Фараоны Древнего Египта

Айвазян Элона,

ученица 7 «А» класса МОУ « СОШ №14 » г. Братска Иркутской области

находясь еще «в яйце». Он был вместилищем жизненной силы страны,

совершал ритуалы, благодаря которым сменялись времена года и начинались разливы Нила, жизненно важные для Египта. Египетский фараон был гарантом миропорядка, победителем тьмы. Сияние царя было таким, что от него теряли сознание. С его смертью нарушалась мировая гармония — Египет не мог существовать без преемника божественной власти. Нового царя, увенчанного двойным венцом, символизировавшим объединение Верхнего и Нижнего Египта, встречали как светило.

Кто он?

гробнице, причем церемония погребения сопровождалась сложнейшими обрядами, о которых мы

знаем благодаря изображениям, сохранившимся на стенах египетских гробниц, на саркофагах и в папирусных списках. Египетские фараоны, в сущности, не умирали: они покидали землю, восходя на свой горизонт и достигая неба, где сливались со своим создателем, следуя мировому закону.

означающего «великий дом». Начиная со времени Тутмоса III (15 в.

до н. э.) этот термин постоянно используется в египетских источниках для обозначения царя; впоследствии он перешел в греческий и еврейский языки, а оттуда — в современные европейские.

своими собственными функциями: так называемые «имя Хора», «имя золотого Хора»,

«имя двух владычиц» (верхнеегипетской богини-грифа Нехбет и нижнеегипетской богини-змеи Уаджет), «имя царя Верхнего и Нижнего Египта», «имя сына Ра». Четвертое и пятое имена писали в картушах — удлиненных замкнутых овалах, символизировавших вселенную, обходимую солнцем, над которой властвует фараон. Именно картуши, окружавшие имена фараонов, помогли Франсуа Шампольону расшифровать древнеегипетские иероглифы: от них он смог оттолкнуться в поиске имен собственных, которые удалось прочесть благодаря тому, что они сохранились в документах, написанных на греческом языке.

Из истории

Аменхотеп «Амон доволен» и т. д. Существовала также специальная формула

вежливости, непременно добавлявшаяся после всякого упоминания фараона: (да будет он) жив, невредим, здрав!» Сами имена фараона не произносились: его называли иносказательно: «он», «его величество», «Хор».

структура его практически не изменялась. Каждый человек в обществе занимал

свое место и отличался от других своими обязанностями, правами, и поэтому общество в Древнем Египте часто изображают в виде пирамиды.

произносить вслух имя фараона, так как они верили, что через

имя при помощи магических обрядов можно воздействовать на его обладателя.

Египта, что ясно демонстрировала его двойная корона. В руках фараон

держал символы царской власти: плеть и посох. Искуственная накладная борода символизировала бессмертие фараона.

и плеть. Это значило, что в его руках было право

властвовать и наказывать всех своих подданных. К прави­телю Египта приближались, подняв руки в знак обо­жания. Подойдя к трону, вставали на колени и падали лицом вниз, оставаясь в такой позе, пока фараон не прикажет встать и говорить. Мало кому выпадала честь находиться перед лицом самого фараона. Бывало, что при виде его у вельможи от волнения подкашивались ноги, он терял дар речи, не понимая, жив он или мертв. Ведь перед его глазами на троне восседал сам великий владыка всего Египта.
Быть в свите правителя считалось почетным для знатного человека. В знак особой милости его могли назначить, например, «носителем сандалий фараона». Но если фараон гневался на вельможу, он мог отнять у него прекрасный дом с садом и самого его приказать побить палками.

безграничной властью, ему беспрекословно подчинялись все подданные государства от богатых

до бедных. Любые попытки протеста или даже недовольства беспощадно подавлялись.

и поддержание ее в хорошем состоянии. Египтяне верили, что фараон

проявлял божественную заботу о каждом жителе: именно он бросал в Нил папирус с приказом начать разлив, он проводил первую борозду плугом, чтобы земля просыпалась, он обходил вокруг городских стен, защищая город от врагов.

отчеты. После умывания облачался в царское одеяние, приносил жертвы, слушал

молитвы, наставле­ния великого жреца, назидательные истории. Дальнейшее его время распределялось между приемами, судебными заседаниями, прогулками и развлечениями.
Многие фараоны наверняка относились к своим обязанностям очень серьезно. Они ежедневно получали срочные донесения и были в курсе всех событий. Фараоны диктовали ответы, а при надобности созывали своих советников.

