Комитет по культуре Администрации г. Улан-Удэ Муниципальное автономное

г.Улан-Удэ»
Библиотека-филиал №9
Виртуальная выставка - дата
«О чём расскажет герб»
К

230-летию со дня утверждения герба
города Верхнеудинск





Подготовила ведущий библиотекарь:
Тюрюмина Елена Николаевна

в. Атаманы Б.Тюменц и М.Перфильев впервые побывали здесь в 1626

-1627 гг. и послали отчет енисейскому воеводе, что земля эта «многолюдна и богата соболями, бобрами и скотом», «здесь много бухарских товаров», «шелков», «ковров», а коней, овец и верблюдов «бесчисленно». Наш край привлек внимание правительства, сюда стали отправляться новые экспедиции, которым давались наказы «...на новых народов ясак наложить, места около Байкала точно описать» и искать залежи полезных ископаемых, особенно золота и серебра. Поиски новых земель закончились тем, что ко второй половине XVII в. первооткрыватели оказались в Забайкалье, где в 1647г. был основан Верхнеангарский острог, в 1648 г. - Баргузинский, в 1665 г. - Селенгинский. Эти остроги стали опорными пунктами для продвижения вглубь территорий.

Отсюда посылались служилые люди для поиска новых земель, «для государева ясачного сбору», для установления отношений с Китаем и Монголией. В 1666 г. казаки Селенгинского острога спустились вниз по Чикою и Селенге, дойдя до устья Уды, нашли это место очень удачным и удобным. На высоком скалистом берегу, на месте слияния рек Селенги и Уды, поставили Удинское казачье зимовье. Оно было построено как филиал Селенгинского острога для несения сторожевой службы и дополнительного места сбора ясака с местного населения. В архивных материалах того времени содержатся документы, свидетельствующие о том, что основание города Верхнеудинска-Улан-Удэ связано с общим процессом присоединения Забайкалья к России. К концу XVI в. была присоединена Западная Сибирь, после чего отряды казаков и служилых людей устремились на восток, в результате к концу XVII в. Сибирь практически вошла в состав Российского государства.

14 августа казачий десятник Осип Васильев в своей отписке сообщает: «...Для новых призовых иноземцев поставлено ясачное зимовье на устье Уды реки».
С 1680 года в официальных документах зимовье стало называться острогом. Удинский острог занимал очень выгодное положение: он стал основным транзитным и товаро- перевалочным пунктом в крае.

местами рыбной ловли. Стоящий на крутизне высокого берега, он был

менее уязвим для врагов и более безопасен для населения. Возле крепости вскоре разросся посад (слобода), в котором в конце XVII в. насчитывалось около 100 домов. В острожной части размещались запасы вооружения, а в слободской - магазины, казармы, винные склады, торговые лавки, частные дома, церкви. Необходимость защиты города приводит к образованию двойного острога: стенами были обнесены острожная часть города («малый город») и посадская («большой город»). В 1730 г. Удинск переименован в Верхнеудинск.

После образования Верхнеудинского магистрата (1775 г.) город стал центром Удинской провинции, появились административные учреждения, начали строиться провиантские и соляные склады, магазины, расширились границы, активно застраивалась набережная р. Уды по течению вплоть до р. Селенги в пойменной ее части. Казаки начали заселять левобережную часть р. Уды, образовалась Заудинская казачья станица. В это же время была учреждена ежегодная ярмарка, начали строиться первоначально деревянные, а затем каменные гостиные ряды, городу был присужден герб, символизировавший его торговое значение. Герб Верхнеудинска Герб Верхнеудинска Иркутского наместничества (1782 — 1803) утвержден Высочайшим Указом Екатерины II 26 октября 1790 года. До 1920 года являлся официальным гербом Верхнеудинска Описание герба: «Щит разделен на две части: в верхней герб Иркутский. В серебряном поле щита бегущий бабр, а во рту у него соболь.

В нижней части, в золотом поле, Меркуриев жезл и рог изобилия, в знак того, что в городе происходит знатный торг и условия о торге». По русским геральдическим правилам с последней трети 17 века в верхней половине т. н. «нового» (не исторического) герба должно было находиться изображение герба губернского города, а в нижнем — эмблема подчинённого города. Известно несколько описаний Верхнеудинска XVIII в.: Лоренц Ланге (1715-1718 годы): «Мы прибыли в город Удинск».

на перекрестке главных торговых путей России с Китаем и Монголией;

во-вторых, было защищено со всех сторон - реками Удой и Селенгой и лесистыми горами; в-третьих, здесь была удобная переправа через бурную реку Селенгу. Таким образом, в 1666 г. на месте огромных кочевий степных родов бурят и «перевоза» (места торговли) появился новый форпост российского территориально-административного управления.

