Коррупция в литературе

никогда, и её масштабы достигли невиданного размаха. Передовые умы того

времени, русские писатели, занимающие честную гражданскую позицию, не могли молчать. Так, русский писатель, поэт и драматург Яков Борисович Княжнин (1742-1791) в стихотворной поэме словами одного из персонажей говорил:
«Бери, большой тут нет науки,
Бери, что можно только взять.
На что ж привешены нам руки,
Как не на то, чтоб брать, брать, брать»?

коррупции была поднята на государственный уровень и широко обсуждалась. В

частности, великий русский писатель Н.В. Гоголь писал, что «…бесчестное дело брать взятки сделалось необходимостью и потребностью даже для таких людей, которые не рождены быть бесчестными». Его бессмертный «Ревизор», выставлявший напоказ примеры взяточничества и воровства.
Вторым примером является прекрасное описание карьеры Чичикова в произведении Н.В.Гоголя «Мертвые души». Его служба в таможне давно составляла тайный предмет его помышлений. Он видел, какими щегольскими заграничными вещами заводились таможенные чиновники. Честность и неподкупность его были неестественны. Вся внешняя опрятность Чичикова, его хорошие манеры резко контрастируют с внутренней грязью и нечистоплотностью этого героя, пускающего в ход все для осуществления основной цели – наживы и приобретательства

В начале XIX в. великий И.А. Крылов посвятил этой теме

басню «Лисица и сурок».
«Куда так, кумушка, бежишь ты без оглядки!»
Лисицу спрашивал Сурок. «Ох, мой голубчик-куманек! Терплю напраслину и выслана за взятки.
Символичное словосочетание "Рыльце в пуху" из этой басни давно стало афоризмом и стало служить ироничным определением действий недобропорядочных чиновников и служащих.

о неправедном судье Шемяке, литературный памятник неправды в последние времена

уделов (XV век) была литературно обработана Ф. Задубским
“Шемякин суд”- это ходящее выражение, происшедшее от имени Дмитрия Шемяки, галического, потом московского князя, прославившегося неправосудием, так что само имя стало нарицательным.
Тема «Повести о Шемякином суде» - обличение произвола богатых и взяточничества судей.
Все откупаются от бедняка богатыми подарками, а судья, представленный глупым и жадным, но трусливым, благодарит бога, что судил в пользу бедного

«Властителям и судьям» пишет:
Ваш долг есть: сохранять законы,
На лица сильных

не взирать,
Без помощи, без обороны
Сирот и вдов не оставлять…
Не внемлют! Видят – и не знают!
Покрыты мздою очеса:
Злодейства землю потрясают,
Неправда зыблет небеса.

Чехов. В рассказе «Смерть чиновника» писатель показал, как мелкий чиновник

Червяков, фамилия чиновника говорит сама за себя, подчеркивая приниженность экзекутора , находясь в униженном положении, не только не стремится выйти из него, но сам провозглашает рабское поведение, что и стало предметом осмеяния в рассказе.
        В другом своем рассказе  «Толстый и тонкий» Чехов показал, что таким порокам как раболепство и притворство подвержены даже старые друзья. У героев рассказа «толстого» и «тонкого»  завязывается разговор. Из него мы узнаем имена: Михаил и Порфирий. Тонкий Порфирий, не скромничая, хвастается собой, своей женой и сыном. Он пустился в воспоминания, затем стал выкладывать новости о себе, о том, что произошло в его жизни со времени окончания школы. Сын Порфирия, которого представили Михаилу, не сразу снял фуражку, чтобы поприветствовать приятеля отца, а только немного подумав (оценив, не ниже ли чин толстого чина его отца).
            Михаил был действительно заинтересован жизнью Порфирия, расспрашивал его, радовался встрече. Сам Порфирий ведет себя раскованно и непринужденно. Но когда тонкий узнает, что Михаил - тайный советник и имеет две звезды, то эта непринужденность улетучивается. Он съеживается и начинает вести себя подобострастно, называет старого друга "ваше превосходительство". Михаилу такое поведение противно и непонятно. Он ведь разговаривал с Порфирием как со старым другом, а стоило сказать свой чин, так он сразу унижается перед ним. Толстый пытается возразить тонкому: "К чему тут это чинопочитание?". Но тонкий лишь противно хихикал. Тогда Михаил отвернулся от Порфирия и подал на прощание руку

