И Д Е И В Е Щ И ТЕЛО ИДЕЯ ЗНАНИЕ

на непознанное. С. Л. Франк

Самая большая трагедия для мыслящего человека —

остывание страсти к познанию. Е. Богат

Всякое познание берет начало от разума и исходит от чувств. Ф. Патрици

научной гносеологии
4. Процесс познания
5. Истина: концепции, свойства, критерии
5.1 Концепции
5.2 Свойства:

объективность – субъективность, абсолютность – относительность, конкретность
5.3 Критерии
6. Научное и вне научное познание
7. Научное познание. Уровни, формы и методы
7.1 Эмпирический и теоретический уровни
7.2 Формы эмпирического теоретического познания
7.3 Методы: эмпирический, теоретический и универсальный
8. Дополнительные темы

содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а

результатом — получение нового знания об окружающем мире.

содержание

знаю, что ничего не знаю» Сократ
содержание




«Что я могу знать?»

Кант

– это чувственное восприятие вещей. Истинное познание- мысль, или познание

посредством мышления. Однако само мышление такое же движение атомов, что и все остальное.

 Т. Гоббс, Дж. Локк)
рационализм (в основе познания лежит разум-  Р. Декарт, Б.

Спиноза, Лейбниц)

2) «путь муравья» —сбор разрозненных фактов без их обобщения
3) «путь

пчелы» —сочетание способностей опыта и рассудка

Р. Декарт
«Cogito ergo sum»- мыслю, следовательно существую

Абсолютная идея представляет собой процесс познания себя в каждом этапе

становления
 
Л.Фейербах
Взаимная связь чувственного сознания и мышления в процессе познания

неспособность познать мир как процесс
3) механистичность — стремление все явления объяснить

только на основе законов механики

Гёдель)
Принцип верификации. Он применим только к высказываниям эмпирического характера, т.е. проверяемым

наблюдениям.
Принцип унификации знаний- сведение всех наук к наиболее развитой научной дисциплине.

Законы науки не сводимы к наблюдению.
Научным может считаться такое утверждение,

которое возможно опровергнуть опытным путем. Если опровержение теории отсутствует, то она считается истинной.

- знание, logos - учение)
принципы:
материализма
монизма
диалектики
практики

содержание

о явлениях и закономерностях объективного мира.


Чувственное познание
Рациональное мышление
Представление
Восприятие
Ощущение
Умозаключение
Суждение
Понятие
Практическая деятельность человека
содержание

дает представление об отдельной стороне, свойстве объекта (звуке, цвете и

т.д.).
Восприятие – это целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании в совокупности всех своих сторон, синтез данных отдельных ощущений.
Представление –форма чувственного познания , которая представляет обобщенный чувственно наглядный образ предмета (при помощи памяти)

Понятие – форма мышления, отражающая общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях (дефинициях).
Суждение – форма мышления, отражающая вещи, явления, процессы действительности, их свойства, связи и отношения.
Умозаключение – форма мышления, посредством которой из ранее установленного знания (обычно из одного или нескольких суждений) выводится новое знание

как соответствие знаний действительности
Когерентная концепция рассматривает истину как согласованность знания,

которая устанавливается на разных уровнях
Прагматическая концепция истины. В ней истина понимается как полезность знания, истинным признается такое знание, которое ведет к успеху
Семантическая концепция истины основными критериями истины непротиворечивость знания с формальной точки зрения и необходимость соответствия знания действительности(А. Татарский )
Концепция Фальсификации К. Поппера ,человеческое познание направлено на создание истинного описания мира

содержание

познающего субъекта. Ведь содержание истины определяется объектом познания, которому она

должна соответствовать. Знание о движении Земли вокруг Солнца содержательно определяется объектом познания( взаимодействием Земли и Солнца), а не субъектом( человеком). Все это достаточно очевидно, но неполно. Ибо истина есть все-таки знание, а знание представляет собой форму субъективной деятельности, принадлежит субъекту( человеку).
Значит, любая истина еще и субъективна, т.е. зависит от познающего субъекта. Объективная и субъективная- это одна единая истина, обладающая двумя противоположными характеристиками, которые слиты воедино в любом знании. Субъективность истины не означает ее искаженности, произвольности. Эта характеристика указывает лишь на то, что системой отсчета является человек с его специфическими особенностями.

содержание

бесконечном мире как целом; знания, которые не могут быть опровергнуты

в будущем.
Относительность – неверность истинны с других позиций. Истина, которая не является истинной с других позиций, есть истина относительная.
Абсолютная истина в виде целостного фрагмента знания складывается из суммы относительных, но не путем механического соединения…а синтеза результатов в процессе познания.

содержание

основанное на учете и обобщении конкретных условий существования того или

иного явления, зависимость истины от определенных условий места и времени и т. д.

содержание

Ненаучное подразделяют в свою очередь на : донаучное, обыденное и

паранаучное.

содержание

индуктивное, изучение объекта.
Теоретический уровень характеризуется глубоким проникновением в сущность изучаемого

объекта.

содержание

что еще не познано человеком, но что нужно познать
предположительное решение

проблемы, форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве

система объективно верных, проверенных практикой знаний, воспроизводящих факты, события и их предполагаемые причины в определенной логической связи; это система суждений и умозаключений, объясняющих определенный класс явлений и лежащих в основе научного предвидения.

в современной культуре, интерпретации и знания
содержание

– М.: Гардарики, 2007.
Введение в философию: учеб. пособие для

вузов. – 4-е изд., перераб. и доп. / И.Т. Фролов [и др.] – М.: Культурная революция: Республика, 2007. –
Кохановский В.П. Философия науки в вопросах и ответах / В.П. Кохановский. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007.
Философия науки: учеб. пособие для вузов / под ред. С.А. Лебедева. - Изд. 5-е, перераб. и доп. - М.: Академ. проект, 2007.