Первые сведения об Удинском казачьем зимовье сообщает царский посланник в Китай Николай Спафарий (1675 г.): «... ехали по лугам верст 20 возле Селенги и ночевали на устье реки Уды... река Уда течет из хребта, и по ней казаки промышляют соболя, и ныне на устье реки Уды есть зимовье казачье». Строительство зимовья на Уде связано с именами селенгинских служилых людей - Гаврилы Ловцова, Федора Иванова, Пятка Фофанова и др. - они и были основателями будущего города Верхнеудинска. Первоначально в зимовье был небольшой гарнизон, присылаемый из Селенгинского острога - из 2-3 человек, периодически сменяемый. Эти служилые люди занимались сбором ясака с кочевавших рядом бурят и эвенков, а также соболиным промыслом.

С 70-х годов XVII в. монголы все чаще устраивают набеги на Забайкалье, от них
страдало и русское, и бурятское, и эвенкийское население. Поэтому зимовье быстро переросло в острожное укрепление. Удинский острог был возведен в 1678 г. Возвели острог на высоком скалистом мысу (в народе это место называли «вшивой горкой»). С 1680 г. в официальных документах зимовье стало называться острогом. Удинский острог занимал очень выгодное положение: он стал основным транзитным и товаро-перевалочным пунктом в крае.
Еще более усилилось значение Удинского острога в связи с пребыванием в нем царского посла в Китае Федора Головина. В 1689 г. Ф. Головин после заключения Нерчинского договора о мире с Китаем, возвращаясь в Москву, приказал местным властям обнести острог новыми стенами с бойницами.

его, Ф. Головин уехал. Острог после этого обрел значение города

и получил новое название -Верхнеудинский. Новый острожный город имел не только военное значение. Вскоре после основания появляются и его гражданские преимущества. Верхнеудинский город длительное время был своеобразным перевалочным пунктом: отсюда шли пути в Нерчинск, Кяхту, Селенгинск, поэтому очень скоро он приобрел важное торговое значение. С 1768 г. в городе начала действовать Верхнеудинская ярмарка, торговля на ней проводилась один раз, а с 1780 г. – дважды в год, зимой и летом. Сюда стекалось много торгующего населения из разных мест края и других городов и губерний страны – из Нерчинска, Кяхты, Иркутска, Москвы, Нижнего

Новгорода и др. Верхнеудинская ярмарка была регулятором цен в Иркутской губернии и по своим торговым оборотам уступала только Иркутску. В отчетах губернаторов эта ярмарка отмечалась как одна из лучших, об этом же свидетельствовали стабильные обороты. В XVIII в. особым спросом у населения пользовались промышленные товары российского производства: шерстяные (сукно, капоты, кушаки, шляпы, картузы, шали, чулки), льняные и шелковые (халаты, парча, ленты, атлас), бумажные товары (ситцы, миткаль, нанка, коленкор, плис, выбойка, китайка, пестрядь, саржа, батист, вата), изделия из кожи (сапоги, ботинки, башмаки, опойки, перчатки, ичиги, хомуты, ремни), из железа (литовки, латунь, самовары, гвозди, чайники, иглы, проволока, булавки, мишура, пуговицы, наперстки, замки, сошники, топоры), из фаянса и фарфора (чашки, чайники, тарелки, блюдца, вазы), из хрусталя и стекла (стаканы, зеркала). Привозились и иностранные товары: английское сукно, фрукты, перец, ладан и пр. Продавали на ярмарках также муку, пряники, овес, сахар, варенье, мед, табак, мыло, белила, бумагу и

Другие товары. Местное население сбывало здесь рыбу, скот, мерлушки, мех и изделия из него, продукцию местного
производства. Наряду с сезонными ярмарками в городе
развивалась и постоянная торговля. О ее существовании
можно судить по наличию в Верхнеудинске таких торговых
учреждений, как частные лавки

можно рассматривать и питейные дома, винные погреба, штофные лавки. В

конце XVIII в. в Верхнеудинске было 5 провиантских (продовольственных) магазинов, винный подвал, несколько кофейных домов и торговых лавок. Они и составляли первый в городе деревянный гостиный двор. История богата биографиями славных путешественников, землепроходцев и просто смелых людей готовых к открытиям и встречам с новыми землями. Город Верхнеудинск, как свидетельствуют исторические данные, был основан русскими служилыми царевыми людьми Осипом Васильевым и Гаврилой Ловцовым. Существует несколько рапортов составленных лично Осипом Васильевым, где сообщается о дипломатической и строительной деятельности совместно с Ловцовым

