Сознание- это высшая форма психического отражения

и выясняет отношение сознания как особой формы Бытия к Бытию

в целом
«Что есть сознание?», «Какова его сущность?» «Откуда берется сознание?» - философский уровень вопросов о сознании

воздействующих на них других систем.

Информационное взаимодействие предполагает активное поведение,

ориентируясь на эффект воздействия как на сигнал включения такой активности

Информация - не является ни веществом, ни энергией, но не существует вне материальных носителей

окружающим миром предполагает использование информации об этом мире как средства

регуляции и управления собственным поведением, что обеспечивает адекватные
взаимоотношения с действительностью.

Информационное взаимодействие предполагает активное поведение, ориентируясь на эффект воздействия как на сигнал включения такой активности

Активность всего живого, являющегося его
атрибутивным, необходимым признаком, отличающим живую природу от неживой.

Внешнее воздействие стимулирует, возбуждает внутреннюю
программу самодвижения, но не вызывает самого движения

это способность отражать отдельные свойства вещей, предметов в виде ощущений
Психика

– способность создавать целостный образ действительности. Высшие формы психики предполагают не только автоматическое реагирование, но и активное освоение окружающей реальности

моделировать поведение в целях приспособления к окружающей среде, многовариантно реагировать

на возникающие стандартные и нестандартные ситуации, находить из них правильный выход.

Психика основана на
1) видовых, генетически закрепленных программах жизнедеятельности (инстинктах) и
2)на индивидуальном опыте адаптации к внешней среде (условных рефлексах).

это программа возможного поведения в ней, схема "действия до действия».
Наличие

психики - источник действий в ситуации, непредусмотренной генетически.


Психический образ идеален

представленного в психическом мире и жизнедеятельности сознания человека.
Идеальность сознания проявляется

в следующих признаках:
1. Составляющие сознание образы не обладают свойствами отражаемых в них предметов (т.е. они лишены например, массы, запаха; образы сознания невещественны и не имеют пространственных измерений).

2. Идеальность проявляется в субъективных образах сознания.

3. Образы сознания являются понятийными и обобщенными, в них человек осмысливает отраженное через соотношение чувственного образа отдельного предмета с определенным классом этих предметов.

признаками
Обобщенное
Целенаправленное
3) В речевой (символической форме)
4) Возможность предварительного мысленного построения действий

и предвидения результатов действий
5) Самоконтроль и саморегулирование
7)Выделение себя из внешнего мира

своего состояния, или состояния своих "органов чувств". Сознание наблюдаемо только

для самого субъекта. Оно не наблюдаемо объективными средствами.

в субъективное содержание душевной жизни человека.

В свою очередь содержание сознания

может быть вновь возвращено во внешний мир

не просто функция мозга самого по себе

Психофизическая проблема,
Это вопрос

о соотношении ментальных состояний (наших мыслей, желаний, чувств и т. п.) и физических состояний мозга.

мир индивида

иного — других субъектов и мира вообще
В рамках многих философских

теорий и концепций рефлексия рассматривается в качестве наиболее существенного свойства сознания

как бы со стороны. Но со стороны меня может видеть

только другой человек, а не я. Даже свое тело я лишь отчасти могу видеть так, как его видит другой. Глаз может видеть все, кроме самого себя. Когда человек касается рукой предмета, он чувствует сам предмет, а не свою руку. Осязательное восприятие говорит о внешнем предмете, а не о самом человеке.
Для того чтобы человек мог видеть самого себя, осознавать самого себя, ему необходимо иметь «зеркало».



Но, для того чтобы человек увидел себя в зеркале, он должен уже обладать определенными формами самосознания

Чтобы осознать себя как человека, «человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека, — писал К. Маркс. — Лишь относясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относиться к себе как к человеку»

Однако, зачаток сознания тождественности появляется уже у младенца, когда он

начинает различать ощущения, вызванные внешними предметами, и ощущения, вызванные собственным телом.
осознание своего тела и его вписанности в мир
осознание себя в качестве принадлежащего к человеческому сообществу, той или иной культуре и социальной группе
возникновение сознания Я, которое включает самооценку и самоконтроль

предпосылка человеческого мышления.

1) Наличие целеполагания.
Человек занимает творческую позицию, он

приспосабливает среду к себе. Целеполагание начинается с мыслительного процесса относительно того, что должно быть сделано.

2) Наличие развитых форм языка.
Сознание человека – это особая знаково-символическая реальность. С ее помощью осуществляется ориентация не только в мире природных воздействий, но и в мире искусственных знаков (2-ая сигнальная система – реакция на слово или «сигнал сигналов»; первая сигнальная система – ощущения, восприятия). Язык как вторая сигнальная система позволяет ориентироваться не столько по реальным физическим процессам, сколько по их знаково-символическим, языковым обозначениям.
Язык как система искусственных знаков обеспечивает трансляцию всего того, что не может быть передано по биокоду, т.е. социального содержания

3) Наличие самосознания.

4) Способность человека к абстрактно-логическому мышлению (т.е. мышлению посредством понятий, суждений и умозаключений).

лишь как отдельное проявление Мирового Разума – Платон, Гегель, Декарт)
 Функциональная
Функциональная

модель сознания рассматривает сознание как функцию материальных систем, которые в своих исходных характеристиках лишены мышления и идеальности (нервной системы и мозга)
 Экзистенциально-феноменологическая
Акцент в ней делается на описание опыта индивидуального сознания, центральной характеристикой которого становится интенциональность = «сознание о…».

больных или находящихся в коме людей;
2)может ли существовать нечеловеческое

сознание и как его можно измерить;
3)в какой момент зарождается сознание людей;
4) могут ли компьютеры достичь сознательных состояний