Свобода в деятельности человека 10 класс, профильный уровень

на жизнь,
на свободу, на личную неприкосновенность»
?
Естественное право человека
Высшая ценность

человеческой жизни

Идеал либералов

Стандарт демократии

Сильное человеческое чувство

Критерий общественного прогресса

и личности), выражающаяся в их способности и возможности делать собственный

выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Что значит быть свободным?
Существует ли абсолютная свобода?
Каковы границы свободы, чем они определяются?
Откуда идут принуждение или необходимость?

законов природы
заключается свобода человека, а в познании этих законов

и в основанной на этом знании возможности планомерно
заставлять законы природы действовать для определенных
целей.»
Ф.Энгельс

т.е. свобода неотделима
от ответственности за пользования ею
Свобода одного не

должна
вредить свободе
и интересам другого!
Границы свободы
определяются законом

произвола ничем не ограниченной личности, игнорируя объективные условия и закономерности.
Фатализм

рассматривает каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор. 

Марксизм понимает свободу как осознанную необходимость. Необходимость содержится в виде объективно данных индивиду условий существования.

свобода во внутренней жизни
Человек ограничен природными условиями и общественными нормами.

Отсутствует выбор объективных условий деятельности

Отсутствие внешних препятствий для выбора цели и средств ее достижения

Ленин
природная
необходимость
выбор-?
Выбор зависит - от собственных побуждений?

основе выбора.
Охарактеризуйте виды взаимоотношений государства и человека.

лишь свою собственную свободу. У меня нет общих представлений о свободе,

но есть лишь несколько отчетливых идей.
Проблема «свободы вообще» не имеет смысла, ибо так или иначе связана с проблемой Бога. Чтобы знать, свободен ли человек, достаточно знать, есть ли у него господин.
Эту проблему делает абсурдной то, что одно и то же понятие и ставит проблему свободы, и одновременно лишает ее всякого смысла, так как в присутствии Бога это уже не столько проблема свободы, сколько проблема зла.
Альтернатива известна: либо мы несвободны и ответ за зло лежит на всемогущем Боге, либо мы свободны и ответственны, а Бог не всемогущ.

1. Что Камю считает основным критерием в определении свободы человека?
2. Как вы понимаете сформулированную автором альтернативу?

за них на бой. И Гете
Философские парадоксы
Хочешь быть свободным, стань

рабом закона.
Является ли свободной осознанная необходимость пойти в рабство?

Свобода – способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости

за них на бой. И Гете
Свободное развитие каждого является условием

свободного развития всех. Ф. Энгельс

Свобода есть познанная необходимость Гегель

«Не в воображаемой независимости от законов природы заключается свобода человека, а в познании этих законов и в основанной на этом знании возможности планомерно заставлять законы природы действовать для определенных целей.» Ф.Энгельс

«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» В.И. Ленин

«Свободные установления тогда хороши, когда они у людей, себя уважающих, а стало быть, уважающих и долг свой, долг гражданина» Ф.М. Достоевский

«Свобода есть право делать все, что дозволено законом». Ш.Монтескье

человека

то ЭТО и ВАША ОТВЕТСТВЕННОСТЬ !
Негативное отклонение вызывает социальные санкции,

т.е. наказание за неодобряемые действия.
Такое наказание называют ответственностью человека за свою деятельность и последствия.

установленным нормам
Оценка своих поступков с т очки зрения их последствий

для окружающих.
Внутренние ограничения.

считаем свободным?
Подлинное освобождение начинается с самоограничения.
«Свобода для» – это добрая

воля, подчинённая нравственному закону.

его основания, общие принципы своих действий, которые приобретают характер убеждений.
«Ни

похвалы, ни порицания, ни почести, ни наказания не будут справедливы, если душа не обладает свободной способностью стремиться и сопротивляться и если порок непроизволен»
Христианский богослов III века.

– 164.
Домашнее задание: § 16, стр. 166 – 168. подготовиться

к тестированию по главе II.