Гаврилой. По сообщениям путешественника Избранта Идена, уже тогда в городе существовал торговый обмен: ехавшие в Китай путешественники получали от местного населения быков и верблюдов в обмен на золото и серебро в слитках, медные и оловянные котлы, шкурки соболя и выдры, красное сукно, персидскую материю «фай» разных цветов. Путешественник отмечал, что «...буряты продают лошадь, применительно к ценам перечисленных товаров, за 4-5 рублей, а верблюдов за 10-12 рублей и совсем не берут золота и серебра в монетах». Торговля способствовала росту населения, причем, как свидетельствуют документы, в Удинске вместе с русскими начинают оседать и буряты. Буряты назвали острог и город Удын байшан (Дворец на Уде). В плане города, датированном 1729 г., прослеживается формирование основного центра города на берегу реки Уды, обозначены жилые кварталы, улицы ориентированы с востока на запад по направлению к Московскому тракту, а также четко обозначены

площади вокруг Одигитриевской и Спасской церквей. С подписанием Буринского договора (1727 г.) и установлением границ исчезла военная угроза со стороны монголов и, соответственно, было утрачено военно-оборонительное значение Верхнеудинска. Постепенное завязывание

на дальнейшее экономическое развитие города. Известно несколько описаний Верхнеудинска XVIII

в.: Лоренц Ланге (1715-1718 годы): «Мы прибыли в город Удинск на реке Уде, которая в версте с лишним от города впадает в Селенгу». С.П. Крашенинников (1734-1735 годы): «Удинский пригород стоит над Селенгою рекою ...

В нем три церкви, 1 - во имя Спаса нерукотворного, 2 - апостолов Петра и Павла, 3 - Одигитрии богородицы. Кругом жилья стоячей острог и рогатки. Недалеко от жилья на горе крепость, которой ограда рубленая, на всех 4 углах сделаны башни. В оной крепости провиант государев кладется... Через Иркутский, Удинский и Селенгинский остроги проходили торговые караваны в Китай. Первые русские торговые караваны начали проходить через Удинский острог с 1680 года. После подписания Нерчинского договора Удинский острог стал прикрывать от наступлений кочевников с юга и запада долину реки Уды, по которой пролегал главный путь в Нерчинский край. В XVII - начале XVIII в. этот путь шел по Ангаре, Байкалу, Селенге до Удинска, далее - по реке Уде до Еравнинских озер, оттуда по рекам Читинка и Шилка в город Нерчинск, который был центром торговли с Китаем. Удинск стал главным местом хранения товаров и формирования караванов, отправлявшихся в Нерчинск. Кроме того, через Удинск по реке Селенге проходила дорога в Монголию, где в городе Урге велись торги. Государство оказывало поддержку в развитии торговли: торгующим людям выдавались проезжие грамоты, администрация острогов заботилась об охране товаров. Интересен был состав привозимых товаров - холст, сукна сермяжные, красный шелк, юфть, кожи, мыло, порох, кроме того, пушнина (горностаи, белки, соболя) и другие товары. С 1720 г. он становится крупным торговым центром.

Удобно расположенный на пересечении дорог по почтовым трактам (Иркутск, Кяхта, Чита, Баргузин, Петровский Завод), а также по проселочным путям к русским и бурятским селам и деревням, Верхнеудинск был важным центром ярмарочной торговли. Здесь проходило две ярмарки -

стала работать сентябрьская Крестовоздвиженская ярмарка для реализации рыбы осеннего улова

и продуктов сельского хозяйства с незначительным оборотом. Главной считалась январская Рождественская ярмарка, определявшая цены на товары в Западном Забайкалье. Она предназначалась для обмена, купли и продажи всех видов товаров, изделий, хлеба, скота, продуктов промысла с оборотом до 2 и выше млн руб. Основным же видом товара были мануфактурные изделия, поступавшие от производителей: фабрик Москвы, Иванова, Лодзи. Галантерейные товары завозились из Москвы и Нижнего Новгорода, кожевенные - из Читы и Баргузина, так называемые «тяжелые товары» - из Западной Сибири.

Распродавались товары в Иркутск, Читу, ближайшие города Забайкальской области с округами, незначительная часть товаров уходила в Амурскую область. В ярмарочной торговле, главном элементе торговой жизни Верхнеудинска, в связи с проведением железнодорожной магистрали наблюдался заметный упадок: обороты продаж Верхнеудинской ярмарки снизились с 1,7 млн. руб. в 1886 г. до 580 тыс. руб. в 1901 г. Тем не менее в 1903 г. в городе была учреждена вторая - летняя - ярмарка для заготовок на зиму продовольствия для золотых приисков и торговли с Монголией. В 1912 г. обороты двух ярмарок достигали 1,5 млн. руб., намного превышая обороты городской промышленности. Успешная деятельность ежегодных ярмарочных торгов способствовала развитию инфраструктуры Верхнеудинска. Торговля в Верхнеудинске не ограничивалась ярмарками. Тем более что к началу ХХ в. по всей стране происходило постепенное снижение ярмарочной и расширение стационарной торговли. Наряду с периодическими, значительное место стали занимать стационарные формы, причем как архаичного (частные лавки, торговые шалаши, базары), так и более современного вида (магазины). уже работало 27 мануфактурных, 11 посудных, 21 бакалейный и колониальный, 9 чайных магазинов. В 1912 г. в Верхнеудинске функционировало 620 торговых предприятий различного вида с оборотом в 9,5 млн. руб. В 1913 г. в городе работали такие лавки и магазины: 8 универсальных, 48 продуктовых, 63 промтоварных, 1 смешанный. Однако треть всех торговых заведений города составляли лавки мелочного торга, годовой оборот которых не превышал 300-500 руб. Верхнеудинск развивался как город-купец, в котором в той или иной степени приторговывало все население. Налоги с торговых операций являлись главной статьей дохода и основным источником пополнения городской казны. Магазины Верхнеудинска предлагали свежую осетровую и омулевую икру, обскую стерлядь по 35 коп.