раскрыл образ человека, чьи моральные принципы позволяют давать ему взятки

и верить в собственную безнаказанность. Речь о Троекурове. Он человек избалованный и распущенный, это развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности. Речь о Троекурове. Он человек избалованный и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. Богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. Троекуров проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. Унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.
При всем этом он не прирожденный злодей. Он очень долго дружил с отцом Дубровского. Поссорившись с ним на псарне, Троекуров мстит другу со всей силой своего самодурства. Он с помощью взяток отсудил у Дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. Но самодур чувствует, что зашел слишком далеко. Сразу после суда он едет мириться с другом. Но опаздывает: отец Дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон.
А.С.Пушкин провел аналогии между чиновничеством и российским дворянством, чьи методы ведения хозяйства также вызывают сомнения. Образом Троекурова он хотел показать, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве русской жизни (крепостное право, всесилие дворян). Оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). Даже любовь к детям искажается в Троекурове до предела. Он обожает свою Машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика

же мнением о коррупции, что она безобидна и даже в

своем роде «полезна». Об этих пороках и говорит Кулигин в своем монологе. Из негомы узнаем ,что город населен мещанами, чиновниками и купцами. Что в мещанстве нельзя увидеть ничего, кроме «грубости до бедности нагольной». Причина этой бедности тоже названа Кулигиной, которой уже относится к мещанскому сословию: «И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры! Потому что честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба». Кулигин, осознает горькую истину: «У кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать». С горечью говорит Кулигин и о том, что купцы между собой не ладят: «Торговлю друг друга подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти. Враждуют друг на друга…» В данном монологе Кулигина дается сатирическая картина жизни и нравов, основанная на власти денег, зависти, стремления напакостить своим конкурентам.

XIX веке была очень популярной. Этой теме посвящали свои произведения

многие писатели (А. С. Грибоедов, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. П. Чехов и др.). Таким образом, проанализировав некоторые произведения русских писателей XIX века, можно сделать вывод о том, что проблема коррупции являлась одной из наиболее актуальных проблем своего времени и привлекала пристальное внимание художников.

отстаивать свои классовые интересы, а попытались приспособиться к новой жизни и

достаточно преуспели в этом нехитром деле. В итоге многие руководящие посты заняли вчерашние крестьяне, которые быстро смекнули, что наличие полномочий дает им возможность поправить собственное материальное положение. Впрочем, на общем фоне подобные индивидуумы поначалу были практически незаметны, но со временем их аппетиты увеличились. В итоге Советский Союз обзавелся новым классом, именуемым взяточниками, борьба с которыми была объявлена в середине 30-х годов.
Владимир Маяковский, будучи идейным сторонником революции, принимал активное участие в агитационной работе, и его заказные стихи-лозунги печатались во многих советских изданиях, известный своей нетерпимостью к разного рода «дряни», не мог остаться в стороне и отмечал, что «ёщё очень много разных мерзавцев ходят по нашей стране и вокруг».
Проблеме взяточничества поэт посвятил стихотворение, которое так и называется - «Взяточник». В нём Маяковский со свойственным ему максимализмом клеймит взяточничество, называя взяточника «мерзавцем» и говоря, что он «хуже любого врага».

и Е. Петровым, М. Зощенко, М. Булгаковым и другими авторами.

