Слайд 1 Проект по литературе.
Презентацию приготовила
Дудкина Елизавета и Виноградова Ангелина .
Учитель
: АфонькинаО.В
Слайд 2Русалка — в восточнославянских поверьях женский демонологический персонаж, пребывающий на земле в течение
Русальной недели (неделя до или после Троицы).
Слайд 3Повсеместно известны представления о принадлежности РУСАЛКИ к миру мертвых. Считалось,
что русалками становились девушки, умершие до вступления в брак.
Слайд 4Под словом «русалка» жители полесских сел понимали не только персонажей
определенного класса демонов (тип леших, домовых и т. п.). Часто говорили: «Вон у Данилихи
в роду есть русалка, дочка ж ее, Нина, зарученная умерла».
Слайд 5 Как представляли русалок
.
Русалки в русской мифологии - женщины-утопленицы (с ногами). По ночам
они выходили на берег, сидели на ветвях, водили хороводы.
Слайд 8Образ русалки в славянской мифологии существенно отличается от наших нынешних
представлений об этих фантастических созданиях, сформированных большей частью, под влиянием
современного западного кинематографа, где русалки изображаются в виде прекрасных дев с рыбьими хвостами. Однако такой внешний вид свойственен морским девам – западноевропейским русалкам, которые, скорее всего, унаследовали свой облик от гомеровских прекрасных сирен, заманивающих моряков в морские пучины своим волшебным пением.
Слайд 9В некоторых местах, где РУСАЛКУ считали водным духом, ее представляли себе в
виде полуженщины - полурыбы. Таких РУСАЛОК часто называли фараонками.
Слайд 10Изучая рассказы и поверья о малорусских русалках , необходимо отделить
от них классические и романские предания о сходных женских существах
— сиренах: полуженщинах-полурыбах , привлекавших и губивших путников очаровательным пением, так как эти поверья отразились на Украине весьма слабо, только в замечании, что песни слагают морские люди.
Слайд 11РУСАЛКИ — это души девушек, умерших до брака, широко известны
поверья об их материнстве (РУСАЛКА появляется с ребенком на руках, награждает того, кто позаботился
о ее младенце), а также о способности РУСАЛКИ кормить грудью человеческих детей, опекать новорожденных, оставленных женщинами в поле.
Слайд 12 Дети являются постоянным объектом преследований и вредоносных действий РУСАЛКИ,
которая наказывает их за внеурочное появление в цветущем ржаном поле,
гоняется за ними, щекочет, душит своей «железной цыцкой». похищает. «Не ходи в жито,— угрожали на Волыни детям в период Русальной недели,— а то русалка заставит тебя нянчить своего ребенка». О детях, погибших и умерших на Русальной неделе, в Полесье говорили: «Русалки забрали к себе».
Слайд 13Изредка встречаются поверья, что встреча с РУСАЛКОЙ грозит человеку болезнью: у
него начинала трястись голова или страшная гримаса перекашивала лицо человека.
Принадлежность РУСАЛОК к категории «ходячих» покойников или к нечистой силе проявляется в том, что они встречаются и вредят людям в основном по ночам, до первых петухов; способны к оборотничеству: могут, подобно ведьмам, отобрать у коров молоко; заплетают коням гривы; насылают болезни и стихийные бедствия; вылетают из халы через трубу и т.п. Система оберегов от РУСАЛОК во многом совпадает с приемами защиты от нечистой силы (крест, молитва, магический круг). Действенным средством оберега против РУСАЛОК считались такие растения, как полынь, хрен, чеснок, любисток.
Слайд 14Для того чтобы в период Русальной недели не смогли навредить
РУСАЛКИ, люди соблюдали специальные запреты, во многом совпадающие с поминальными:
избегали работ, связанных с прядением, тканьем, шитьем («щоб русалцы очей не зашить»), не выполняли никаких полевых и огородных работ («не ходят в огород копать и окучивать, бо там всюду буде русалка»), не подмазывали печь и стены избы («щоб русалкам очи не забрызгать глиною»), не ездили за дровами в лес и т.п. На ночь специально для РУСАЛКИ оставляли на столе ужин, на ближайших деревьях или ограде возле дома оставляли одежду.