Презентация к окружающему миру "Народы мира - абазины"

мира (Турция, Иордания, Сирия, США, и др.)
Абазин также называют черкесами.
Абазины относятся к

пятигорскому миксу кавкасионской расы, характеризуются средним ростом, карими, серыми и голубыми глазами, развитым волосяным покровом.

который имеет два диалекта — тапантский (лежит в основе литературного языка) и ашхарский. Письменность на

основе кириллицы. Большинство абазин России знает также  русский язык.

Древнейшее жилище — круглое, плетёное, распространены были также прямоугольные одно-

и многокамерные дома из плетня; в конце XIX века у абазин стал применяться саман, появились кирпичные и деревянные рубленые дома под железной или черепичной крышей. Традиционная усадьба включала один или несколько жилых домов, в том числе помещение для гостей — кунацкую, и, в отдалении от них, комплекс хозяйственных построек.

также земледелие и садоводство. Значительную роль играло пчеловодство — одно из древнейших занятий

абазин. Из мёда они готовили сладкий напиток, который «обладал опьяняющим, одурманивающим, отравляющим свойствами».

промыслы, в которых существовало внутрисемейное разделение труда. Так, обработка шерсти

и шкур была обязанностью женщин, а вот обработка дерева, металла, камня — мужским делом. Были развиты скорняжный и кожевенный промыслы. Из шкур шили шубы и шапки, из кожи делали обувь, бурдюки, сёдла, сумки, конскую сбрую... Оружие (ружья и кинжалы с ножами) они украшали серебром, золотом, гравировкой с чернью. Такие оружейники, в свою очередь, становились ювелирами. Производство оружия у абазин имеет глубокие традиции, уходящие в далекое прошлое. Мастера делали стрелы (хрихыц). Наряду с производством оружия, абазинские оружейники занимались изготовлением пуль разного калибра. Ювелирное дело принадлежало к одному их древнейших ремесел абазин. Ловкие мастера с терпением изготавливали различного вида изделия: женские и мужские пояса, нагрудные украшения, перстни кольца и серьги. 

всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых

целях, но который не был виден и потому не являлся элементом одежды.