Платон. Учение об идеальном государстве

в обществе нет порядка, царят несправедливость и насилие
ПРОБЛЕМА:

СОЗДАЕТ ПОРЯДОК
И ГАРМОНИЮ В ОБЩЕСТВЕ

и выше
интересов отдельного человека (частного);


2. Каждый

элемент целого должен выполнять
присущие ему функции;

но
«прозаические» функции. Носители
вожделеющего.
Правящий класс. Отвечают за сохранность
идеального государства. Стражи –

носители
яростного (мужество). Правители – носители
разумного (мудрость).

СПРАВЕДЛИВОСТЬ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ КАЖДОЕ ИЗ ЭТИХ СОСЛОВИЙ ВЫПОЛНЯЛО СВОИ ФУНКЦИИ И НЕ ВМЕШИВАЛОСЬ В ДЕЛА ДРУГИХ

Всем стражам в детстве даются необходимые знания в различных

областях. Одновременно их берут на войну, чтобы воспитать
мужество.

2 отбор (20-30 лет)
«Самые находчивые» заносятся в «особый список». Продолжение
обучения

3 отбор (30-45 лет)
Обучение диалектике – «искусству рассуждать» => «аристократия
духа», а не «аристократия крови», моральное превосходство

ПРАВО ЗАНИМАТЬ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДОЛЖНОСТИ

о том, что он любит и ценит.

4. Образ жизни

Отсутствует частная собственность, так как обладание собственностью
приводит к раздорам и разрушению единства. Специфический образ жизни
способствует формированию чувства единства и сплоченности.

5. Целенаправленное воспитание
Следует внушить правителям, стражам и остальным гражданам, что они
порождены землей, что все члены государства – братья и, следовательно,
все должны заботиться о своей стране и друг о друге.

6. Роль искусства в воспитании
В идеальном государстве разрешаются только такие произведения, которые
формируют необходимые качества.

7. Идеальное государство должно быть закрытым и небольшим
Любые ложные ценности могут дезориентировать население.
Только небольшое государство можно эффективно контролировать.

особенно философии.
Вся жизнь в идеальном государстве
строжайшим образом
регламентирована и

четко
организована