сахар по 28 коп. за фунт, булочную и кондитерскую продукцию,

скобяные товары, швейные машины, ювелирные изделия. Именно поэтому городу в 1790 г. был вручен герб, символизирующий его торгово-купеческий статус. Герб выглядел следующим образом: в рамке губернского герба (в форме щита) в нижней половине на золотом фоне изображен жезл Меркурия

(Меркурий - бог торговли у древних римлян, покровитель торгующих людей) и рог изобилия «в знак того в сем городе производится знатный торг и условия о торге».
Промышленность Верхнеудинска была представлена мелкими кустарными предприятиями, которые стали появляться в начале XVIII в. К 1775 г. в Верхнеудинске было шесть ремесленников, которые делали кирпичи, печи, варили мыло, плотничали, ковали серпы, косы, котлы, отливали колокола, производили изделия из кожи. На заказ дома работали ювелиры, портные, каретники, живописцы, столяры, жестянщики и др. К началу 18-го века Верхнеудинск мог считаться крупным торговым центром Забайкалья. Торговля с Китаем, добыча золота, пушнины привели к появлению зажиточного слоя - купечества. Это были активные граждане: купцы строили магазины и заводы, выступали в качестве меценатов. Значительную долю в купеческом сословии составляли старообрядцы - люди, крепкие в вере, имевшие твёрдые моральные принципы. Купцы I гильдии торговали в Кяхте по границе с китайцами и внутри империи. Купцы II гильдии торговали оптом и в розницу по городам и ярмаркам. Торговля же купцов III гильдии ограничивалась Верхнеудинском и его уездом.

Но были и мелкие торговцы, которые тоже не чурались благотворительности, что считалось богоугодным делом. Среди купцов Верхнеудинска в первой половине 19-го века наиболее именитыми считались Митрофан Курбатов –владелец стеклоделательного завода и лучшего в городе двухэтажного каменного дома, братья

Рубинштейн, семьи Сотниковых, Лосевых, Меньшиковых, Труневых, Налетовых и других. В течение

I половины XIX в. в Верхнеудинске устойчиво работали кожевенные, мыловаренные, салотопенные, кирпичные, кузнечные предприятия.

В 1850-х гг. начинают работать фаянсовая фабрика, сахарный, стекольный, маслобойный заводы. Некоторые верхнеудинские купцы делали попытки заняться частной золотопромышленностью на баргузинских и чикойских приисках. В 1846 г. верхнеудинские купцы имели два прииска на реке Гремучей, а в 1847 г. один купец города имел прииск в Верхнеудинском округе. Для обучения ремеслам в городах открывались ремесленные дома, школы, отделения. В Верхнеудинске был открыт ремесленный дом для обучения ремеслам, но «по малому требованию» в 1837 г. он был закрыт. Надо отметить, что в течение I половины XIX в. ремесло хоть и медленно, но развивалось. В целом же ремесленная промышленность представляла собою мануфактуру полукустарного типа. Таким образом, в I половине XIX в. Верхнеудинск не стал ни ремесленным, ни промышленным центром в крае, оставаясь преимущественно торговым городом. Для развития торговли значительное место в хозяйственной жизни городов Забайкалья занимал извоз. Для Верхнеудинска роль извозного промысла была особенно существенна. Наиболее древним видом извоза был водный путь. Купцы перевозили свои товары по Ангаре, Байкалу, Селенге. Товары перевозились на легких судах - дощаниках. Особое значение извоз у удинцев приобрел в I половине XVIII в. Перевозились товары и по сухопутным дорогам до Нерчинска, Кяхты, Иркутска, до Даурских заводов. Особенно выгодно было перевозить хлеб и соль, хотя перевозили и железо, медь, свинец, рыбу и т.д.
Особенности проживания неслужилых людей. Начиная со второй четверти XVIII в. исчезает военная угроза со стороны монголов, это в значительной мере повлияло на дальнейшее экономическое развитие города. К этому времени меняется его внешний вид. Острожная, нагорная часть города была заселена служилыми. Под стенами острога, внизу, на ровном луговом пространстве, при впадении Уды в Селенгу, располагалась посадская часть площадью около 54 га. Посад и острог сообщались воротами. Основное население жило на посаде. По описанию исследователя В.К. Гурьянова, эта часть города представляла собой поселение, вытянутое вдоль реки Уды «с тыновым ограждением с трех сторон». С южной (четвертой) стороны стены у посада не было, ею была река Уда. При этом восточная стена посада была длиною 420 м, северная - около 870 м. Она примыкала под прямым углом к западной и восточной. В западной стене были проезжие ворота, которые выходили на главную улицу -

