Балы 19 века

из французского и происходит из латинского глагола «ballare», который означает

«танцевать».

церемониал и правила поведения, что делает его таким величественным и

роскошным. Поэтому, чтобы сохранить изысканность и восхитительность, необходимо соблюдать правила бального этикета.

залах, окруженных с трех сторон колоннами. Зал освещался множеством восковых

свечей в хрустальных люстрах и медных стенных подсвечниках .В середине зала непрерывно танцевали, а на возвышенных площадках по двум сторонам залы у стены стояло множество раскрытых ломберных столов, на которых лежали колоды нераспечатанных карт Здесь играли, сплетничали и философствовали. Бал для дворян был местом отдыха и общения. Музыканты размещались у передней стены на длинных, установленных амфитеатром скамейках.

пляски, польские и английские танцы. В залах горели тысячи свечей.

Лестницы были устланы дорогими коврами, теснились тропические растения в кадках, а из специально устроенных фонтанов струилась душистая вода.

устраивать балов, как и других многолюдных развлечений, в период больших

постов, Особенно Великого поста, а также во время траура. Упоминание об этом можно найти в "Горе от ума" А.С. Грибоедова: ..съедутся домашние друзья Потанцевать под фортепьяно.  Мы в трауре, так балу дать нельзя.  И в другом месте: Балы дает нельзя богаче, От Рождества и до поста И летом праздники на даче.

 В стихотворении Боратынского «Бал» видим: Глухая полночь. Строем длинным, осеребренные луной, Стоят кареты на Тверской пред домом пышным и старинным. Пылает тысячью огней обширный зал; с высоких хоров Ревут смычки; толпа гостей; гул танца с гулом разговоров. В роскошных перьях и цветах, с улыбкой мертвой на устах, Обыкновенной рамой бала старушки светские сидят И на блестящий вихорь зала, с тупым вниманием глядят.

рыб и дорогие вина со всего света.

людей и девушек, которых только начинали выводить в свет.

себе клуб, салон мод, брачную контору и игру.

Онегина, который после театра едет на бал. Вошел. Полна народу зала;

музыка уж греметь устала; Толпа мазуркой занята; кругом и шум, и теснота; Бренчат кавалергарда шпоры; По их пленительным следам Летают пламенные взоры.

России. В 1858г. Теофиль Готье так описывал  бал , посещенный им в

Зимнем дворце: «В России  балы  при дворе открываются полонезом . Это не танец, а нечто вроде процессии, имеющей свой ярко выраженный колорит…».  Все блестит: цветы, кенкеты и алмаз, и бирюза, Люстры, звезды, эполеты, серьги, перстни и браслеты, Кудри, фразы и глаза. Все в движенье: воздух, люди, блонды, локоны и груди И достойные венца ножки с тайным их обетом, И страстями, и корсетом изнуренные сердца.

даму за талию и кружит ее по зале. Только русские

исполняли на балах «летучие, почти воздушные вальсы». Мазурка — это середина бала. Она «приехала» в Россию из Парижа в 1810 году. Дама в мазурке идет плавно, грациозно, изящно, скользит и бегает по паркету. Партнер в этом танце проявляет активность, делает прыжки «антраша», во время которых в воздухе он должен ударить нога об ногу три раза. Умелое пристукивание каблуками придает мазурке неповторимость и шик. В 20-е гг. XIX века мазурку стали танцевать спокойнее, и не только потому, что от нее страдал паркет.

мазурки гром, В огромной зале все дрожало, Паркет трещал под каблуком, Тряслися, дребезжали

рамы, Теперь не то: и мы, как дамы, Скользим по лаковым доскам.

Однообразный и безумный, как вихорь жизни молодой, Кружится вальса вихорь шумный; чета мелькает за четой. Кружатся дамы молодые, не чувствуют себя самих; Драгими камнями у них горят уборы головные; По их плечам полунагим златые локоны мелькают; Одежды легкие, как дым, их легкий стан обозначают.

две-три недели ,причём приглашённые обязательно должны были дать ответ ,смогут

ли они принять участие или нет. Приглашение было лаконичным, указывалось только время и место. Приняв приглашение ,и мужчина ,и женщина брали на себя обязательство танцевать. Отказываться от танцев, а также выказывать недовольство или дать понять партнёру ,что танцуешь с ним по необходимости ,считалось признаком дурного тона.
Показывать на балу ,что вы не в духе или чем-то недовольны ,неуместно и невежливо по отношению к веселящимся.

брала с собой бальную книжечку-агенд,куда напротив списка танцев вписывала имена

кавалеров. Книжечки прикреплялись к поясу платья и служили подспорьем для памяти-дать обещание двум кавалерам на один танец могло привести к дуэли между претендентами,поэтому в подобной ситуации дама пропускала танец.

Он представлял собой танец-игру, шаловливый и непринужденный. Кавалеры в этом

танце становятся на колени перед дамой, сажают ее, обманывают, отскакивают от нее, перепрыгивают через платок или карту. На балах, кроме основных, были и другие старинные танцы — гавоты, кадрили, польки. Все зависело от моды и вкусов устроителей балов.

накрывали ужин. Персики и ананасы из своих оранжерей, шампанское и

сухое вино своего приготовления. Хозяин не садился за стол и заботился о гостях. Ужин заканчивался в 11-м часу, после чего играли русскую и гости пускались в пляс. Когда хозяин давал знать, то музыка прекращалась, и все разъезжались по домам. Хозяин целовал ручки дам и обнимал знакомых, трепал их по плечу. Улица заполнялась экипажами.

рассматривать и как явление социальной жизни общества. Эти воспоминания, дневниковые

записи помогают правильно понять художественное произведение, восстановить сложную систему отношений эпохи, в которой жил Пушкин и его современники.