ОНТОЛОГИЯ лекция 3 Законы диалектики

важнейшую роль в научном обосновании картины мира, проблем бытия.
Диалектический

подход имеет особое значение для объяснения сути общественного развития, понимания законов общества.
Соотношение объективных процессов и деятельности человека может быть познано лишь при условии диалектического подхода к общественной форме движения материи.

и явлений.
2.Принцип всеобщности движения и развития.
*прояснение предельного основания бытия является

фундаментальной задачей философии, а центральное понятие ПРИНЦИП, представляет обобщение и распространение некоторого положения на все явления области, из которой данный принцип абстрагирован.

материи,
принцип всеобщей связи,
принцип развития,
принцип детерминизма,
принцип системности,

принцип функционирования.

характеризующая взаимозависимость явлений, порядок их строения и функционирования, тенденции их

возникновения и развития.

раскрывает источник движения мира, образует логическую основу, стержень всех других

законов и определяет главное содержание диалектического метода познания, требуя изучать противоположности в сущности явлений.

развития.

Закон отрицания отрицания определяет направленность развития, связь старого и нового.

узловые понятия, связанные с законами, отражающие существенные свойства, связи и

отношения предметов действительности.
Категории диалектики носят всеобщий характер, отражая объективную действительность, взаимосвязаны, изменчивы, взаимопереходящи.

другим вещам, которое характеризуется совпадением сторон и свойств. Различают абсолютное

(абстрактное) и конкретное тождество.

объективной реальности абсолютное тождество не существует, однако существует конкретное тождество,

т.е. тождество, включающее в себя моменты различия.

другим вещам, которое характеризуется несовпадением сторон и свойств. Различия бывают

несущественные и существенные, они могут переходить друг в друга. Из существенных различий вырастают противоположности.

друг без друга, предполагают друг друга, взаимообусловливают друг друга и

в то же время взаимоисключают друг друга, находятся в борьбе.
Примеры: положительный и отрицательный элекрические заряды, северный и южный магнитный полюса, притяжение и отталкивание, мужское и женское начало.

себя пары таких противоположностей. Существование и развитие объектов обусловлено их

неоднородностью, противоречивостью. Противоречия в процессе своего развития проходят определенные стадии от зарождения до разрешения противоречий Внутренние противоречия выступают в качестве источников, движущих сил саморазвития.

качество есть граница существования данного предмета, это "лицо" предмета, отличающее

его от другого предмета.
Качество - внутренняя определенность предмета. Примеры разнокачественных вещей: камень и вода, животное и человек.

энергетических характеристик.
Качество проявляется через свойства и служит интегративной характеристикой

предмета, выражающейся через совокупность его свойств..
Например, алмаз и графит имеют одинаковый состав (молекулы углерода), но различную структуру - в результате они образуют разнокачественные кристаллы.

как число, величина, размер, объем, интенсивность и т.п.

не происходит коренного изменения качества предмета.
Так, мерой воды является

температурный интервал от 0 до 100 С (при нормальном атмосферном давлении), в пределах которого вода остается жидкостью Категорией мера выражается неразрывная взаимосвязь качественной и количественной определенности предмета.

развития количественные накопления неизбежно приводят к изменению качественного состояния объекта.

Применительно к жизненным ситуациям Гегель говорил: «Состояние или действие, доведенное до крайности» превращается в свою противоположность» (ср. пословицу: «Лучшее - враг хорошего»).
Всякий переход количественных изменений в качественные называется скачком

медленные, революционные и эволюционные.

к переходу в новое качество. Диалектическое отрицание характеризуется:
1) внутренней закономерностью

(имманентностью);
2) отбрасыванием старого, отжившего;
3) преемственностью, связью с предшествующим состоянием;
4) переходом от низшего к высшему;
5) переходом как бы в свою противоположность.

С точки зрения метафизиков, отрицать - значит отбросить, уничтожить, игнорировать

предшествующую стадию развития. (Таковы взгляды анархистов на государство, пролеткульта на культурное наследие прошлого.)

второе диалектическое отрицание. Это и есть отрицание отрицания. Второе отрицание

приводит к завершению цикла развития.