церкви, дома обывателей, то есть жителей. Служилые люди в поисках

средств для существования стали заниматься земледелием, хлебопашеством, огородничеством, рыбной ловлей и т.д. Путешественник Избрант Иден, проезжая через Удинск в 1693 г., писал, что здесь «...капусты, репы, моркови... множество родитца», а другой иностранец Д. Белль, посетив Удинск в 1719-1720 гг., отметил: «...богатые жатвы во пшенице, ржи, ячмене, овсе, пшене, горохе» и т.д. Правительство поощряло землепашество. Вначале для этого раздавались земли в черте города, затем рядом. И если их не хватало, то служилые получали их в стороне от города - на «отъезжих полях».

Земледелие в городах способствовало появлению здесь крестьян, деревни, в целом хозяйственному развитию края.
Именно Удинский район превращается в главную земледельческую базу Забайкалья. В XVII в. расширяется ассортимент овощных культур, жители выращивают картофель, огурцы, бобы, свеклу, пастернак, мак, табак. В течение XVIII в. население города увеличивается за счет неслужилого населения, торгующих людей, священников, раскольников старообрядцев. Государство облагало население многочисленными денежными и натуральными повинностями и податями - годовой, посадской, оброками базарными, хлебными, покосными. Кроме того, существовали разные пошлины - судные, винные, площадные, гербовые и др. Они взимались за каждую прорубь на реке, за ловлю рыбы, за пивоварение. Пашенные крестьяне платили хлебный оброк на содержание воевод, приказных людей, священников. Начиная с 20-х гг. XVIII в. Верхнеудинск приобретает значение центра русско-китайской торговли. Поэтому важное значение в торговле имели торгующие люди-купцы. Они были наиболее влиятельной, экономически сильной и зажиточной частью населения. Однако вплоть до конца XVIII в. торговлю в крае держали в своих руках воеводы и приказчики. Торгующие люди платили подушную подать. Но в 70-80-х гг. XVIII в. положение купечества меняется. В Манифесте 1775 года Екатерина Посвобождает купечество от подушной подати. И оно становится привилегированной частью городского населения. С 1785 г. купечество поделилось на три гильдии, в зависимости от размера капитала. Купцы объявляли свои капиталы «по совести». А чтобы попасть в категорию гильдейского купечества, достаточно было иметь 500 руб. капитала. В дальнейшем положение купечества менялось, престиж постепенно поднимался. Чтобы записаться в гильдию, следовало получить разрешение от городской управы - свидетельство. Запись эта производилась в течение одного месяца (с 1 декабря по 1 января), свидетельство было действительно в течение года и только в том городе, где живешь. Для развития промышленности и частного предпринимательства в 1882 году был открыт первый городской общественный

Гирченко Создание банков оказало огромное влияние на экономическое развитие Верхнеудинска,

они помогали становлению новых форм предпринимательства. Эти факты свидетельствуют, что Верхнеудинск хоть и медленно, но втягивается в капиталистические процессы, происходящие в России вообще и в Сибири в частности. На Верхнеудинскую ярмарку привозилось ежегодно и продавалось товаров на довольно значительную сумму. Например, в ярмарку 1892 г. было привезено товаров на 1 087 000 руб. и продано на 770 000 руб. Имея такой денежный оборот, в 1894 году на период действия Верхнеудинской ярмарки было открыто Верхнеудинское отделение Государственного банка.

