Хозяйство, власть и церковь в XV веке

церкви и государства за власть

Церковь и еретики
Василий III

хозяйстве трехполье заменяет старые методы расчисти и гари. Совершенствовались пахотные

орудия труда - появилась соха-косуля (легкая и оснащенная крепким металлическим лемехом). Стабильно развивалось животноводство: выводились новые породы скота, быстрыми темпами росло конское поголовье.

(от 3 до 8 дворов) и починок (1 – 3

двора). Преимущество перед старыми большими селами в том, что теперь на один двор приходилось значительно больше земли. Жители починков стали первопроходцами безлюдных мест, активно шло освоение новых земель.

него) стал главной фигурой в сельской местности. Он был членом

сельской общины и участвовал в ее жизни. Он платил налоги, отбывал повинности в пользу государства и феодала- владельца земли, как свободный человек участвовал в судебных разбирательствах.

Именно таких сельских жителей стали называть КРЕСТЬЯНАМИ (от слова «христиане»). Свободное крестьянство обеспечило процесс внутренней колонизации (освоение) страны, подъем сельского хозяйства, укрепление военной мощи государства.

активно развиваться русские города.

В городах возрождались

старые и возникали новые ремесла. В первую очередь производство оружия, деревообработка и строительство. Доля городского населения составляла всего 5% (в Европе 10-15%), городов с населением более 10 тыс.чел. было не более десятка (Москва, Новгород, Псков, Тверь, Ярославль, Рязань, Смоленск и др.)

не только с Крымом, Литвой и Скандинавией,

но и со странами Западной Европы. Торговцев называли гости, а торговлю – гостьба.

В городах началось объединение торговцев, ремесленников и огородников в территориальные организации - сотни и полусотни. Крупное купечество создавало корпорации. Способствовавшие зарождению городского самоуправления (как и на Западе)

городах принадлежала князьям и боярам.

Их богатые усадьбы были главными городскими постройками.

ярыми противниками расширения контактов с католическим Западом.

Со времени образования Русского централизованного государства оно стало для Запада закрытым. Въезд и выезд из страны жестко контролировались.

Православная икона

позволяли российскому сельскому хозяйству развиваться так успешно как в Европе.

Города не стали вольными сообществами, городское самоуправление играло подчиненную роль при княжеском наместнике.

в 1489 г.
4. Соперничество церкви и государства

за власть

Православная Церковь всеми силами поддерживала объединение земель вокруг Москвы, великокняжескую власть и создание централизованного государства. Благодарные князья предоставляли Церкви земельные владения, налоговые льготы, жертвовали значительные суммы денег.

Церкви значительно вырос после падения Константинополя : Русская Православная Церковь

стала самой крупной, богатой и могущественной Православной Церковью.

Митрополит Геронтий

Иван III и Василий III не хотели мириться с независимостью

и особым положением Церкви в государстве. Во время их правления избрание митрополита стало проводиться по указке князя, началось сокращение налоговых и судебных льгот, ограничено расширение земельных владений.

Василий III

на Русь через торговые города Новгород и Псков начинают проникать

еретические учения. Стригольники (лишенные духовного сана) критиковали церковь, отрицали существование души и загробную жизнь, выступали против угнетения одних людей другими.

Расправа со стригольниками

Церковь при поддержке власти жестоко преследовала и карала еретиков. Руководители стригольников в Новгороде были утоплены в реке Волхов.

Святой старец

жидовствующих.

Они отрицали божественное происхождение Христа и говорили о его человеческой сущности, отвергали почитание икон, монашество, поклонение святым.

Ересь получила поддержку не только среди простого народа, но и части духовенства, бояр, дьяков и людей близких Ивану III. Церковь к этому времени погрязла в стяжательстве, погоне за богатством, во многом потеряла ореол нравственной и патриотической силы.

отшельниками в скитах. Они призывали Церковь отказаться от имущества, а

монастырям от владения землей и крестьянами. Их называли нестяжатели. Их учение получило широкое распространение и поддержку в обществе.

