VI в. до н.э. в Китае наступила эпоха «борющихся царств»,
приведшая к значительному подъемупроизводительных сил и культуры
различных китайских государств.
В это же время появляются первые китайские философские школы, в том числе и конфуцианство.
Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Духовный мир древних обществ
Содержание
- 1. Духовный мир древних обществ
- 2. Конфуцианство – одно из ведущих идейных течений
- 3. Основоположник конфуцианства – Конфуций (551-479 до н.э.),
- 4. В молодости Конфуций был мелким чиновником, затем
- 5. Конфуций - создатель этико-политического учения, оказавшего огромноевлияние
- 6. Конфуцианство воспитывало своих последователей в духе уважения
- 7. Конфуций разработал концепцию идеального человека (цзюньцзы) –
- 8. Согласно Конфуцию, судьба человека определяется «небом», и
- 9. Ведущим направлением в конфуцианстве было оправдание господствапривилегированных классов и восхваление «небесной воли».
- 10. Фрагменты книги «Луньюй»Благородный муж винит себя, малый
- 11. В 136 г. до н.э. император У-ди провозгласил конфуцианство официальнойгосударственной доктриной, а сам Конфуций был обожествлен.
- 12. Скачать презентанцию
Конфуцианство – одно из ведущих идейных течений в Древнем КитаеВ VI в. до н.э. в Китае наступила эпоха «борющихся царств», приведшая к значительному подъему производительных сил и культурыразличных китайских государств.В это
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2Конфуцианство – одно из ведущих идейных течений в Древнем Китае
В
производительных сил и культуры
различных китайских государств.
В это же время появляются первые китайские философские школы, в том числе и конфуцианство.
Слайд 3Основоположник конфуцианства – Конфуций (551-479 до н.э.), взгляды которого были
изложены его последователями в книге «Луньюй» («Беседы и суждения»)
Слайд 4В молодости Конфуций был мелким чиновником, затем основал частную
школу, в
которую принимал учеников вне зависимости от их происхождения и состояния
Необыкновенные
способности и постоянный труд позволили стать мелкому чиновнику и школьному учителю одним из величайших мыслителей древнего мира.
Слайд 5Конфуций - создатель этико-
политического учения, оказавшего огромное
влияние на развитие духовной
и
политической жизни Китая на
протяжении свыше двух тысяч лет
Слайд 6Конфуцианство воспитывало своих последователей в духе уважения к
существующим порядкам,
по закону «Жень»,
ниспосланным небом.
Человек должен соблюдать этот закон и
нормы этикетаи стремиться к нравственному совершенствованию:
выполнять обряды, почитать предков, сохранять традиционный
порядок, свято соблюдая принципы социальной иерархии.
Слайд 7Конфуций разработал концепцию идеального человека (цзюньцзы) – благородного мужа,
которым
становятся не по причине происхождения, а путем достижения высоких нравственных
качеств:гуманности, верности, искренности,
справедливости, почтительности по отношению к старшим.
Слайд 8Согласно Конфуцию, судьба человека определяется «небом», и то, что люди
делятся
на «благородных» и «низких», не может быть изменено. Младший должен
безропотноподчиняться старшему.
Слайд 9Ведущим направлением в конфуцианстве
было оправдание господства
привилегированных классов и восхваление
«небесной воли».
Слайд 10Фрагменты книги «Луньюй»
Благородный муж винит себя, малый человек винит других.
Благородный
муж стойко переносит беды, а низкий человек знает только выгоду.
Блажен
только тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятным.Из всех преступлений самое тяжкое – это бессердечие.
Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.
Молчание – великий друг, который никогда не изменит.
Слайд 11В 136 г. до н.э. император У-ди провозгласил конфуцианство официальной
государственной
доктриной, а сам Конфуций был обожествлен.
Теги
