Лекция 14. Послание к Ефесянам

Либо в Кесарии (59-61), либо в Риме (61-63).
Причины написания:
Наставление и

утешение общины.

за искупление Иисусом Христом (1:3-14).
III. Основная часть (1:15 -3:21).
1. Догматическая

(1:15-3:21).
а) молитва об ефесянах (1:15-2:10).
б) догматическое учение о соединении иудеев и язычников во Христе (2:11-3:13).
в) молитва и славословие (3.:14-21).
2. Практическая (4.:1 -6:24).
а) единство в вере (4:1 -16).
б) духовное обновление (4:17 -5:20).
в) «семейный кодекс» (5:21 -6:9).
г) о духовной брани. Верующий — воин Христов (6:10-17).
IV. Заключение (6:18-24).
1. О себе (6.:18-22).
2. Заключительное благословение (6.:23-24).

Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в

Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом (Еф. 1:9-10).

Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота

Наполняющего все во всем (1:22-23).
Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (5:25-27).

от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и

были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем (2:12-16).

есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он

же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа (5:22-33).

посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею

пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (5: 26-27).

призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг

ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас (4:1-6).

козней диавольских, потому что наша брань не против крови и

плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие (Еф. 6:11-17).