ла ла ла ла

горят. Что за чародеи Хохлому одели В этот несказанный праздничный наряд? Роспись хохломская

словно колдовская В сказочную песню просится сама. И нигде на свете нет таких соцветий Всех чудес чудесней наша ХОХЛОМА! П. Синявский

в округе Нижнего Новгорода.

золотистым и красным (а также, изредка, зелёным) цветом по чёрному

фону. На дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристый оловянный порошок. После этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается уникальный медово-золотистый цвет, придающий деревянной посуде эффект массивности.

цветы и ветки. Нередко встречаются птицы рыбы и звери.

Андрей Лоскут. Бежал он из столицы, недовольный церковными нововведениями патриарха

Никона, и стал в глуши приволжских лесов расписывать деревянные поделки, да писать иконы по старому образцу.
Прознал про это патриарх Никон и отправил за непокорным иконописцем солдат. Отказался подчиниться Андрей, сжёг себя в избе, а перед смертью завещал людям сохранить его мастерство. Искрами изошёл, рассыпался Андрей. С той поры и горят алым пламенем, искрятся золотыми самородками яркие краски хохломы.

берегу Волги, в деревнях Большие и Малые Безлели, Мокушино, Шабаши,

Глибино, Хрящи. В настоящее время родиной хохломы считается поселок Ковернино в Нижегородской области. Крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село Хохлома (Нижегородской губернии), где был торг. Отсюда и пошло название «хохломская роспись», или просто «хохлома».