Теория у-син

Пяти элементов (у - син ):
Дерева (му),
Огня {хо),

Земли (ту),
Металла (цзинь) и
Воды (шуй),
которые находятся в состоянии постоянного движения и изменения.

крайнее ИНЬ; день, юг - крайнее ЯНЬ, и “переходной противоположности”:

переходное ИНЬ - вечер, осень, запад; переходное ЯНЬ - утро, весна, восток. Эти состояния отображаются последовательно, циклично.

ученые обобщили их и присвоили каждому из них символ. Под

ним подразумеваются следующие обобщения:
“дерево” - символ рождения, возрастания;
“огонь” - символ максимальной активности;
“металл” - символ упадка;
“вода” - символ минимальной активности.
Все четыре символа древние называли элементами основных этапов каждого цикла. К этим элементам они еще добавляют пятый элемент, который по их воззрению служит центром и осью для циклических изменений во всем мироздании. Этот элемент - Земля.

ИНЬ и ЯНЬ, но анализ взаимопереходов и взаимоподавления Начал ведется

на более глубоком уровне. Все пять движений, или Первоэлементов, связаны непосредственно с “органами” человеческого тела, которые также взаимозависимы. Как и во всей Природе (в согласии с ритмом движения энергии) в определенное время доминирует определенный Элемент, так и в организме человека в определенные периоды доминирует один из “органов”.

только анатомическая структура. “Орган” - это целостная функциональная система, включающая

самые различные процессы, тесно связанная с психическими состояниями.

и питание людей. Металл и Дерево — это то, что

обеспечивает процветание и рождение людей. Земля — это то, что дает жизнь всему сущему; Все они необходимы людям».

аналогии со свойствами Дерева, Огня, Земли, Металла и Воды.
Основные свойства

Пяти элементов таковы:
Дерево — это свободный рост, простор и цветение,
Огонь — жар, прогревание и поднятие вверх,
Земля дает урожай,
Металл беспощадно уничтожает, в то же время символизирует спокойствие и чистоту,
Вода — это холод, охлаждение и стекание вниз.

могли быть распространены не только на целое (Вселенная), но и

на составные части этого целого. Исходя из постулата универсальности, представители древневосточной медицины перенесли эту схему организации Вселенной на живые существа, в том числе на человека, проведя соответствие между пятью элементами и каждой составной частью человека, каждой физиологической функцией. Они же разделили все явления природы соответственно пяти элементам.

связи с Пятью элементами. Следует добавить, что перечень соотнесенности предметов

и явлений с Пятью элементами можно было бы продолжать долго. Он распространяется, в частности, на элементы жилища, домашнюю утварь, музыкальные ноты и даже на богов и правителей древности. Одним словом, это действительно универсальная система классификации, связавшая воедино все, что окружает человека в его жизни.

угнетение (кэ), избыточное угнетение (чэн), противоугнетение (у), а также нарушение

взаимодействия «сына» и «матери»

порождаемый действие, способствующее его росту и развитию. Связи между элементами

выглядят так:
- Дерево порождает Огонь (то есть сгорает, питая Огонь);
- Огонь порождает Землю (сгорая, Огонь оставляет после себя Землю);
- Земля порождает Металл (Металл добывается из Земли);
- Металл порождает Воду (Металл плавится, становится жидким подобно Воде);
- Вода порождает Дерево (Вода питает рост Дерева).
При действии созидательных сил каждый Элемент рождает следующий за ним и стимулирует его развитие (ЯНЬ - функция):
Огонь перестав гореть, оставит посте себя золу - Землю, сердце оказывает влияние на селезенку.
Из Земли можно добыть Металл, и потому селезенка влияет на легкие.
Металл при нагревании становится жидким как Вода, т.е. легкие активно влияют на почки.
Вода просто необходима для роста Дерева - почки оказывают влияние на печень.
Наконец, Дерево горит, давая Огонь - и потому печень активно стимулирует функцию сердца.

связями типа «мать—сын», где каждый элемент одновременно является «сыном» порождающего

элемента и «матерью» порождаемого. Например, Дерево порождает Огонь, а Огонь порождает Землю. В этом случае Дерево будет «матерью» Огня, Огонь — «сыном» Дерева и «матерью» Земли, а Земля — «сыном» Огня.

