КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ

храмов

письменность(глаголица и кириллица )

роспись храмов


АРХИТЕКТУРА ЖИВОПИСЬ ЛИТЕРАТУРА

Софии в Охриде (Македония), около 1045 г.
Братья из города Солуни

(ныне Салоники), создатели старославянской азбуки и языка, христианские проповедники.

храм, в котором центральный барабан поддерживают четыре колонны, расчленяющие внутреннее

пространство храма.

Пример - Десятинная Церковь в Киеве

правило изображения и размещения святых образов в интерьере храма.
ФРЕСКА –

роспись стен водяными красками по сырой штукатурке.
МОЗАИКА – изображение или орнамент из отдельных, плотно пригнанных друг к другу разноцветных кусочков стекла, цветных камней, металлов, эмали и т.д.

Богоматерь Оранта (собор св. Софии Киевской)

специально выделанная телячья кожа.
ЛЕТОПИСЬ – запись событий по годам.

«СЛОВО» -

нравственное богословское сочинение.

ЖИТИЕ – рассказы о жизни и деяниях святых.

Киево-Пе­чер­ской лавры, Нестор.
«Сказание о Борисе и Глебе» сер. XI в.

«Слово о Законе и Благодати»1038г. Илларион
«Поучение» Владимира Мономаха XII в.
«Моление» Даниила Заточника XIII в.

Страница «Остромирова Евангелия»

,их сестре Лыбеди и основании Киева»
«О призвании варягов»
«О мести Ольги

древлянам»

о нём отсутствуют. Предполагают, что ему принадлежат два близких по

тексту произведения, именуемых редакциями, или же одно из них. Первая редакция — «Слово Даниила Заточника», вторая — «Моление Даниила Заточника».
Цитаты:
«Как в утлый мех воду лить, так безумного учить».
«Злато искушается огнем, а человек — напастьми».
«Господине мой!То не море топить корабли, но ветри, не огнь творить ражжжение(плавит железу,)но надымание мешное; тако же и князь не сам принимает решения, но думци вводять».

русского происхождения. Кроме того, великий князь Ярослав возвёл Илариона в

митрополиты, не спросив разрешения у константинопольского патриарха. В «Слове о законе и благодати» он, восхваляя дела князя Владимира Красное Солнышко, проводил мысль о самостоятельности молодых народов. Многие историки видят в этом жесте желание Руси продемонстрировать автономию от Константинополя. Тема «Слова» — тема равноправности народов, резко противостоящая средневековым теориям богоизбранничества лишь одного народа, теориям вселенской империи или вселенской церкви. Иларион указывает, что Евангелием и крещением Бог «все народы спас», прославляет русский народ среди народов всего мира и резко полемизирует с учением об исключительном праве на «богоизбранничество» только одного народа.

то забудет, а чего не умеет, тому не научится».
«Старых чтите,

как отца, а молодых, как братьев».
«Не полагайтесь на тиуна или на отрока, чтобы не посмеялись приходящие к вам, ни над домом вашим, ни над обедом вашим».

развитие материальной и духовной культуры общества.
Принятие христианства от Византии –

наследницы античной культуры, позволило Руси приобщиться к наследию древнего мира и стать передовой в культурном отношении державой.