начального состояния, переход в новое качество, как бы противоположное начальному;
3)

отрицание нового качественного состояния, переход в новейшее качество, как бы противоположное новому, а следовательно, якобы возврат к первоначальному состоянию, но на более высоком уровне.

нацеливает на поиск соответствия между новыми и старыми научными теориями,

требует бережного отношения к культуре предшествующих поколений.
Закон отрицания отрицания интегрирует все три основных закона диалектики, показывает их единство, т.к. диалектическое отрицание соответствует разрешению противоречия и качественному скачку, - все это разные стороны единого процесса развития

принадлежащие отдельным предметам и явлениям (существует поговорка: «В одно перо

и птица не родится»).
Общее - это сходные, повторяющиеся черты и свойства, присущие всем отдельным предметам и явлениям определенной группы. Общее отражено в любом родовом понятии ("дом", "студент", "атом" и т.д.).

явлений, объединенных в категорию общего, соотносящихся между собой как вид,

род.
Особенное определяют как категорию диалектики, которая отражает общность свойств, сторон, признаков, явлений данного рода, вида, отличающих их от общности свойств, сторон, признаков другого вида. Особенное — это единство единичного и общего.

вещей и процессов.
Сущность - это внутренняя, относительно устойчивая и определяющая

сторона вещей и процессов.

за явлениями и через явления отыскивает сущность. Познание идет от

явления, данного через органы чувств, к сущности, раскрываемой мышлением.
С сущностью тесно связано понятие закона. Закон - это объективная, существенная, общая, устойчивая, повторяющаяся связь явлений. Законы бывают частные, общие и всеобщие. Всеобщие законы изучает философия.

к образованию в данной совокупности предметов новых свойств и закономерностей.
Часть

- это отдельные предметы в совокупности предметов, образующих целое.
*Диалектика целого и части: взаимодействие частей ведет к целому, целое - это нечто большее, чем сумма частей. Каждая часть своей связью оказывает влияние на другие части и на все целое.

у них интегративных качеств, которые не свойственны отдельным элементам. Так,

человек как система обладает сознанием, которое не свойственно отдельным частям его тела.

данных условиях далее не делимой.
Структура — это совокупность устойчивых связей

и отношений между элементами системы. Понятие структуры близко к понятиям "строение" и "организация".
Иерархия - это взаимосвязь систем различных уровней. Каждая система состоит из подсистем и сама как подсистема входит в состав большой системы.

вещи или процесса, то, из чего они состоят.
Форма - это

внутренняя и внешняя структура содержания, это способ существования содержания.

и закономерности явлений
В смене обусловливающих друг друга явлений обусловливающее

явление называется причиной, а обусловленное явление называется следствием.
Причину надо отличать от повода.

порождает следствие
(ср. пословцу: "Что посеешь, то пожнешь").
С точки зрения

материалистической диалектики, причинно-следственные связи имеют следующие основные черты:
1)объективный характер, т.е. существуют вне и независимо от сознания;
2)всеобщий характер, т.е. любое явление причинно обусловлено (ср.поговорку: " Нет дыма без огня ");
3)необходимый характер, т.е. определенная причина вызывает соответствующее следствие (ср. поговорку:" Посеешь ветер - пожнешь бурю");
4) необратимый характер, т.е. изменения не приводят к исходному состоянию;
5) нелинейный характер, т.е. причинно-следственные связи имеют характер взаимодействия: следствие воздействует на свою причину.

для появления следствия, но не порождают его (ср. поговорку: "Куй

железо, пока горячо").
Необходимость - это связь явлений, обусловленная внутренними причинами, вытекающая из внутренней природы вещей.
Случайность - это связь явлений, обусловленная внешними причинами, факторами. Случайность - это пересечение необходимых связей.

ее как неизбежность (рок, судьба людей, общества).
Волюнтаризм, наоборот, недооценивает роль

необходимости, все явления сводит к случайной роли волевых действий субъектов.

потенциальная действительность.
Действительность - это осуществленная возможность. В более широком значении:

действительность - все существующее.