так:
- Огонь угнетает (плавит) Металл;
- Металл угнетает (рубит)

Дерево;
- Дерево угнетает (подрывает корнями) Землю;
- Земля угнетает (впитывает) Воду;
- Вода угнетает (тушит) Огонь.
Каждый элемент является как угнетающим, так и угнетаемым.
При действии разрушающих (тормозящих) сил наблюдается угнетение функциональной активности связанного с воздействующим “органа” (ИНЬ - функция) наблюдается следующая картина:
Огонь плавит Металл - сердце ставит под угрозу легкие.
Металл разрушает Дерево - угрожают печени.
Корни Дерева разрушают Земли - селезенке угрожает печень.
Земля жадно впитывает Воду и почки поставлены под угрозу селезенки.
Вода же гасит Огонь - почки ставят под угрозу сердце.

элементов, уравновешивая их аналогично Инь и Ян. Без порождения не

будет роста и развития. Без угнетения не будет баланса и координации процесса роста и развития. Рост и развитие нуждаются в контроле, а контроль — в росте. Противоположности образуют единство. Взаимный баланс между порождением и угнетением обеспечивает нормальное функционирование всей системы Пяти элементов.

взаимоотношения между цзанфу-органами. Каждый из внутренних органов соответствует одному из

Пяти элементов. Свойства Пяти элементов служат для объяснения физиологических функций пяти цзан-органов. Кроме того, связи порождения и угнетения используются для объяснения некоторых видов взаимодействия между цзанфу-органами. Например, печень порождается (активируется) почками, порождает сердце, угнетается легкими и угнетает селезенку. Подобным образом объясняется роль других органов.
Каналы имеют тесную связь с цзанфу-органами. Они являются путями, по которым цзанфу-органы связываются между собой, согласно связям порождения и угнетения Пяти элементов. Именно посредством каналов поддерживается взаимный баланс и взаимодействие Пяти элементов.

болезни — это патологическое проявление нарушения в цзанфу-органах и связанных

с ними тканях, которое может возникнуть по различным причинам. Организм человека представляет собой одно целое, в нем существуют связи порождения и угнетения Пяти элементов, поэтому при повреждении одного органа в патологический процесс вовлекаются другие органы, что называется «распространением болезни». Согласно теории Пяти элементов, взаимная «передача болезни» может осуществляться как по путям порождения, так и по путям угнетения.
Распространение болезни по связям порождения включает передачу болезни «матери» «сыну» и болезни «сына» «матери». Например, когда болезнь печени передается сердцу, это называется болезнь «матери» передается «сыну», а когда болезнь печени передается почкам — это болезнь «сына» передается «матери».

Пяти элементов применяется для обобщения диагностических данных и определения патологических

состояний согласно природе и закономерностям Пяти элементов. Например, у пациента с воспаленными глазами, склонностью к гневу можно предположить болезнь печени-Дерева, так как глаза и гнев также соотносятся с элементом Дерево.

на основные и вспомогательные.
Основные органы в китайской медицине

подразделяют, в зависимости от выполняемых ими функций, на пять плотных и шесть полых.

