География культуры 10 класс

4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -

2.

Тест

количество сельских населенных пунктов
Г. формула естественного прироста, мир
Д. количество городов

– миллионеров
Е. прогноз численности населения на 2025 г.
Ж. количество этносов
З. численность населения Китая, 2006 г.
И. количество городов в начале 21 века
К. численность населения мира, 2008 г.

400
22-8 = 14
4-5 тыс.
48 ч/км²
47,5%
6,6 млрд. чел
15-20 млн.
4000
1,344 млрд. чел
8 млрд. чел.

5

4

3

2

1

а) Ямайка б) Коста-Рика

в) Гана г) Шри-Ланка

2. Кто является главой государства Новая Зеландия?
а) президент США б) король Испании
в) император Японии г) королева Великобритании

3. Исторически первым городом – «миллионером» был:
а) Токио б) Рим в) Рио-де-Жанейро г) Лондон

4. Какого статуса домов сумели добиться от властей англичане?
а) цитадель б) крепость в) бункер г) блиндаж

3

2

1

а) Китай б) Корея

в) Япония г) Индия

6. Когда национальные границы совпадают с политическими, образуются государства:
а) многонациональные б) двунациональные
в) однонациональные г) самостоятельные

7. Женщины какой страны носят сари ?
а) Япония б) Греция в) Индия г) Монголия

8. Как почтительно обращаются к мужчинам в Польше?
а) мсье б) пан в) сэр г) дон

9. И житель Сеула, и житель Пхеньяна – это:
а) кореец б) китаец в) вьетнамец г) монгол

3

2

1

а) Фудзияма б) Колизей

в) Тадж -Махал г) Тауэр

11. Какой город удостоен титула «вечный город»?
а) Киев б) Каир в) Стамбул г) Рим

12. Какому из этих слов «дал жизнь» немецкий город Кельн ?
а) кулон б) одеколон в) колье г) колония

13. Перемещение иностранных ученых, инженеров, врачей, спортсменов и других специалистов высокой квалификации:
а) «утечка мускулов» б) «утечка денег»
в) «утечка знаний» г) «утечка мозгов»

14. Какой город является центром двух мировых религий?
а) Иерусалим б) Москва в) Рим г) Стамбул

3

2

1

культуры, искусства, образа жизни и
традиций населения мира.
Важность этой

отрасли знания определяется тем, что во многом именно с культурой
связывают решение большинства острейших проблем человечества.

народов с их культурой, веками формировавшимися традициями и обычаями. Вместе

с тем это всего лишь несколько цивилизаций, объединяющих десятки, а то и сотни народов: китайская (или конфуцианская), индуистская, исламская, западноевропейская и др.

все человечество в целом).
Она определяется такими объективными признаками, как

общность религии, языка, обычаев, интересов и т. д.

быть разным даже в одной стране, уж точно принадлежащей к

одной цивилизации (как немецкий, французский, итальянский в Швейцарии). Зато фактор религии крайне важен, причем речь обычно идет о причастности к одной из мировых религий.

только объективными критериями, но и субъективным, а именно самоидентификацией людей

(кем считает себя человек). Так, потомки вьетнамских иммигрантов во Франции могут ощущать себя полноправными членами западной цивилизации, а потомки европейцев в арабской стране вполне могут принять мусульманство и чувствовать себя представителями исламской цивилизации.

временном (историческом) и пространственном (географическом). В первом случае подразумевается развитие

человечества по восходящей линии (аграрная цивилизация, индустриальная, постиндустриальная и т. д.). Во втором имеется в виду рассмотрение мира сквозь призму слагающих его (или слагавших в прошлом) цивилизаций.

Аграрная

Индустриальная

Постиндустриальная

отличается высокой устойчивостью (цивилизации Востока), и техногенные, в основе которых

лежит производство материальных благ. Иногда традиционные цивилизации еще называют духовными, а техногенные — материальными. Такое деление весьма условно, поскольку, например, мусульманская цивилизация не похожа на индуистскую или китайскую, хотя все они — традиционные общества. В то же время японская традиционная цивилизация во второй половине XX в. фактически превратилась в техногенную.

3-4 тыс. лет до н. э. До этого был, можно

сказать, доцивилизационный период, когда происходило первоначальное расселение людей на Земле, а человеческое бытие характеризовалось жесткой зависимостью от природы, отсутствием средств связи, письменности и т. п.

различные стороны экономической и общественной жизни людей. В древности климат,

плодородие почв, характер растительности предопределяли способы обработки земли и формы разведения домашнего скота, стимулировали создание тех или иных орудий труда и предметов быта. Естественная среда обитания человека подсказывала наиболее практичный тип жилища, стиль одежды, характер домашней утвари и боевого оружия, так или иначе влияла на складывающиеся формы собственности, отношения между людьми и даже на политическое устройство государств.

а южная — слишком засушливых ландшафтов Аравии и Африки. «Мусульманский

Восток» (или Левант) практически совпадал с территорией возделывания финиковой пальмы и зоной полупустынь, где сложился замечательный симбиоз человека и верблюда. Великая Китайская стена отделяет степные ландшафты от субтропического Китая, где в бассейне меандрирующих Хуанхэ и Янцзы трудолюбивые китайцы выращивают рис.

