Основы философии

рационализма в философии Нового времени.

периода считается английская буржуазная революция, с которой происходит становление индустриального

общества. Эпоха заводов, фабрик, урбанизации, могущественной техники породила и современную науку.
С точки зрения мировоззрения, Новое время продолжило идеи эпохи Возрождения, но центральной проблемой философии был уже не человек, а человеческий разум, его возможности.

направлениями в гносеологии:
Эмпиризм - направление в теории познания, которое

признает чувственный опыт как единственный источник знаний;
Рационализм – направление в теории познания, которое выдвигает на первый план логическое основание науки, признает разум источником познания и критерием его истинности.

Prezentacii.com

науки Нового времени
Основные работы:
«О достоинстве и приумножении наук» (глубокое преобразование

массива накопленных знаний, рациональная его организация и упорядочивание)
«Новый Органон» (разработка методов получения нового знания)
«Новая Атлантида» (социальная утопия, оптимальное устройство общества, неизведанный остров, высокие технологии)

том, что философия должна зависеть только от разума человека, хотя

он может прибегать и к помощи веры, когда разум оказывается бессильным в достижении истины.
Философу принадлежит заслуга разработки индуктивного метода познания. Он включает в себя:
• наблюдение фактов;
• их систематизацию и классификацию;
• отсечение ненужных фактов;
• разложение явления на составные части и проверку фактов на опыте;
• обобщение.

классифицировать факты, на которые опирается наука. Люди, считал он, не

должны уподобляться паукам, которые ткут нить из самих себя; муравьям, которые просто собирают; они должны быть подобно пчелам, которые и собирают, и упорядочивают.
Критикуя рационализм, Ф. Бэкон предостерегал человечество от пяти «идолов», т. е. дурных привычек ума, которые порождают ошибки. Это «идолы рода», т. е. ориентации, свойственные человеческому роду. «Идолы пещеры» – личные суеверия, присущие отдельному исследователю. «Идолы рынка» – использование в языке дурных слов, влияющих на наш ум. «Идолы театра» – те, что связаны с общепринятыми системами мышления, напр. религиозные.

повинуясь ее законам»

«Атеизм - это тонкий слой льда, по которому

один человек может пройти, а целый народ ухнет в бездну»

«Возможность украсть создает вора»

«Истину надо искать не в удачливости какого-либо времени, которая непостоянна, а в свете опыта природы, который вечен»

отвергал теологическую схоластическую философию;
целью философии видел достижение практических результатов деятельности

человека, способствовании научно-техническому прогрессу;
считал важнейшей философской проблемой вопросы общества и государства;
разработал теорию государства;
первым выдвинул идею, согласно которой в основе возникновения государства лежал общественный (совместный) договор.

и гражданского» (одна из первых попыток ответа на вопрос: как

возникло общество? Как оно развивается? Каково место человека в обществе?)
Философская трилогия «Основы философии» :
«О теле» (1655) ;
«О человеке» (1658);
«О гражданине» (1642);

единая материальная субстанция, и никакой другой не существует. Материя вечна,

состоит из отдельных тел, которые возникают и исчезают. Любое тело обладает протяженностью и формой, имеет длину, высоту и ширину. Мир состоит из материальных фигур, фигуры – на плоскости создаются из линий, а линии представляют собой сумму материальных точек.

2. Гносеологические.
Он признает познаваемость мира и считает, что источником знаний человека является объективная действительность. В основе познания находятся «идеи» – конкретные представления, возникающие на основе чувственного опыта. Познание, начинаясь с ощущений, завершается в разуме.

3. В учении о человеке как гражданине Гоббс рассматривает отношение человека к обществу. Основное внимание он уделяет государству. Государство – «искусственное тело», возникшее на основе общественного договора с целью прекратить войну всех против всех.

соперничество; во-вторых, недоверие; в третьих, жажда славы»

«Нельзя отрицать, что естественным

состоянием людей до образования общества была война, и не только война, но война всех против всех»

«Только настоящее имеет бытие в природе, прошедшее имеет бытие лишь в памяти, а будущее не имеет никакого бытия»

только опыт («нет ничего в мыслях человека, чего до этого

не было в чувствах»);
Сознание – пустое помещение, которое в течение жизни наполняется опытом (в этой связи является всемирно известным высказывание Локка о сознании как о «чистой доске», на которой записывается опыт, -Tabula rasa);
цель философии – помочь человеку добиться успеха в своей деятельности;
идеал человека – спокойный, законопослушный, добропорядочный джентельмен, который повышает уровень своего образования и добивается хороших результатов в своей профессии;
идеал государства – государство, построенное на основе разделения властей на законодательную, исполнительную (в том числе судебную) и федеративную (внешнеполитическую). Локк стал первым, кто выдвинул эту идею.

опыта. Чувственный опыт не способен дать достоверное знание, ибо мы

часто сталкиваемся с иллюзиями и галлюцинациями, а мир, воспринимаемый нами с помощью чувств, может оказаться сном
обосновал ведущую роль разума в познании;
стал автором теории дуализма, чем попытался примирить материалистическое и идеалистическое направление в философии;
выдвинул теорию о научном методе познания и о «врожденных идея»
.

идей Галилея, не опубликован при жизни)
«Рассуждение о методе» (1637)
«Размышления о

первой философии» (1641)
«Первоначала философии» (1644)
Самая знаменитая его работа
«Размышления о первой философии» сразу была вызовом всей общепризнанной тогда философии как науки. Она обошла всю Европу и вызвала ряд возражений, на которые Декарт написал пространные ответы.

оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо

из философов»
«Разум - это зажигательное стекло, которое, воспламеняя, само остается холодным»
«Все науки настолько связаны между собою, что легче изучать их все сразу, нежели какую-либо одну из них в отдельности от всех прочих»
«Мало иметь хороший ум, главное - хорошо его применять»

и сотворенными им другими субстанциями;
существует только одна единая субстанция, которая

заключает в себе окружающий мир (природу) и Бога;
природа и Бог едины;
внешней причиной существования модусов является единая субстанция (Природа-Бог);
они зависят от нее, подвержены изменениям, движутся во времени и пространстве.

В каждом веществе философ видел бесконечное множество живых существ —

монад. Это вполне совпадает с современным представлением о том, что окружающий мир на­полнен невидимыми глазу микроорганизмами. Монадология Лейбница явилась своеобразным философским обобщением, предшествующим научному открытию микроскопа. Научные открытия требовали новых воззрений на природу, и ответом на эту потребность явилась монадология Лейбница.

причины содействовали этому сближению? Как это отразилось на содержании философии?

Приведите примеры, которые свидетельствуют о том, что многие философы Нового времени были одновременно и учеными.

пчелы»? (Ф.Бэкон). Приведите примеры.