По представлениям ТКМ, печень располагается с двух сторон («бока принадлежат

печени»). Анатомически и функционально печень тесно связана с желчным пузырем.
ФУНКЦИИ:
Печень обеспечивает и контролирует выделение желчи.
Важнейшей функцией печени является депонирование и хранение крови. В состоянии покоя кровь, образно говоря, хранится в печени. Во время выполнения какой-либо работы кровь перераспределяется в пользу участка организма, наиболее нуждающегося в данный момент (мышцы, головной мозг, пищеварительный тракт). Способность печени депонировать и распределять кровь - один из главных факторов выносливости спортсменов. Печень контролирует состояние связок, сухожилий и фасций. Согласно теории ТКМ, «связки суставов и сухожилия питаются кровью, накапливаемой в печени». Таким образом, движение в суставах зависит не столько от самих сухожилий и связок, а, прежде всего, от «силы или слабости крови и печени». Хронические привычные вывихи различных суставов, патологические отрывы сухожилий развиваются на фоне «пустоты крови печени». Печень распределяет и упорядочивает Ци, сохраняя и поддерживая необходимый баланс между антагонистами. От печени зависит движение Ци. То есть все циклические процессы зависят непосредственно от нормальной работы печени. Соответственно, все застойные процессы в организме также в той или иной степени обусловлены нарушениями функции печени. В книге «Су Вэнь» написано: «Печень любит порядок». Если Ци печени останавливается, то человек часто вздыхает, гневается, плохо спит. Окном печени являются глаза. По представлениям ТКМ, накопленная печенью кровь питает глаза. Меридиан печени доходит до глаз. В книге «Лин Шу» говорится: «Ци печени доходит до глаз. Если печень уравновешена, то глаза могут различать пять цветов». Все нарушения зрения связаны с состоянием печени. Зеркалом печени являются ногти. Вид ногтевых пластин (ломкость, тусклость, деформация, волнистость, патологические включения) указывает на состояние печени.

меридиана связан с тонким кишечником, имеет также связь с языком.

ФУНКЦИИ:
Сердце отвечает за продвижение крови по кровеносным сосудам. «Если Ци сердца слабая, то питательные вещества (крови) плохо двигаются по меридианам и не достигают других органов». Так трактуется эта функция сердца в книге «Су Вэнь».
Сердце обеспечивает крепость духа человека. В понятие духа входят такие категории психической деятельности, как сознание, память, мышление, быстрота мысли, активность жизненной позиции, состояние рассудка (ясность изложения мысли), сон. При расстройствах сердечной деятельности возникают бессонница, душевное смятение, невозможность сосредоточиться, обилие сновидений и прочее.
Сердце ведает потоотделением. Согласно теории ТКМ, пот является производным крови. В каноне «Лин-шу» говорится: «Кровь и пот имеют одно происхождение». При избыточном потоотделении наносится ущерб крови. И, наоборот, при недостатке крови у человека страдает процесс потоотделения. В каноне «Лин-шу» об этом говорится: «Недостаток пота означает пустоту крови, недостаток крови означает отсутствие пота».
Зеркалом сердца является лицо. В книге «Су Вэнь» говорится: «Блеск сердца отражается на лице». Другими словами, если сердце здоровое, то на лице присутствует здоровая мимика, цвет лица естественный и здоровый.

и ртом.
ФУНКЦИИ:
Контроль всех процессов пищеварения. При нарушении функции

селезенки страдает как количественный, так и качественный аспекты пищеварения, а соответственно, и питание всего организма.
Селезенка рождает кровь. Кровь «рождается из переваренной пищи». Однако, по представлениям ТКМ, эта «новорожденная» кровь еще не полноценная. Таковой она становится только после попадания в легкие.
Селезенка контролирует кровь, способствуя тому, чтобы кровь находилась в пределах сосудов. Контролирует свертываемость и другие качественные характеристики крови. Признаки патологии селезенки - кровоизлияния, кровоточивость, склонность к кровотечениям.
Селезенка контролирует состояние мышц, их массу, силу и функциональные возможности. «Если мышцы свободно скользят под рукой, то селезенка расцветает». Именно селезенка обеспечивает транспортировку питательных веществ к мышцам. При нарушениях в работе селезенки возникают слабость мышц конечностей, бессилие и усталость. В трактате «Су Вэнь» говорится: «Если селезенка больна, то пропадает возможность нормально пользоваться четырьмя конечностями».
По представлениям ТКМ, жир и мышцы имеют одно происхождение, соответственно жировая ткань - это тоже мышцы, но в другой форме. Поэтому для избавления от лишнего телесного жира следует укреплять селезенку.
За счет Ци селезенки происходит подъем воды к легким. По представлениям ТКМ, вода в селезенке «изменяется», и в этом «измененном» виде она легко усваивается и поднимается к легким. Если селезенка ослабевает, то в организме появляются сырость и мокрота. «Селезенка - источник мокроты, а легкие - накопители ее».
Селезенка и легкие являются главными органами - источниками Ци.
Окном селезенки являются губы. «При здоровой селезенке губы блестящие, сочные, живые». Трещины на губах, герпес, язвочки и т.п. свидетельствуют о поражении селезенки.
Зеркалом селезенки являются конечности, а именно мышцы предплечий и голеней. Крепость, упругость и подвижность этих мышц свидетельствует о здоровье селезенки.

