Устройство православного храма

Содержание

1. Устройство православного храма
2. Купола с крестами как бы связывают небесное и земное пространство в целостный освященный мир.
3. Внутреннее устройство храма
4. Храм делится на 3 основные части: притвор,
5. Отделяет алтарь от остального храма иконостас. Некоторая
6. Алтарь
7. Нижний ярус, или ряд, называется местным, потому
8. Скачать презентанцию

Купола с крестами как бы связывают небесное и земное пространство в целостный освященный мир.

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Устройство православного храма

Слайд 2Купола с крестами как бы связывают небесное и земное пространство

в целостный освященный мир.

Слайд 3Внутреннее устройство храма

Слайд 4Храм делится на 3 основные части: притвор, храм(средняя часть) и

алтарь.
Притвор для тех, кто готовится к крещению, кающихся,

временно отлученных от причастия.
Сам храм предназначен непосредственно для верующих.
Главнейшая часть — это алтарь, место святое, поэтому в него не позволяется входить непосвященным. Алтарь означает небо, где обитает Бог, а храм — землю.

Храм делится на 3 основные части: притвор, храм(средняя часть) и алтарь. Притвор для тех, кто готовится

Слайд 5Отделяет алтарь от остального храма иконостас. Некоторая часть алтаря находится

перед иконостасом. Ее называют солеей, а середину солеи – амвоном.

С амвона священник произносит самые значительные слова при совершении службы.

Отделяет алтарь от остального храма иконостас. Некоторая часть алтаря находится перед иконостасом. Ее называют солеей, а середину

Слайд 6Алтарь

Слайд 7Нижний ярус, или ряд, называется местным, потому что в нем

есть местная икона, то есть икона праздника или святого, в

честь которого устроен храм. Второй ряд - праздничный, в нем расположены иконы праздников. Третий ряд — это деисусный ряд. В центре изображается Иисус Христос; к Нему в молитвенных позах обращены Богородица, Иоанн Креститель, апостолы, архангелы, св. отцы, мученики и т. д. Четвертый ряд — пророческий. В нем расположены иконы пророков Ветхого Завета — Исайи, Иеремии, Даниила, Давида, Соломона и других. Пятый ряд - праотеческий. Верхний ряд иконостаса, представляющий собой галерею ветхозаветных праотцев (от Адама до Моисея) с соответствующими текстами на свитках.