В 1898 году открылось постоянно действующее отделение Русско-Азиатского банка. Создание банков оказало огромное значение на Верхнеудинскую ярмарку привозилось ежегодно и продавалось товаров на довольно значительную сумму. Например, в ярмарку 1892 г. было привезено товаров на 1087000 руб. и продано на 770000 руб. Имея такой денежный оборот, в 1894 году на период действия Верхнеудинской ярмарки было открыто Верхнеудинское отделение Государственного банка. В 1898 году открылось постоянно действующее отделение Русско-Азиатского банка. В 1768 г. императрица Екатерина II издала Указ, по которому все провинциальные города России подлежали реконструкции, в связи с чем появились предписания к составлению планов городов. По Указу Екатерины II следовало строить дома одинаковой высоты на каменных фундаментах, что вызвало недовольство многих жителей, так как возводить такие дома было под силу далеко не всем. В XVIII - I половине XIX вв. в городе строились в основном одноэтажные деревянные дома, которые отделялись высокими заборами. Селились горожане, как правило, по сословиям, что нашло отражение в названиях улиц - Мещанская (ныне ул. Банзарова), Солдатская (ныне ул. Свердлова), Казачья, Разночинская и т.д. Следующий план города был разработан и принят в 1798 г. Он выделил в «нижнем городе» обширную торговую площадь, от которой ровными линиями отходили улицы, формирующие четкие прямоугольники кварталов. Таким образом, в самом конце XVIII в. центр города «спустился вниз» от бывшего острога на «вшивой горке» ближе к берегу Селенги, на торговую площадь (ныне площадь Революции, которую называли еще Базарной, Гостинодворской) К этому моменту город фактически утратил военно-оборонительное значение и стал превращаться в крупный торговый центр. Первым значительным строением на торговой площади был деревянный Гостиный двор на 40 лавок, возведенный в 1789-1791 гг. Развивающаяся торговля, приток купечества требовали расширения здания. На собрании торгующих людей города в июне 1803 г. было принято решение о постройке нового каменного Гостиного двора. Проект плана этого строения был разработан иркутским

построить в виде квадратного корпуса с большим внутренним двором. План

предполагал строительство 196 торговых лавок, которые выходили как на внешнюю, ак и на внутреннюю сторону. При Гостином дворе предполагалось построить 16 погребов, над лавками - жилые покои. Сооружение должны были украшать колоннады в новом тогда венецианском стиле. Во внутренний двор вели проезды. Строительство началось в 1806 г., но вскоре было надолго приостановлено из-за нехватки средств. Работы возобновились только в 1824 г. Через год одна половина здания (с южной стороны) была отстроена.

Она представляла собой стометровый фасад с 19 арочными проемами на 128 ячеек. Сооружение северной части по плану затруднялось в связи с тем, что на этом месте ловкие торгующие люди успели построить маленькие деревянные лавочки. Несмотря на то, что вопрос об их сносе и продолжении строительства Гостиного двора обсуждался не однажды на собраниях Городской думы, северная часть здания так и не была возведена. Позже здесь были построены Малые торговые ряды. Рядом с Гостиным двором в начале 30-х гг. XIX в. по заказу богатого верхнеудинского купца М.К. Курбатова были построены Торговые ряд Рядом с Гостиным двором в начале 30-х гг. XIX в. по заказу богатого верхнеудинского купца М.К. Курбатова были построены Торговые ряды. 1830 г. Несмотря на незавершенность общей постройки, каменное здание Гостиного двора, его южная часть, начала эксплуатироваться. Автор этого проекта неизвестен. Двухэтажное здание с 16-ю лавками, конторскими и жилыми помещениями горожане прозвали «Дом с лавками». На втором этаже этого строения располагалась 7-комнатная квартира хозяина. Курбатовские торговые ряды до сих пор украшают центральную часть города. Полностью каменные строения появились в городе в конце XVIII - начале XIX в. Одним из первых таких сооружений был дом купца А. Титова, построенный в 1795 г. В 1801-1804 гг. мещанин Д. Похолков построил сразу два каменных дома. Эти дома стоят и поныне (на пересечении улиц Ленина и Куйбышева). Позднее они были приобретены казной, в них были размещены казначейство и дом городничего. К 20-м гг. XIX в. относится строительство дома, который сохранился и сегодня - на ул. Свердлова, 24/2. Это изба-пятистенка. Та часть, которая выходила на улицу, была парадной, а задняя - хозяйственной, предназначалась для кухни. В это же время был построен существующий и сегодня двухэтажный дом на ул. Банзарова, 22/1. Дом состоит из жилой части и холодного пристроя. Здание деревянное, но фундамент каменный. В 1820-х гг. был построен двухэтажный дом купца Лосева (ул. Коммунистическая, 20), в 1840-х гг. такой же дом построили купцы Труневы. Позднее этот дом тоже был куплен властями для больницы. Сейчас в этом доме размещен Советский отдел полиции. В 1830-х гг. было построено здание для городского

города называлась Соборной, поскольку сформировалась вокруг собора во имя Иконы Божией матери Одигитрии.

На месте современного Одигитриевского собора когда-то была построена деревянная Богородская Владимирская церковь, которая была кладбищенской. В 1741 г. был заложен Одигитриевский собор, строительство которого затянулось на 40 лет. Только в 1785 г. состоялось освящение этого храма. Это было первое каменное и, по общему мнению, самое красивое сооружение в городе. Купол и шпиль с крестом собора составляют примерно 12 м, общая высота колокольни около 32 м.