элементу «Металл». Внутренним ходом меридиана сопряжены с меридианом толстого кишечника.

Имеют связь с носом, кожей и с покрывающими тело волосами.
ФУНКЦИИ:
Принимают «чистое Ци» и выводят «замутненное Ци» (под «чистым Ци» в Китае понимают атмосферный воздух, а «замутненное Ци» - не что иное, как выдыхаемый воздух). Другими словами, легкие обеспечивают контроль вдоха и выдоха (глубина, ритмичность, сила).
Легкие осуществляют функцию «расширения», или «рассеивания». Это значит, что под влиянием легких все питательные вещества, кровь, жидкости направляются к другим органам, меридианам и коже.
Легкие контролируют так называемую Вэй Ци. Согласно теории ТКМ, этот вид Ци препятствует проникновению в организм внешних болезнетворных факторов (ветер, холод, жар, сухость, сырость, огонь).
Регулируют водный обмен в организме. Согласно теории ТКМ, вода, всасываемая в желудке, при помощи Ци селезенки поднимается вверх к легким, где обогащается. Далее легкие отводят часть этой воды вниз к почкам, а другую часть направляют к коже, другим органам и меридианам.
Легкие контролируют открытие и закрытие кожных пор, обеспечивая тем самым потоотделение.
Окном легких является нос.
Зеркалом легких являются волосы на коже.

связаны с мочевым пузырем.
Располагаются в пояснице. «Поясница является чертогами

почек».
ФУНКЦИИ:
Почки хранят и накапливают субстанцию Цзин. По представлениям традиционной китайской медицины, субстанция Цзин – это первородная материя, из которой строится весь организм. В западной медицине понятию «субстанция Цзин» соответствует геном человека, хромосомный набор – это гормональный и иммунный фон человека, переданный ему родителями. Таким образом, субстанция Цзин – это матрица, на которой строится весь организм. В процессе роста и развития она постоянно тратится на обеспечение процессов жизнедеятельности. Соответственно, она постоянно должна пополняться за счет других видов Ци. Во время беременности субстанция Цзин расходуется на рост и развитие плода.
Важнейшая функция субстанции Цзин – «программирование» и контроль фаз развития человека.
Способность человека к продолжению рода также напрямую зависит от состояния субстанции Цзин.
Согласно теории ТКМ, Ци почек обеспечивает нормальное функционирование и развитие головного, спинного и костного мозга. «Почки вырабатывают мозг». К старости или в результате длительных заболеваний возникает пустота Цзин Ци почек, что проявляется, помимо всего прочего, забывчивостью, рассеянностью.
От нормальной работы почек зависит состояние костной ткани. «Если почки крепкие и Цзин Ци в достатке, то кости не хрупкие». Различные заболевания костей, дистрофические изменения костной ткани обусловлены, прежде всего, активностью почек.
Почки активно участвуют в водном обмене. Они принимают воду от легких. «Почки испаряют воду, отделяют мутное от прозрачного. Мутное выделяется мочой; чистое идет к сердцу и охлаждает огонь». «Если воды почек мало, то огонь сердца выходит из-под контроля».
Прием Ци от легких. Если почки не принимают Ци, то возникает удушье. «Легкие ведают дыханием, а почки – приемом Ци от легких». При нарушении этого механизма возникают одышка, астма и другие нарушения внешнего дыхания.
Контроль сфинктеров заднего прохода и мочевого пузыря (контроль двух Инь).
Контроль функции слуха. Если субстанция Цзин почек находится в достаточности, то слух у человека нормальный. «Ци почек достигает ушей. Когда почки находятся в уравновешенном состоянии, уши различают все пять тонов». Уши считаются окном почек.
Зеркалом почек являются волосы на голове. В 10–й главе трактата «Су Вэнь» написано: «Блеск почек проявляется в волосах головы». В юности и в годы зрелости волосы крепкие и блестящие. У пожилых людей, по мере истощения субстанции Цзин, «кости становятся хрупкими, ослабевает слух, волосы тускнеют, седеют и выпадают».