Православный отшельник

Православные монахи

Иосиф Волоцкий. Его последователей стали называть иосифляне. Они отстаивали право

монастырей на землевладение и владение имуществом в целях осуществления широкой просветительской и благотворительной деятельности, и необходимость украшать храмы красивыми росписями, богатыми иконами и образами.

Иосиф Волоцкий

и Иван III.

Но позже он поддержал иосифлян, а нестяжателей объявили еретиками и начали их жестокое преследование. Сторонников нестяжателей отправляли в ссылку, на плаху, сжигали.

Нил Сорский

выдвинута старцем Псковского Елиазарова монастыря Филофеем. Он утверждал, что первый

Рим погиб из-за католической веры, второй Рим (Константинополь) погиб из-за нарушения православных канонов, а Москва – Третий Рим.

Православная икона

Филофей

князья, начиная с Ивана III стали считать себя потомками римского

императора Августа. Август получил власть божьей милостью, и власть его потомков тоже от Бога и непререкаема.

Василий III в Царском титулярнике, конец XVII в.

Иван III в Царском титулярнике, конец XVII в.

Русского государства. Территория Московского княжества

за время его правления значительно увеличилась (Псков, Рязань).

Территориальный рост Московского княжества

князей и бояр считались холопами великого государя.

Воля государя считалась волей Бога.

Василий III

Во времена противостояния с врагами народ сплотился вокруг Великого государя. И простой народ, и знатные люди считали, что все, что у них есть они имеют благодаря воле великого государя.

восточная деспотия (золотоордынское наследие), чем как европейское государство.

В России не было Генеральных штатов или сейма. Боярская дума при государе в большей степени являлась совещательным органом.

Великий князь и бояре

дума, значительной властью обладали кормленщики (наместники), сложилась система местничества (право

каждого феодала занимать то место в системе управления, которое принадлежало ему по праву знатности рода).

Великий князь и его окружение

системой управления страной.

Зародилась бюрократия (круг людей, состоявших на службе великого князя и решавшие вопросы управления, суда, сбора налогов, формирования армии и т.д.). Вместе с бюрократией появилась система взяточничества.

Дьяк

по годовым курсам Всеобщей истории, истории России и

обществознанию (с поурочным планированием и проверочными работами) Вы можете скачать на сайте: http://www.presentation-history.ru/

Ивана Грозного Вы можете бесплатно скачать по следующим ссылкам:
Список презентаций:

Адрес в интернете:
Происхождение славян http://hitfile.net/nl2k
Восточные славяне в 8-9 вв. http://hitfile.net/psdV
Зарождение Древнерусского государства. Первые князья http://hitfile.net/seix
Правление Святослава http://hitfile.net/mNoO
Древнерусское государство при Владимире http://hitfile.net/ngul
Правление Ярослава Мудрого http://hitfile.net/7SAh
Развитие феодальных отношений. Русь при Ярославичах http://hitfile.net/bgOK
Русь при внуках Ярослава Мудрого http://hitfile.net/zB2B
Политическая раздробленность Руси http://hitfile.net/mHfu
Монголо-татарское нашествие ч.1 http://hitfile.net/CCpI
Монголо-татарское нашествие ч.2 http://hitfile.net/pHjx
Противостояние натиску с Запада http://hitfile.net/YUyu
Русь и Золотая Орда при Александре Невском http://hitfile.net/KWSF
Начало собирания земель вокруг Москвы http://hitfile.net/xLXm
Борьба Руси за независимость http://hitfile.net/3nLB
Феодальная война на Руси http://hitfile.net/dVyL
Правление Ивана III http://hitfile.net/sLEv
Хозяйство, власть и церковь в XV в http://hitfile.net/CPXt
Начало правления Ивана Грозного http://hitfile.net/baDh
Внешняя политика Ивана Грозного http://hitfile.net/yx2y
Внутренняя политика Ивана Грозного http://hitfile.net/Yz8b

255-256 (устно)