Именно этот собор был взят за исходную точку при определении сетки улиц, поскольку он замыкает главную улицу города. Это двухэтажное мощное сооружение, имевшее, однако, не очень прочный фундамент. В 1862 и 1885 гг. во время землетрясений на стенах собора появились трещины. В дальнейшем здание подвергалось ремонтам. Как и в других храмах города, росписей стен здесь не было, зато были красивые золоченые иконостасы. Этот замечательный памятник русского барокко и сегодня является одним из главных украшений нашего города.
Была в городе еще одна каменная церковь - Троицкая, построенная в 1798-1809 гг. Церковь расположена на возвышенной части города (ныне - городской парк культуры и отдыха, там же она расположена и сейчас). Состоит она из трех храмов - во имя святой Троицы (это «холодный» храм), Покрова Божией матери («теплый») и Святителя Иннокентия Иркутского чудотворца. Строилась эта церковь постепенно.

Первый придел (храм) был построен в 1816 г., второй - в 1818 г., третий - в 1856 г. К середине XIX в. хозяйство Верхнеудинска состояло из 9 казенных общественных и 6 церковных сооружений, 23 предприятий фабрично-
заводского типа, 8 магазинов, 3 питейных домов, 1 училища, 1 больницы, 503 домов жителей. В Заудинском предместье была 1 церковь, 1 больничный дом, 85 домов, из которых 14 принадлежали казакам.

Верхнеудинска приобретает постепенно организованный характер. Большое влияние на облик Верхнеудинска

середины XIX в. оказал так называемый «план Гесте». Его автор, архитектор В.И. Гесте был направлен в Верхнеудинск из столицы империи - Санкт-Петербурга - в 1814 г. Гесте составил новый план Верхнеудинска с учетом особенностей местности. Этот план долго переделывался, пересматривался и только в 1845 г. был утвержден окончательно. Особенностью плана Гесте была разбивка жилых кварталов на участки, которые выглядели одинаково: жилой дом, надворная постройка, задний дом (флигель), озеленение.

Центральная часть города во многом сохранила планировку начала-середины XIX в. и по сей день. Благодаря плану Гесте Верхнеудинск в I половине XIX в. превратился в один из самых красивых городов Восточной Сибири. Многие, кто бывал в городе, отмечали его особую привлекательность, а некоторые иностранцы даже называли Верхнеудинск «забайкальским раем».
После образования в 1755 г. Верхнеудинского магистрата город стал центром провинции. В ведение магистрата входили различные вопросы - сбор пошлин, учет населения, регистрация текущих дел, выполнение указов Иркутского губернского правления. В 1780 г. статус города несколько изменился - он был преобразован в уездный город Иркутской губернии. В 1730 г. Удинск переименован в Верхнеудинск. В отличие от некоторых сибирских городов частное каменное строительство в Верхнеудинске началось в конце XVIII в., однако развивалось довольно медленно. И хотя

многие именитые и разбогатевшие граждане старались возводить каменные двухэтажные здания, город в основном оставался деревянным, одноэтажным. «По улицам вытянулись одноэтажные в три, пять окон домики, разделенные на почтительные расстояния один от другого заборами, все со ставнями, наглухо закрывавшимися на ночь на болты», - так описывал город 1870-1880-х гг. верхнеудинский старожил М.В. Танский. Центр города, застроенный

«красивые каменные здания», которые «заставляли говорить в пользу его горожан

больше, чем о других горожанах области». Каменными домами застраивалась центральная улица, а с 1908 г. на ней было запрещено строительство деревянных зданий. Несколько иначе выглядели застройки бедных верхнеудинцев. В основном они селились в Заудинском предместье. В 1903 г. Заудинское предместье, имеющее 220 усадебных мест, т.е. третью часть усадебных мест всего города, остается в своем «прежнем захудалом заброшенном положении». С усиленным притоком населения город постепенно стал расширять свою территорию, выйдя за рамки исторически сложившейся, компактно освоенной зоны в центре.