Имя одного из героев книги И. Ильфа и Е.Петрова «Золотой теленок» Корейко, скромного служащего ничем не примечательного учреждения и одновременно подпольного миллионера, сколотившего состояние на теневых незаконных махинациях, до сих пор является нарицательным. Примеры жульничества Александра Ивановича Коейко были весьма характерны для 1920-х годов. Частники торговали товаром купленным в госмагазинах просто завышая цену, иногда в несколько раз.
Подборка наша просто не может обойтись без Остапа Бендера, ведь «он любил и страдал: любил деньги и страдал от их отсутствия». Этот мошенник ни перед чем не останавливался, лишь бы получить своё. Он не стеснялся давать взятки (из чужого кармана, естественно) и мог придумать, как получить мзду, не будучи чиновником. В качестве подкупа использовались не только деньги. Вспомните, Элочку-людоедочку он подкупил не чем иным, как чайным ситечком. А как талантливо собирал деньги с представителей бывшей аристократии, это же просто восторг! В образе пожарного инспектора Остап Бендер получил взятку в доме престарелых. Молодой человек ради выгоды не останавливался ни перед чем. Даже женился ради дела. Он и сыном лейтенанта Шмидта стал, лишь бы к легким деньгам поближе. Список «подвигов» Бендера можно продолжать бесконечно долго. Но не будем, а то научим кого-нибудь на свою голову.

"Слабая тара". Там он описывает случай на вокзале: большая очередь

к будке для приема груза, где рабочий проверяет вес тары и при необходимости просит укрепить ее. Настает очередь рабочего оптического завода, везущего партию оптики. Оказывается, что у него, как, впрочем, и у всех, "слабая тара". Этот факт очень сильно смутил рабочего, ведь ящики государственные и обратно везти их он не может. Тогда он решает дать взятку, но это тут же пресекают и обругивают, хотя и разрешают подойти к другому рабочему и укрепить, "поскольку это государственные ящики".  
Казалось бы, причем тут коррупция и взяточничество? Рабочие показали себя с лучшей стороны и с благородством отвергли предлагаемые им деньги. Но дальше раскрывается их истинное обличие. «И, покуда до меня не дошла очередь, я подхожу к рабочему и прошу его на всякий случай укрепить мою сомнительную тару. Он спрашивает с меня восемь рублей. Я говорю:
        -Что вы, говорю, обалдели, восемь рублей брать за три гвоздя.         Он мне говорит интимным голосом:
         — Это верно, я бы вам и за трояк сделал, но говорит, войдите в мое пиковое положение — мне же надо делиться вот с этим крокодилом.         Тут я начинаю понимать всю механику.         — Стало быть, — я говорю, — вы делитесь с весовщиком?
Тут он несколько смущается, что проговорился, несет разный вздор и небылицы, бормочет о мелком жалованьишке, о дороговизне, делает мне крупную скидку и приступает к работе.» Это, собственно, и показывает всю сущность российской коррупции: вроде бы и "рыльца в пушку" ни у кого нет, но маленький "презентик" лучше все-таки организовать, чтобы дело лучше спорилось.

В его романе «Мастер и Маргарита» продажность людей, наделенных хотя бы минимальной

властью, описывается частенько. Начнем, пожалуй, с прокуратора. Он, воспользовавшись служебным положением, узнает, кто подставил Иешуа, и направляет убийц к Иуде. При этом дело должно быть сделано очень тихо и чисто. Обеспечивается это золотом, которое получил наемник. Проводится все, естественно, «мимо кассы». Но не прокуратор в романе главный взяточник. Это звание в книге по праву носит Никанор Босой — председатель жилтоварищества на улице Садовой. Вспомните, как только Коровьев предложил ему кругленькую сумму, Никанор Иванович сразу же сдает «нехорошую квартиру» этим, якобы, гастролерам. И это при всем при том, что по этому адресу уже проживает Степа Лиходеев. Мелкий аферист закрывает глаза на детали, лишь бы, как говорится, в кармане звенело. Он даже не мог подумать, что легкая нажива приведет его в застенки НКВД.

встречи. В некоторых сказках, оказывается, осуждается коррупция.  «Колобок», «Теремок», «Айболит», «Гуси-лебеди», «Петушок

и бобовое зёрнышко», «Дочь-семилетка», «Жадный купец», «Колобок» и многие другие. Большое внимание коррупции уделено в сказках А.С. Пушкина

(8422) 42-58-90. По этому номеру любой гражданин может обратиться с заявлением

об известных ему фактах коррупции, волокиты, вымогательства, злоупотребления служебным положением со стороны муниципальных служащих отраслевых (функциональных) и территориальных органов управления администрации города Ульяновска.