День Ивана Купалы

наши предки начали отмечать много столетий назад.
Купала относится к числу

самых древних славянских языческих праздников. Обычай праздновать Купалу в ночь с шестого на седьмое июля, а затем седьмого днем дошел до наших дней (соответственно, с 23 на 24 июня по старому стилю) Это день летнего солнцеворота. Самые длинные дни, самые короткие ночи: полное торжество света, жизни на земле. Великий день. Праздничными были все дни летнего солнцестояния — русальная неделя перед Купалой — солнцеворотом — зеленые Святки.

происходит от слова купать, купанье. Это весьма убедительно, поскольку именно с этого

дня начинается купание в открытых водах. Другие специалисты выводят слово «Купало» от купы. Имеется в виду Купало и Купальница. Некоторые привлекают и слово куча (куча разжигаемого хвороста).

практически у всех народов мира. Земля в июне получает наибольший приток жизненной силы

солнца — Ярилы, наполняясь его животворящей, ярой мощью — «с зеленых Святок не с одного неба — из-под земли тепло идет».

и леса за целебными травами, испросив прежде благословения у Матери-Сырой-Земли: «He6o-6ати да Земля-мати, разреши

мне травки порвати да корешков накопати». При сборе трав пели особые заклинательные песни да приговаривали: «От солнца — травка, от земли — корешки, к чему она пригодна, к тому и рву».

сумерек разводят костры. Любопытно, что купальные огни зажигали не от любого источника.

Добывали Живой Бессмертный Огонь трением дерева об дерево. Только такой огонь считался божественным. Славяне-язычники хорошо знали об особенных свойствах огня и воды очищать людскую плоть и душу от всякой скверны — последствий воздействия темной, злой, нечистой силы (по-современному — очищать ауру, выравнивать энергетику). В огне купальского костра сгорают сглаз и порча, купальские воды и росы укрепляют жизненной силой дух и тело. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей одежды, чтобы вместе с бельем сгорали и сами болезни. Для защиты от мора и во время эпидемий через купальские костры прогоняли даже домашних животных.

приглянувшихся женихов и, взявшись за руки, парами прыгают через костер. Не расцепившиеся во время

прыжка парень с девушкой становятся сужеными. Расцепившиеся — подыскивают себе другого партнера для прыжка. На берегу реки суженые обмениваются венками и на заранее приготовленных плотиках с раскаленными угольями пускают венки по воде. Каждый старается проследить как можно дальше путь своего плотика с венком будущей жизни, освященной Живым Огнем Купалицы. Снова взявшись за руки, суженые бегут к костру и, окончательно скрепив свой союз прыжком через пламя, устремляются к реке и  омываются в Купальской Живой Воде.

огня.
Купало—бог плодов, считался одним из самых главных языческих богов.

Праздник Ивана Купалы очень яркое и красочное действо.
Считается, что в вечер накануне Ивана Купалы травы обладают наибольшей целебной силой. Белой скатертью снимали с трав росу и умывались—считалось, что болезни уходят вместе с росой.
Празднование Ивана Купалы в основном состоит из языческих обрядов, направленных на очищение и оздоровление. Празднующие купались в ночь на Ивана Купалу в реках, чтобы снять с себя болезни. В ночь на Ивана Купалу на берегу реки жглись костры, водились хороводы, устраивались ритуальные игрища, ждали встречу месяца с солнцем.
Существует красивая легенда, что в ночь на Ивана Купалу раз в год цветет папоротник. И с помощью этого цветка открываются закопанные клады.