орган - желудок и выполняемые им функции по приёму, перевариванию

и передачи измельчённой пищи в тонкий кишечник. Желудок расположен в верхнем отделе (надчревном) брюшной полости. Его меридиан внутренне-наружно (Ян-Инь) взаимосвязан с Селезёнкой. Энергия (Чи) Желудка имеет нисходящую направленность. Нарушение функции Желудка проявляется в снижении аппетита, чувстве дискомфорта в эпигастральной области или в появлении патологического голода.
В китайской медицине функциям Желудка придаётся большое значение: если болезнь не повредила его Чи, то заболевание вылечивается легко и наоборот, если нарушена Чи Желудка, то нарушается весь режим распространяя питательных веществ по организму. Это надо учитывать при назначении лекарств. Восстановление аппетита при заболеваниях является хорошим признаком.

принимает пищу из Желудка, перерабатывает ее, после чего она поступает

в толстый кишечник. Выполняет следующие функции: разделение "чистой"  питательной субстанции от "мутной", производит всасывание "чистых" питательных веществ и части воды в кровь, транспортирует не переваренную часть пищи ("мутную") со значительным количеством воды в  Толстый кишечник. Кроме того, Тонкая кишка "отводит от Сердца" патологические вещества.
При заболеваниях Тонкого кишечника может быть нарушение пищеварения, а также водного обмена. Поэтому может происходить избыточная потеря воды и мочи.

с ней внешне - внутренними (Ян - Инь) отношениями. Желчный

пузырь выделяет и накапливает желчь, которая, проходя по кишечнику, способствует нормальному пищеварению.
 Желчный пузырь, относится к органам Ян, но т.к. он накапливает желчь и не получает воды и пищи, то иногда его относят к составу необычных Фу органов. Энергия Желчного пузыря имеет нисходящее направление по отношению к Тонкому и Толстому кишечникам. При заболеваниях Желчного пузыря желчь поднимается вверх, создавая горький вкус во рту. Если желчь распространяется наружу, то может вызвать желтизну глаз, кожи. При нарушениях циркуляции Чи Желчного пузыря  могут возникать психические и психосоматические заболевания. У больных может быть бессонница, сердцебиение, активные сновидения и др.

анатомический орган толстый кишечник и присущие ему функции: приём из

Тонкого кишечника переваренной пищи, всасывание воды, формирование кала и вывод его наружу через заднепроходное отверстие. Толстый кишечник через свой меридиан связан внутренне-наружными отношениями (Ян-Инь) с Лёгкими. Нарушение функций Толстого кишечника  приводит к заболеваниям и наступает нарушение транспорта и выделение каловых масс наружу (понос или запор).

пузырь, функции которого сбор и выведение мочи. Его меридиан внутренне-наружно

(Ян-Инь) связан с Почкой, а также посредством сочувственных точек связан со всеми 12 меридианами. Другими словами, на меридиане Мочевого пузыря имеется представительство всех 12 основных меридианов. Это играет важную роль при проведении иглотерапии. Функции Мочевого пузыря  выполняется при содействии Чи Почек. При  нарушении этих функций теряется контроль над выведением мочи.

орган внутренне-наружно связан с Перикардом и включает в себя обобщённые

функции нескольких Чжан-Фу органов. Сань-цзяо делится на три части: верхнюю (shang jiao, шан цзяо), среднюю (xia  jiao, чжун цзяо) и нижнюю  (zhong jiao, ся цзяо )
Верхний обогреватель (верхняя часть туловища) располагается выше диафрагмы, включает в себя плотные органы (Чжан) Сердце и Лёгкие и  обобщает их функции по дыханию, распределению крови  и Энергии Чи для снабжения питательными веществами различных органов и тканей.
Средний обогреватель (средняя часть туловища) располагается  в верхней (надчревной) части брюшной полости, включает в себя плотный орган (Чжан) - Селезёнку и полый орган (Фу)  - Желудок и обобщает их функции по пищеварению и всасыванию питательных веществ.
Нижний обогреватель (нижняя часть туловища) находится в нижней (подчревной) части брюшной полости, включает в себя плотные органы (Чжан) - Почки, Печень и полые органы (Фу)  - Тонкий и Толстый кишечники, Мочевой пузырь и обобщает их функции по контролю водного обмена (разделение "чистого" и "мутного") и  выделению "мутного" из организма, а также по обеспечению Энергией.
Таким образом, три обогревателя  объединяют и согласуют функции пяти плотных и шести полых органов и, по мнению китайских медиков, являются органами "испарения".

