Культура как понятие и феномен

Агрикультура. Именно в этом смысле слово впервые встречается в трактате

о земледелии Марка Порция Катона Старшего (234—149 до н.э) 
De Agri Cultura (ок. 160 г. до н. э.) 
— самом раннем памятнике латинской прозы.

уходу за полем, что предполагает не только возделывание, но и

особое душевное отношение к ней. Например, Катон дает такой совет по приобретению земельного участка: нужно не лениться и обойти покупаемый участок земли несколько раз; если участок хорош, чем чаще его осматривать, тем больше он будет нравиться. Если не будет душевного отношения к земле, то не будет и хорошего ухода, т.е не будет культуры.

в. до н.э.
Древняя Греция – собственное слово «Пайдейя» (греч. παιδεία —

«воспитание детей», однокоренное с παιδος «мальчик», «подросток») — категория древнегреческой философии, соответствующая современному понятию «образование»: составная часть слов «энциклопедия» и «википедия», определенная модель воспитания.

то есть только в словосочетаниях, означающих совершенствование, улучшение того, с

чем сочеталось:
- «culture juries» — выработка правил поведения,
- «culture lingual» — совершенствование языка и т.д
Используется ли подобная практика сегодня? Приведите примеры

н.э. -  
Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э.), римский оратор и философ

в своих «Тускуланских беседах» употребил слово культура в переносном значении, назвав философию «культурой души» («cultura animae»).

филолог, деятель Просвещения Иоганн Кристоф А́делунг выпустил книгу «Опыт истории культуры

человеческого рода», где сформулировал просветительское определение культуры как деятельности по облагораживанию склонностей и способностей человека и народа, их самовоспитанию (точнее — само-образованию, приданию им идеального образа).

историк 
Самуэль Пуфендрф (1632—1694),
Употреблял термин культура противопоставляя
«человека искусственного» (воспитанного

в обществе) –
человеку «естественному», необразованному.

«Идеи к философии истории человечества» (1784—1791): характеризует «воспитание человеческого рода»

как «процесс
и генетический,
и органический», писал:
«Мы можем как угодно назвать этот генезис человека во втором смысле, мы можем назвать его
культурой, то есть возделыванием почвы,
а можем вспомнить образ света и назвать 
просвещением...»

XIX лексема «культура» в составе русского языка отсутствовала, вместо нее

использовался термин «просвещение».
Слово «культура» вошло в русский лишь с середины 30-х годов XIX века, а выросло до научного термина и в России, и за рубежом – на рубеже XIX-XX веков.

«культура».

best that has been thought and said in the world»
«исторически

определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях» - БСЭ,
Антропология: «way of life»,
Фрейд: все, что отличает человека от животного,
«совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека» (Ю. Лотман)

ли для человека характерно?
Современные данные приматологии

Только ли у человека существует данный орган?
Чем отличается мышление

человека от мышления животного?

любовь к мудрости) 
— дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и

фундаментальные принципы реальности (бытия) и человека, отношения человека и мира, познания.
Какие разделы философии изучали человеческого мышление?
Эпистемоло́гия (от др.-греч. ἐπιστήμη — «научное знание, наука», «достоверное знание» и λόγος — «слово», «речь»); 
гносеоло́гия (от др.-греч. γνῶσις — «познание», «знание» и λόγος — «слово», «речь») — теория познания;
раздел философских знаний, в котором исследуется возможность познания человеком мира и самого себя, исследуется движение познания от незнания к знанию, природа знаний самих по себе и в соотношении с познаваемыми предметами.
Специфика методологии философии – опора на логические аргументы

душе,
наука о психике.
Пси́хика  — сложное понятие в философии, психологии и медицине.
Особая сторона жизнедеятельности животных и человека и их

взаимодействия с окружающей средой.
Способность активного отражения реальности или совокупность душевных процессов и явлений (восприятие информации, субъективные ощущения, эмоции, память и т. п.)

двух принципиально различных психофизиологических механизмах: образования и непрерывного пополнения запаса

понятий, представлений и вывода новых суждений и умозаключений. Мышление позволяет получить знание о таких объектах, свойствах и отношениях окружающего мира, которые не могут быть непосредственно восприняты при помощи первой сигнальной системы.

отрасль клинической психологии, «изучающая расстройства психических процессов (например, при психических болезнях)»[и состояний

психологическими методами.

генетику, биохимию, 
физиологию и патологию нервной системы.
Когнитивистика (когнитивная наука) (лат. cognitio — познание) 
— междисциплинарное научное направление, объединяющее теорию

познания, когнитивную психологию, нейрофизиологию, когнитивную лингвистику и теорию искусственного интеллекта.
В когнитивистике совместно используются компьютерные модели, взятые из теории искусственного интеллекта, и экспериментальные методы, взятые из психологии и физиологии высшей нервной деятельности, для разработки точных теорий работы человеческого мозга.

минуты.
Эволюция тканей.

усвоения человеком форм практической жизни, норм языка, логики, культуры.
Почему мозг человека

лучше предрасположен к абстрактному мышлению, чем мозг животных?
К. Анохин.