Обзор изученного в 5-8 классах «Древнерусская литература»

Руси.
Д.С. Лихачев

Древнерусская литература- это русская литература первых

веков её существования (11-17 в.в.)

Мефодий

XII века
Её автор – монах
Киево-Печерского монастыря Нестор..

исторические лица), нет практически в произведениях древнерусской литературы вымысла, литература

основана на факте.

2 Рукописный характер произведений древнерусской литературы (древнерусская литература существовала не в виде отдельной рукописи, а входило в состав многочисленных сборников - хранились в церквях и для простого человека доступа не было)..

древней Руси были монахи. Менее всего заинтересованные в распространении книг

светского содержания. (Все произведения древнерусской литературы разделялись на церковные и светские).

12 века). Связан с интенсивным развитием древнерусской письменности. Древняя Русь

знакомится с большим количеством памятников переводной литератур. Формируются важнейшие жанры – житие, дидактическая и торжественная проповедь, поучение, описание путешествий, летопись, историческая и воинская повесть, сказание. Литература этого периода проникнута патриотическим, гражданским пафосом любви к великой русской земле.

века). Создаются литературные школы: Владимиро-Суздальская, Новгородская, Киево–Черниговская, Галицко–Волынская, Полоцко –

Смоленская, Турово – Пинская. В этих областных центрах развиваются местное летописание, агиография, жанры путешествий, исторических повестей, торжественного ораторского красноречия («слова» Кирилла Туровского, Климента Смолятича; «Киево-Печерский патерик», «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника»).

(середина 13 – начало 14 века). «Повесть о разорении Рязани

Батыем», «Житие Александра Невского», «Слово о погибели Русской земли». В литературе этого времени главным становятся темы борьбы с иноземными поработителями – монголо-татарами – и укрепления Русского государства, прославление ратных и нравственных подвигов русских людей.
Дальнейшее развитие получает стиль исторического повествования, усиливается политическая теория «Москва – третий Рим» («Повесть о взятии Царьграда» Епифаний Премудрый ).

литература Твери. С демократической городской культурой связано «Хождение за три

моря Афанасия Никитина».


Литература этого периода отразила основные черты характера складывающейся великорусской народности: стойкость, героизм, умение переносить невзгоды и трудности, воля к борьбе и победе. Возрастает интерес к психологическим состояниям человеческой души.

В 16 веке происходит процесс слияния областных литератур в одну

общую. Строго прослеживаются две тенденции: одна - соблюдение строгих правил и канонов письменности, церковного обряда, бытового уклада, другая – нарушение этих правил. Во второй половине 17 века убыстряется процесс обмирщения литературы, высвобождения ее из-под опеки церкви, процесс ее демократизации. Широкой волной в литературу устремляется фольклор. Жанры народной сатирической сказки, эпоса, песенной лирики органически включаются в литературные произведения.

«годам») запись. Учёные монахи сообщали о тех событиях, которые происходили

в тот или иной год. Годовая запись начиналась словами: «В лето…».
Послание – обычно использовалось в публицистических целях. Таково послание 16 века Ивана Грозного Василию Грязному.

путешествия в иные земли и приключения («Хождение за три

моря Афанасия Никитина).
Житие – описание жизни святого. Герой жития в своей жизни следует наставлениям Христа и, проходя через множество испытаний, становится святым.
Поучение – жанр, в котором излагались правила жизни, которые автор хотел донести до читателя: он поучал его.

– благо родины, наставлял сыновей в том, что необходимо оказывать

уважение старшим, не преклоняться перед знатностью и богатством. Наставления Владимира Мономаха являются духовным завещанием не только его сыновьям, но и всем потомкам.

в основе которой лежат два традиционных фольклорных сюжета: о герое-змееборце

и мудрой деве, отгадывающей загадки. На наших глазах образы Петра и Февронии всё больше начинают приобретать черты русских святых, а финал повести – классический образец житийной литературы.

веке. Первым летописцем был монах Киево-Печерской Лавры Никон, которого называли

Великим. Жизнь его была полна бурных событий, он активно включался в политическую борьбу против тех киевских князей, которые свои интересы ставили выше общероссийских. В конце жизни Никон стал игуменом Киево-Печерского монастыря. Тогда-то, видимо, он и трудился над летописью.

монастыря Нестор составил «Повесть временных лет» – одно из замечательных

произведений русской литературы. До нас дошла эта повесть, переписанная и отчасти переработанная монахом соседнего Выдубецкого монастыря Сильвестром. Эта «Повесть…» – плод творчества нескольких поколений летописцев, так как при переписывании летописей последователи неизбежно вносили какие-то добавления, поправки, иногда ошибались или добавляли новые сведения.

московской земле, приобрёл народное уважение всей Руси преподобный Сергий, основатель

знаменитой Троицко-Сергиевской Лавры, получившего в глазах великорусского народа значение покровителя, заступника и охранителя государства и церкви.

Троицко-Сергиевская Лавра

что он был отцом множества обителей; некоторые из них были

основаны при его жизни, а ещё более возникло их после смерти Сергия, основанных его сподвижниками и учениками, или же учениками его учеников.

произведение, в

котором живым разговорным языком рассказана драматическая история его автора.

Аввакум – вдохновитель движения старообрядцев, проповедовал идеи сохранения старины, резко критиковал произвол властей. Своё «Житие…» он написал в Пустозёрской тюрьме в 1672-1675гг.

Боярыня Морозова навещает Аввакума в тюрьме

Сожжение протопопа Аввакума

Александра Невского
Время создания – 80-е годы XIII века
Место создания

– г. Владимир монастырь Рождества Богородицы
Автор – современник князя
В центре повести три подвига Александра Невского

войска
Немецких рыцарей
на озере Чудском,
дипломата, ездившего
к хану Батыю, чтобы
оградить Суздальское

княжество от набегов
татар.
«Житие…» проникнуто
патриотическим
пафосом и достигает
большой художественной
выразительности при описании подвигов князя
и его воинов.

В житие изображена деятельность правителя и полководца