и великие исторические реки», полагал, что человечество вначале пережило речную

фазу, потом морскую и, наконец, достигло океанической. Он писал: «Четыре древнейшие культуры все расцвели в среде великих речных стран. Хуанхэ и Янцзы орошают местность, где зародилась и выросла первобытная китайская культура; индийская, или ведийская, культура не выходила за пределы бассейнов Инда и Ганга; ассиро-вавилонские первобытные культурные общества разрослись по Тигру и Евфрату — этим двум жизненным артериям Месопотамской долины; наконец, Древний Египет, как утверждал уже Геродот, был «даром», «созданием Нила».

орошения и транспортных сообщений; реки сплачивали людей. Велика была роль

и других элементов природы.

меняли свои очертания, расширялись вдоль осевых линий цивилизаций. Первыми, наиболее

изученными культурными очагами были долины Нила и бассейн Тигра и Евфрата, где возникли центры цивилизации Египет и Шумер. Расширение древнеегипетской цивилизации происходило на стыке трех материков Старого Света, включая часть Малой Азии, Эфиопии и более отдаленные районы. От Двуречья движение цивилизации шло как в сторону Малой Азии, Сирии, Ливана, Палестины, так и в сторону Закавказья и Ирана.

- в сторону позднейшей Маньчжурии и на северо-запад - в

сторону будущей Монголии, на запад - в сторону современной провинции Сычуань, на юг - современного Вьетнама и на восток - в сторону Японии.

юге в ее орбиту вошел Цейлон, на востоке — прилегающие

друг к другу части Малаккского полуострова, восточной Суматры и Западной Явы и т. д.

представленная как старыми очагами цивилизации — Евроафроазиатским (на стыке Африки,

Азии и Европы), Китайским и Индуистским, так и новыми — Афро-карфагенским, Латинским, Среднеазиатским и др. Рост Римской державы на рубеже старой и новой эр вовлек в цивилизационное поле Испанию, Галлию, Британию и т. д.

шло за счет новых районов Европы, азиатской части Евразийского континента,

Северной Америки, Австралии, Океании и т. д.
Вместе с тем за пределами отмеченной цивилизационной зоны, в областях, разбросанных между пустынями, степями и горными кряжами, возникали и другие истоки высокой культуры, а иногда и самостоятельные цивилизации — индейских племен майя и ацтеков в Центральной Америке и инков в Южной, народов Черной Африки и др.

насчитывается цивилизаций, разные авторы отвечают по-разному. Известный английский историк и

философ А. Тойнби насчитал 21 крупную цивилизацию в истории человечества. Сегодня чаще всего выделяют восемь:
1) западноевропейскую с отпочковавшимися от нее северо-американским и австрало-новозеландским очагами;

ставят под сомнение выделение латиноамериканской и славяно-православной цивилизаций из западной,

наличие самостоятельных негро-африканской и японской цивилизаций, но никто не отрицает исключительной самобытности этих культур.

в нашу эпоху расширяются, это не нивелирует, а порой усиливает

самосознание, чувство принадлежности к данной цивилизации. Например, эмигрантов из «доброй католической Польши» французы встретили более доброжелательно, чем из Северной Африки, а американцы, вполне лояльно относящиеся к экономической экспансии западноевропейских держав, болезненно реагируют на японские инвестиции в США.

в XXI в. политические и идеологические рубежи времен «холодной войны»,

стать очагами кризисов и даже войн. Одной из таких линий цивилизационного «разлома» является дуга от исламских стран Африки (Африканский Рог) до Средней Азии бывшего СССР с целой цепочкой недавних конфликтов: мусульмане — евреи (Палестина — Израиль), мусульмане — индусы (Индия), мусульмане — буддисты (Мьянма). Хочется верить, что у человечества хватит мудрости избежать противоборства цивилизаций.

и Гранд-каньон в Колорадо (США), национальный парк Горомбо в Африке

и Тадж-Махал в Индии, собор Парижской Богоматери (Нотр-Дам) и церковь Вознесения в подмосковном Коломенском — эти и многие другие памятники и достопримечательности в соответствии с Конвенцией ЮНЕСКО (1972 г.) включены в Список культурного и природного наследия человечества. Цель Конвенции состоит в том, чтобы объединить и мобилизовать усилия стран и народов для сохранения достижений прошлых цивилизаций и уникальных природных ландшафтов планеты.

Тадж-Махал

ценности, строения архитектуры в единстве с пейзажем, т. е. культурные

ансамбли и др.), внесенный в Список (а их вместе с природными памятниками около 600), представляет собой шедевр творческого гения человечества, свидетельство существования или исчезновения цивилизации или культуры. Количество и качество культурных объектов, имеющих отношение к той или иной цивилизации, прямо или косвенно свидетельствуют о ее достижениях.

Версаль

и время, лежит единство природы и общества. Учитывая огромные различия

цивилизаций и культур различных народов, географическое изучение образа жизни и традиций населения, проявлений материальной, духовной, языковой, политической, экологической культуры, искусства различных народов становится сегодня необходимостью для каждого человека.

теме «Чудеса Света наших дней»

- А
6 - К
7 - В
8 - И
9 - З
10

- Е

Ответы:

2. Тест