Народные художественные промыслы России

душа.
Не то дорого, что красно золото, а то дорого, что

мастера доброго.

Сапрыкина Л.А.
Учитель географии I категории
СОШ № 24 имени Бориса Рукавицына
г. Рыбинск

возникновения

на Вятской земле более четырёхсот лет.
Возникновение игрушки связывают с весенним

праздником Свистунья, к которому женское население слободы Дымково лепило глиняные свистульки в виде коней, баранов, козлов, уток. Позднее, когда праздник потерял своё значение, промысел не только сохранился, но и получил дальнейшее развитие.

лесов. Вместе с его историей уходит в далекое прошлое зарождение

там известного на весь мир искусства –
хохломской росписи

направляли на изображение растительных форм или так называемого травного орнамента,

связанного с традициями живописи Древней Руси.

привлекают своей яркостью и красочностью

и требует большого опыта и мастерства.
Вырезанный из липы

или березы полуфабрикат покрывают слоем жидкой глины, пропитывают льняным маслом, шпаклюют, вновь покрывают маслом и высушивают. Поверхность натирают алюминиевым порошком, поверх которого выполняют роспись. Завершается процесс покрытием всего изделия олифой. Окончательную сушку проводят при 100-120 градусах.

когда готовое изделие расписывают по сырой эмали, а потом обжигают

в специальной печи. В Россию майолику завезли при Петре I голландцы и итальянцы.
 Ярославская майолика целиком основывается на характерной для Ярославской области красной глине: имено благодаря существованию особого вида красной глины в области зародились традиции лепного и гончарного промысла, прославившегося в XVII - XVIII веках по всей средней полосе России. Глиняные изделия покрывались двумя слоями глазури, прежде непрозрачной - оловянистой, а следом прозрачной – блестящей, содержащей свинец. Роспись наносили на сырую глазурь, и только после этого подвергали изделие обжигу при температуре, достигающей 1000 °C.

Ж Е Л Ь «напейся не

облейся»

К юго- востоку от Москвы, вдоль Егорьевского шоссе, разместилось бок о бок около трех десятков деревень. Одно из них, бывший волостной центр, и есть ГГЖЕЛЬ. Происхождение этого названия местные краеведы связывают со словом «жечь», которое имеетпрямое отношение к местному промыслу. Изделия из глины обязательно подвергали обжигу в печи при высокой температуре. Постепенно название этого села распространилось на всю округу, где развился самый известный крупный керамический промысел.

Кроме посуды, из этой глины получались прекрасные игрушки в виде

птиц, зверей, модниц, франтов, шкатулочки и даже помадные банки.

сладкий, взрывчатый рассвет!
Он никем так чутко не отгадан
И с такой

любовью не воспет.
Жизнь была бы глуше и суровей,
Красотой и радостью бедней,
Если б в красках, линиях и слове
Мы себя не отдавали ей.

каждым годом растет поток туристов, российских и иностранных, которые хотят

видеть Палех в «натуре».

искусство лаковой миниатюры, уходящее своими корнями в художественную культуру Древней

Руси.

легенды, раскрывал красоту и глубокий смысл лучших произведений русской классической

и современной литературы, шедевров мировой классики.

России: Федоскине, Мстере, Холуе, Палехе.

если
подробнее, – в конце ХIХ века Александра Мамонтова привезла

на московскую фабрику «Детское воспитание» фигурку японского старичка-мудреца Фукурумы. Игрушка была интересна тем, что в ней было несколько фигурок, которые вкладывались одна в другую, по размерам всё меньше и меньше, пока самая последняя не оказывалась совсем маленькой. Вот и решили местные мастера повторить эту забаву для своих детей. Василий Звёздочкин выточил игрушку, которая состояла из восьми фигурок, а художник Сергей Малютин расписал фигурки.
Назвали куклу «Матрёшкой» - очень популярно тогда было женское имя – Матрёна (Матрона). В 1900 году производство переехало в уездный городок Сергиев Посад.

ныне в Сергиево-Посадском районе Московской области. Одним из важнейших центром

производства русской деревянной игрушки является Сергиев Посад и село Богородское. Здесь изготавливали замечательных деревянных медвежат, зайчат и т.д. Деревянные игрушки народных мастеров бывают также подвижными. Богородская игрушка всегда
добрая, она приносит радость
детям и взрослым.

кустарные промыслы. Условиями их возникновения стали неустойчивые урожаи, свободное время

зимой (внесезонье), соседство рынков, ярмарок, где можно было продать изготовленные изделия.
Народное искусство веками складывалось усилиями мастеров многих поколений. Секреты мастерства передавались от отца к сыну