нервы, спинной мозг, головной мозг, матка, предстательная железа, яички,  диафрагма.
По

представлениям древнекитайских медиков, головной мозг обладает функциями памяти и мышления и формируется из мозгового вещества, образуемого жизненной субстанцией Почки. Следовательно, зависит от её наследственной Энергии. Китайцы связывали деятельность мозга с функционированием всех Чжан-Фу органов. При этом главную роль в деятельности мозга и в регуляции его психической деятельности и в свободной циркуляции жизненной  Энергии  отводили Сердцу и Печени.
Матка, функция которой заключается в регуляции менструации и вынашивании плода, связана с Почками и Печенью и, поэтому правильный  менструальный цикл и развитие плода зависят от жизненной субстанции  Почки, от функции накопления крови и её регуляции Печенью. В Матке начинаются два  особо значимых меридиана Жень-май (передний срединный) и  Чун-май (задний срединный). Функция Жень-май  меридиана заключается в регуляции жизненной Энергии (Чи) во всех Инь меридианах и в обеспечении питания плода. Функция Чун-май меридиана состоит в регуляции жизненной Энергии (Чи) и крови во всех 12 основных меридианах, Чи и кровь которых проходит в матку через эти два меридиана.
У мужчин функцию аналогичную матке выполняют предстательная железа и яички, которые также связаны с Чи Почки и меридианами Жень май и Чун-май.

организм  питательными веществами и выводят продукты ("мутные") жизнедеятельности из организма.

При этом они периодически наполняются и опустошаются.
Желудок - выполняет функции по приёму, перевариванию и передаче измельчённой пищи к Тонкому кишечнику.
Тонкий кишечник осуществляет дальнейшую переработку пищи, разделяет "чистые"  питательные вещества  от "мутных" и транспортирует не переваренную пищу ("мутную") со значительным количеством воды в  Толстый кишечник.
Толстый кишечник окончательно отделяет "чистое" от "мутного", формирует кал и выводит его наружу.
Желчный пузырь - накапливает желчь и  выделяет ее в Тонкий кишечник. Проходя по кишечнику, она способствует нормальному пищеварению.
Мочевой пузырь - собирает и выводит "мутную" часть, т.е. мочу из организма.
Три обогревателя  или Три части туловища - распределяют питательную Энергию и Жидкость по всему организму и, таким образом, объединяют и согласуют функции пяти плотных и шести полых органов.
В условиях патологии Фу органы функционально взаимовлияют. При избыточном жаре в Желудке нарушается функция Толстого кишечника, которая проявляется запором или поносом. С другой стороны синдром сухости   Толстого кишечника, проявляющийся запором, приводит к нарушению функции Желудка, в связи с чем могут быть тошнота, рвота.

Инь) физиологически связан с Фу - органом (категории Ян) внешне

- внутренней связью. Эти связи осуществляются через меридианы и определяют как внутренние взаимоотношения, так и патологический синдром. Эти связи, как полагали, древние китайцы следующие:
Сердце =>   Тонкий кишечник;
Лёгкие   =>   Толстый кишечник;
Желудок   =>   Селезёнка;
Печень =>   Желчный пузырь
Почки    =>   Мочевой пузырь;
Эта система связи проявляется в обмене Энергии, которая протекает строго по определённым путям (меридианам). Поскольку эти органы тесно связаны физиологически, то поражение одного из них приводит к поражению спаренного с ним органа. Так, например, при заболевании Тонкого кишечника прослеживается  его связь с Сердцем.