За короткое время произошло заметное увеличение общего числа строений. В 1909-1910 гг. в Верхнеудинске уже насчитывался 4361 дом, из них 231 каменный. С начала века осваивается нагорная часть, где появляется ещё одна площадь и первое трехэтажное здание (ныне ул. Сухэ-Батора)…». Особое внимание городские власти уделяли внешнему виду центральной улицы города, во второй половине – конце ХIХ в. начинают проводиться работы по благоустройству административного центра города. Так, например, в 1880 г. были построены тротуары на ул. Большой, Лосевской, вокруг Гостинодворской площади и по Мокрослободской улице от дома наследников Костина до дома Кулакова. Так как большую часть населения составляло сельское сословие, а мещане города еще в 1870-1980-е гг. занимались хлебопашеством, «имели кое-какое хозяйство, во многих дворах водились лошаденка и коровенка…», то и город долго сохранял многие черты сельского быта. В усадьбе горожане разводили домашний скот, выращивали огороды и сады. В своей поэме Н.Н. Бурлаков описывает хозяйство деда и отца, которые арендовали для покосов один из близлежащих островов (на реке Селенге), где выращивались брюква, репа, морковь, огурцы, тыква. Служилые казаки также вели крестьянский образ жизни: имели пашни, покосы, занимались разведением картофеля, огородничеством и обеспечивали город капустой и другими овощами. Таким образом, к началу XX в.
Верхнеудинск представлял собой город с населением более 15 тыс. человек. Площадь, занимаемая городскими постройками, составляла 448 десятин. Насчитывалось 2 659 жилых домов, 96 улиц и переулков. В связи с разросшимся городским строительством город подразделялся на 172 квартала трех различных категорий. Если мы посмотрим на карту- схему старого города, то заметим четкую структуру: продольные и поперечные улицы, кварталы, состоящие из усадеб.

к живому существу. Город, как человек, рождается и растет, у

него есть свой, непохожий на других характер, у него есть семья – предки и потомки. А еще у города есть душа – его жители. Улан-Удэ – город с твердым сибирским характером, у нашего города есть славные предки: отец – верхнеудинский купец, дед – острожный казак и прадед – гуннский воин. Они дали жизнь современному Улан-Удэ, и мы должны помнить и чтить их, как помним и чтим своих предков. Об истории нашего города, носившего в прошлом имя Верхнеудинск, сложилась многочисленная литература, как официального характера, так и авторская, художественная раскрывающая облик города того времени.

Вот и подошел к концу наш исторический экскурс. Мы поблагодарим всех, кто дал возможность прикоснуться к удивительной истории прошлого нашего города – ученых историков, предоставивших тексты, сотрудников архивов и музеев, коллекционеров, художников, фотографов, украсивших тексты иллюстрациями представленных в нашем обзоре книг, которые находятся в фонде нашей библиотеки. Приглашаем всех кто заинтересовался данными изданиями, для более глубокого познания истории Верхнеудинска.

городские усадьбы и их обитатели / В. К. Гурьянов, М.

В. Гурьянов. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 201
Жалсараев А. Д., Верхнеудинская старина: очерки о жизни, быте и нравах горожан в XIX и XX вв. / А. Д. Жалсараев, Б. Д. Жалсараева. - Иркутск: Время странствий, 2016
Танский М., Верхнеудинск - Улан-Удэ: очерк. - Улан-Удэ, 2016.
Паликова Т.В., Дарьенко Л.Н., 85 интересных фактов о Верхнеудинске - Улан-Удэ - Улан-Удэ: Типография БНЦ СО РАН , 2019
Улан-Удэ - древний город России. К 135-летию Верхнеудинской городской Думы, Издательство «ОАО Республиканская типография», 2010.
История городского самоуправления. Верхнеудинск - Улан-Удэ. 1875-2015 [Текст] / [авт. текста Т. В. Паликова ; редкол.: О. Н. Генералова и др.]. - Улан-Удэ: Улан-Удэнский гор. Совет депутатов, 2015.
Семина Г.М., Из истории города Улан-Удэ, Республиканская типография Минформ печати РБ.
Улан-Удэ - 350. История и современность [Текст]: [в 2 т.] / [ответственный редактор Б. В. Базаров]. - Иркутск: Оттиск, 2016.
Историко-культурный атлас Бурятии: Республика Бурятия, Агинский Бурятский автономный округ, Усть-Ордынский Бурятский автономный округ / Правительство Республики Бурятия, Администрация Агинского Бурятского авт. окр., Администрация Усть-Ордынского Бурятского авт. окр.; [авт.-сост.: Алексеева Т. Е. и др.]. - Москва: Дизайн. Информация. Картография, 2001.
Демин Э.В. Удинск - Верхнеудинск (Улан-Удэ) в описании и лицах. - Улан-Удэ, БНЦ СО РАН, 2006.
Кузнецов В. Н., Верхнеудинск 1923-1929. Красноярск, Издательство Тренд, 2015 г.
Летопись города Улан-Удэ / Комитет по культуре Администрации г. Улан-Удэ, Центр. гор. б-ка им. И. К. Калашникова, Буряад-Монгол Ном хэблэл / сост. Е. А. Голубев, Л. В. Гомбоева, Л. Н. Дарьенко, А. З. Богданова ; под общей ред. Т. В. Паликовой. - Улан-Удэ, 2016.
Бурлаков Н.Н. Город Верхнеудинск: картины природы и быта: поэма в стихах 1923­1927 гг.- Улан-Удэ, Нац. архив РБ, 1996.