Разделы презентаций


І. Р. ГЕРДЕР: ФІЛОСОФІЯ КУЛЬТУРИ ЕПОХИ ПРОСВІТНИЦТВА презентация, доклад

Гердер Йоганн Готфрід (1744–1803)-німецький філософ і батько-засновник історії культури

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1І. Р. ГЕРДЕР: ФІЛОСОФІЯ КУЛЬТУРИ ЕПОХИ ПРОСВІТНИЦТВА

І. Р. ГЕРДЕР: ФІЛОСОФІЯ КУЛЬТУРИ ЕПОХИ ПРОСВІТНИЦТВА

Слайд 2
Гердер Йоганн Готфрід
(1744–1803)-німецький філософ і батько-засновник історії культури

Гердер Йоганн Готфрід (1744–1803)-німецький філософ і батько-засновник історії культури

Слайд 3Гердер був ідеологічним батьком доктрини націоналізму, яка зародилася в Німеччині,

поширилася на слов’янський світ і нині стала поширеною в Африці

та Азії.
Гердер був ідеологічним батьком доктрини націоналізму, яка зародилася в Німеччині, поширилася на слов’янський світ і нині стала

Слайд 4АФОРИЗМИ

У помилці будь-якої жінки є вина чоловіка.
В самоті людина -

слабка істота, в єднанні з іншими - сильна.
Красиве не

потребує додаткових прикрас - найбільше його прикрашає відсутність прикрас.
Справжня велич ґрунтується на усвідомленні своєї сили, помилкова ж - на знанні слабкості інших.
У чому може полягати людська освіта? На чому вона повинна ґрунтуватися? На мірі. На ній покояться всі закони природи, так само, як і всі наші ясні і правильні поняття, наші відчуття прекрасного і благородного, застосування наших сил на користь добра, наше щастя, наша насолода: тільки міра живить, і виховує нас, міра утворює і зберігає творіння.
Два найбільших тирани на землі: випадок і час.
Якщо мова людини стає, важкою, плутаною, немічною, невизначеною, неграмотною, то такий, напевно, і розум цієї людини, бо мислить вона тільки за допомогою мови.

АФОРИЗМИУ помилці будь-якої жінки є вина чоловіка.В самоті людина - слабка істота, в єднанні з іншими -

Слайд 5Концепція про неподільну творчу особистість, твори якої виражають її власний

самобутній досвід, а також досвід групи, до якої вона належить.


3.

Він був першим видатним поборником права всіх людей – як окремих індивідів, так і груп, – на реалізацію своїх природних нахилів та звільнення з-під гніту централізованої влади, нав’язуваних форм життя, вузьких, догматичних і викривлених поглядів на те, що таке є і що має бути людина, й усілякого роду штучних кайданів.

Він був першим видатним поборником права всіх людей – як окремих індивідів, так і груп, – на реалізацію своїх природних нахилів та звільнення з-під гніту централізованої влади, нав’язуваних форм життя, вузьких, догматичних і викривлених поглядів на те, що таке є і що має бути людина, й усілякого роду штучних кайданів.

Він був першим видатним поборником права всіх людей – як окремих індивідів, так і груп, – на реалізацію своїх природних нахилів та звільнення з-під гніту централізованої влади, нав’язуваних форм життя, вузьких, догматичних і викривлених поглядів на те, що таке є і що має бути людина, й усілякого роду штучних кайданів.

Він був першим видатним поборником права всіх людей – як окремих індивідів, так і груп, – на реалізацію своїх природних нахилів та звільнення з-під гніту централізованої влади, нав’язуваних форм життя, вузьких, догматичних і викривлених поглядів на те, що таке є і що має бути людина, й усілякого роду штучних кайданів.

Концепція про неподільну творчу особистість, твори якої виражають її власний самобутній досвід, а також досвід групи, до

Слайд 6 Етнополітичні концепції Й.-Г. Гердера

Етнополітичні концепції  Й.-Г. Гердера

Слайд 7Гердер наголошував на провідній формотворчій ролі мови й поезії в

колективному житті людей («мова виражає колективний досвід групи», «поет є

творцем» і «ми живемо на світі, який створюємо самі»), вірив у те, що нація і народ є природними спільнотами і що людину визначає її належність до особливої групи, культури, нації.


Гердер наголошував на провідній формотворчій ролі мови й поезії в колективному житті людей («мова виражає колективний досвід

Слайд 8Історія людства переконує в тому, що дорога культури зовсім не

пряма лінія, це дорога з поворотами, різкими кутами, обривами і

уступами; людські пристрасті повертають течію культури у водоспад.

Історія людства переконує в тому, що дорога культури зовсім не пряма лінія, це дорога з поворотами, різкими

Слайд 9Особливе значення надає Гердер мові як засобу виховання людей. Саме

мова перетворила людину в людину,
. У деяких народів існують

відмінності в мові чоловіків і жінок, особлива мова є станів, по-різному виражаються почуття.

Завдяки мові люди об'єдналися, встановили правила життя і закони, стали передавати з покоління в покоління вміння та навички.

Особливе значення надає Гердер мові як засобу виховання людей. Саме мова перетворила людину в людину, . У

Слайд 10Гердер висуває тезу, що початки історії і мистецтва слід шукати

в середовищі простого народу. В народній поезії, зокрема піснях, закладена

душа народу. Народні співці, барди, кобзарі є голосом народу.
Гердер висуває тезу, що початки історії і мистецтва слід шукати в середовищі простого народу. В народній поезії,

Слайд 11
Злочини, криваві війни, деспотизм і рабство, приниження гідності людини, помилки

постійно розхитували культуру. Але вона володіє запасом міцності, і під

яким би кутом не повертав потік, він не піде в пісок, не виснажиться і не зникне на своєму шляху

ВИСНОВКИ

Злочини, криваві війни, деспотизм і рабство, приниження гідності людини, помилки постійно розхитували культуру. Але вона володіє запасом

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое TheSlide.ru?

Это сайт презентации, докладов, проектов в PowerPoint. Здесь удобно  хранить и делиться своими презентациями с другими пользователями.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика