Осетия и осетинский язык

ахуыргæндтæ куыд фыссынц, афтæмæй бынæттон кавказаг адæмы тугæй дæр ирæттæм

фæхæццæ ис дзæвгар. Ныртæккæ ирон адæмæн (сæхи рагæй дæр хонынц «Ир») сæ фылдæр цæрынц Кавказы хæхты сæйраг рагъы Цæгат æмæ Хуссар фæрсты. Уыцы зæххытæн сæ иу хай ахсы Цæгат Ирыстоны Республикæ – Алани ( 8 мин квадратон километыры бæрц, сæйраг сахар – Дзæуджыхъæу / Владикавказ), кæцы ис Уæрæсейы паддзахады дæлбар. Иннæ хай та ахсы Хуссар Ирыстоны Республикæ (3,5 мин квадратон километыры, сæйраг сахар - Чъреба / Цхинвал).  

РСО-Алани и в Кабардино-Балкарии) и иро́нский (на остальной территории РСО—А

и в Южной Осетии).

было замечено явное отличие осетинского языка от языков соседних народов.

Долгое время вопрос о происхождении осетинского языка был дискуссионным и выдвигались самые разные гипотезы. Известный европейский ученый и путешественник академик И. А. Гюльденштедт, побывав на Кавказе в 1770 и 1773 годах, выдвинул гипотезу происхождения осетин от древних половцев. Некоторые осетинские имена показались ему схожими с половецкими. Позднее, в первой половине XIX века учёный-путешественник, Гакстгаузен, предположил германское происхождение осетин. Он исходил из совпадения отдельных осетинских слов с немецкими. Учёный полагал, что осетины являются сохранившимися на Кавказе остатками готов и других германских племен, разбитых гуннами. Несколько позже с третьей гипотезой становления осетин выступил известный европейский путешественник и этнолог Пфафф — по его мнению осетины имели смешанное иранско-семитское происхождение. Он утверждал, что осетины представляют собой результат смешения семитов с иранцами. Однако позднее была доказана неправильность этих трёх гипотез и приняты они не были. В первой половине XIX века знаменитый европейский путешественник Юлиус Клапрот высказал гипотезу иранского происхождения осетин. Вслед за ним, в середине того же столетия, российский академик финского происхождения Андреас Шёгрен доказал раз и навсегда правильность этой точки зрения.