Ұшардың ұлуы» атты күй шығарады.

ауданы, Жамбыл облысы, Сарысу ауданы, Шу өзеннің бойы – бұрынғы «Сарысу» кеңшарының

батысына қарай 30 км Қуарал деген жерде) – қазақтың атақты күйші қобызшысы, композитор, қылқобызда ойнаудың асқан дүлдүл шебері.