Семь смертных грехов

Сме́ртный грех — так в христианстве называют грехи, которые

ведут к гибели души. Библия не приводит точного списка грехов, но предостерегает от их совершения в десяти заповедях.

Православная церковь
Чревоугодие
Прелюбодеяние
Сребролюбие
Гнев
Печаль
Уныние
Тщеславие
Гордыня

Католическая церковь
Гордыня (Высокомерие)
Зависть
Чревоугодие (Обжорство)
Блуд (Похоть)
Гнев (Злоба)
Алчность (Жадность)
Уныние (Праздность)

людям требуется разное количество пищи для поддержания своих физических сил

– это зависит от возраста, телосложения, состояния здоровья, от тяжести выполняемой работы.
В самой пище нет никакого греха, ибо это дар Божий. Грех же заключается в отношении к ней как к вожделенной цели, в поклонении ей, в сладострастном переживании вкусовых ощущений, разговорах на эту тему, в стремлении тратить как можно более денег на новые, еще более изысканные, продукты.

очень распространен, заразителен, глубоко поражает душу и тело, поэтому наиболее

опасен. Чувственность глубоко проникла в падшую природу человека и может проявляться в самых разнообразных и изощренных формах.

Началом или частью блудного греха являются соблазнительные разговоры, непристойные истории, анекдоты, пение безнравственных песен, писание нецензурных слов, употребление их в разговорах (матерщина). Все это приводит к порочному самоуслаждению, которое тем более опасно, что связано с усиленной работой воображения и неотступно начинает преследовать несчастного, часто пленяя весь ход его мыслей, чувств, превращая его в раба жалкой страсти, низкого порока.

наименованием подразумевается всякое пристрастие к вещам, деньгам, ко всякого рода

материальным благам, проявляющееся как в форме расточительности, так и в противоположной ей – скупости. . .
Эта страсть порождает злобу, окаменение сердца, многозаботливость, зависть.

так называемой нервностью, вследствие страданий и невзгод, выпавших на их

долю, напряженностью современной жизни, трудным характером родных и близких.
Хотя отчасти эти причины и имеют место, однако они не могут служить оправданием этой, как правило, глубоко укоренившейся привычки вымещать свое раздражение, злость, дурное настроение на близких. Раздражительность, вспыльчивость, грубость, в первую очередь, разрушают семейную жизнь, приводя к ссорам, обычно из-за пустяков, вызывая ответную ненависть, злопамятство, желание отметить, ожесточают сердца в общем-то добрых и любящих друг друга людей.

занятости собой, своими переживаниями, неудачами, и как результат – угасание

любви к окружающим, равнодушие к чужим страданиям, неумение радоваться чужим радостям, рождается зависть.
Св. Исаак Сирин говорил: "Умирись с собой, и мирятся с тобой небо и земля".

Если жизнь тебя обманет, Не печалься, не сердись! В день уныния смирись: День веселья, верь, настанет. Сердце в будущем живет; Настоящее уныло: Все мгновенно, все пройдет; Что пройдет, то будет мило. Александр Пушкин

гибельные болезни, с которых и начинается все зло в человеке.

Гордыня есть мать всех страстей и грехов. Рядом стоят и все ей подобные болезни: самолюбие, высокоумие, самомнение, эгоизм, лицемерие.
Тщеславие, как ближайший прислужник гордости, высматривает, нельзя ли извлечь из того что-либо хвастливое, насыщающее больное самолюбие, и наоборот: прежде чем сделать какое-то дело, человек всегда в себе рассуждает – стоит ли это делать, ради чего.
Человек тщеславный во всём ищет выгоду, по пути обманывая, обижая и оскорбляя близких. Именно тщеславие ведёт к пьянству, разврату, воровству, предательству.