Жизнь
фараона

были для владык Египта нераздельны, божественная и человеческая сущность сливались

в них в единое целое. Изменить что-либо в этом порядке фараон не мог даже по собственному желанию. Фразой: «Пришли доложить его величеству...» — начинаются надписи на многих официальных стелах.

смеется. Это приятно его сердцу. Не сиди, если перед тобой

стоит тот, кто старше тебя или выше по должности».
Фараон никогда не появлялся с непокрытой головой и даже в семейном кругу носил парик. Парики были разные: парадные и повседневные. Поверх парика иногда надевалась диадема, которую обвивала золотая кобра. Ее голова поднималась над серединой лба фараона. Еще одна примечательная принадлежность туалета фараона — накладная борода, заплетенная в косички. Ее соединяли с париком две подвязки.

квадратную бородку.
Основной частью одеяния фараона, как и у всех египтян,

была набедренная повязка, только гофрированная. Она придерживалась широким поясом с металлической пряжкой. Иногда к поясу подвязывали передник в форме трапеции. Этот передник был целиком из драгоценного металла или из нитей бус, натянутых на рамку.
Фараон не стеснялся ходить босиком, но у него было множество сандалий — кожаных, металлических или плетенных из тростника.
Завершали убранство фараона драгоценности и украшения, которые порой могли весить несколько килограммов. Все в облике фараона должно было подчеркивать его величие. Фараон носил самые различные ожерелья. Чаще всего они представляли собой нанизанные золотые пластинки, шарики и бусины с плоской застежкой сзади, от которой спускалась очень красивая золотая кисть из цепочек с цветами. Классическое ожерелье состояло из целого ряда нитей бус и застеж­ки в виде двух голов сокола и завязывалось сзади двумя шнурами. Эти ожерелья весили порой до нескольких килограммов.

за высокой стеной, напоминавшая скорее укрепленный город вокруг дворца фараона.

Ширина стены позволяла проехать по ней колеснице. Сам вход окаймляли две башни.
Миновав укрепленную стену, путник попадал на площадь, в глубине которой стоял дворец. В северной его части были три приемных зала, два больших и один поменьше. В каждом имелось возвышение для трона.

Дворец
фараона

во дворец. Личные покои царя состояли из длинного колонного зала,

спальни, ванной и раздевалки.
Гордостью дворца были украшения. Аллею, которая вела к главному входу, сторожили ряды сфинксов — каменных лежащих львов с человеческой головой. Полы, стены, потолки дворца были расписаны яркими красками.

растениями и водоплавающими птицами, полный рыбы, лилий или уток. На

потолке были грозди винограда или летящие птицы. Стены могли быть украшены изображениями животных или придворных дам. Даже кирпичные опоры были раскрашены цветами папируса и изображениями животных. Росписи тронного зала были более официальны. Это, как правило, фараон и его коленопреклоненные пленники: нубийцы, ливийцы, сирийцы. Деревянные колонны, поддерживающие потолки некоторых комнат, имели изящную форму растений папируса или лотоса и также были ярко расписаны.

себе Нижний Египет и был объявлен «Владыкой обеих земель». Также

считается основателем I династии фараонов. Возвел защитную плотину у Мемфиса. Старое русло он осушил, а реку направил в середину низменности между горами. Там и основал город Мемфис, который лежит в узкой части Верхнего Египта. Вокруг города царь приказал выкопать озеро, провел воду из реки на северо-запад от города.

усыпальницами царей Древнего царства.
Джосер — первый фараон, построивший ступенчатую пирамиду.
Хеопсу

принадлежит самая большая пирамида, считающаяся чудом света.
Хефрен — сын Хеопса, при нем была высечена из скалы статуя Большого сфинкса.

до н.э. провел религиозную реформу, пытался ввести новый культ бога

Атона (ему дали новое имя - Эхнатон, которое означало «угодный богу Атону»).
Супругой Эхнатона была знаменитая царица Нефертити, символ женской красоты на все времена.

При нем граница Египетского царства в Азии доходила до реки

Евфрат, а в Африке – до четвертого порога Нила. Восстановил господство Египта в Сирии и Палестине.

Он ввел поклонение старым богам, в частности Амону-Ра. Столицей вновь

стали Фивы. Гробница этого фараона, раскопанная Говардом Картером в 1922 году, содержит ценные памятники древнеегипетской культуры.

он построил семь храмов, самым большим из которых считается Абу-Симбел. В

пятый год его правления произошла знаменитая битва при Кадеше, в которой он с трудом спас свою армию от разгрома.