Формирование ценностного отношения к совместной учебно-познавательной деятельности по овладению знаний учащихся по теме "Мой край - ЮГРА"

коренного населения Югорской земли.

и природы.
Живым является всё, что движется или похоже на движущееся:

человек, зверь, дух, снег, вода, гром, камень и т.д.

- мощный пласт сегодняшней культуры хантыйского народа. Он богат и

многогранен, состоящий из ритмически упорядоченных элементов, применяемый для украшения предметов. Орнаменты хантов и манси встречаются на изделиях из меха, бересты, ровдуги (оленьей кожи), ткани, сукна, дерева. Народные узоры почерпнуты из окружающей жизни, устного народного творчества.

просыпается даже от малейшего шороха в траве. Хорошо слышать ему

помогают длинные уши. Они видны издалека и являются очень характерными для этого животного. Один из хантыйских орнаментов так и называется "заячьи ушки".

Заячьи ушки

в бубен, созывает духов-помощников и лечит больного. Этот термин –

ел, елта-ку что буквально означает «важный человек».

Человек

Солнце

о друга камешки. По другим данным, собака вместе с медведем

были спущены на землю самим Нуми-Торумом. Прощаясь, он сообщил собаке, что ей предстоит жить вместе с человеком, но та не расслышала.
Рассерженный Бог изменил решение, сказав:
Будешь есть то же, что и человек, но отдельно
от него.

между жизнью человека и его возможностями и потребностями – кормил,

одевал и возил.
Без него смысл существования человека на Севере – просто терялся.

Рог оленя

лучшему сну ребёнка.
Оказывается ,
одна из душ человека, по поверьям хантов,

имеет вид именно этой птицы. Ханты и манси приписывали охранительные функции таким изображениям

исключения. Люди верили, что все живое имеет душу, подобную его собственной. Вот

прислушайтесь! Кедр может устоять против многих бед, но перед человеком он бессилен.

споры, подгоняет лося к стреле охотника.
Медведь выступал в роли

судьи и считался символом справедливости. Обвиняемый в краже держал в руках медвежью лапу и говорил: «Если я взял зверя из чужой ловушки, то ты, лесной старик, разорви меня вот этими когтями».

Сибири.
Это животное занимало и занимает
значительное место в их

мифологических представлениях; верованиях, обрядах, изобразительном искусстве.
Не случайно, среди деталей одежды в археологических памятниках Западной Сибири чаще других встречаются бронзовые пряжки, украшенные изображением головы и лап медведя

«Лягушка-княгиня» считалась хозяйкой ценных пушных зверей: соболя, горностая, бобров и выдры. Ее почитали за доброту и заступничество; раз в три года ей приносили жертвы с просьбой не оставлять своим вниманием людей.

отцы ханты и манси. И северный народ свято чтит традицию

жить в ладу с Природой, а значит, и с самим собой.

живите!» Живите в ладу с Природой!